“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标”。
通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的"双重否定"来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。出自诸葛亮54岁时写的《后出师表》这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。 "夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！"
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫才须学也，学须静也，。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！《戒子书》是诸葛亮写给儿子的警戒，
诸葛亮深得黄老之学，又通孔孟之道，可谓一生谨慎，为刘氏称雄立下汉马功劳，正应验了自己所言：鞠躬尽瘁，死而后己。简短精小的文章，这好像他为人处事的风格，简单的几句话，却包含了大智慧，大道理。
短短100字，却几乎包含了诸葛亮一生的个人修行，可谓是字字珠玑，一字千金。文章意境亦出亦入，既给人一种变幻莫测的玄妙之感，又让人深切体会修身治学的精义所在。静以修身，俭以养德，淡泊明志，宁静致远，这几乎是人人皆知至理名言，可是真正能达到这种修为的，却是寥寥可数，在我们看来，能做到认识上淡泊和心灵上宁静的，也只有那些尘世之外的高僧道长。这两句的提出，直接将文章的境界提升到一个相当的高度，意境豁然开阔。可以看得出来，这其间蕴含了道家飘逸的亦出亦入的处世风范，让人明显感觉出了一种道骨仙风。道家崇尚无为和自然，而守静则是修道的必由之路。接着笔锋一转，由修身养德谈到了治学养才，诸葛先生认为，君子不单单要修身养德，还要有所学，有所为，要服务社会，要贡献国家，励精图治，这是儒家“精进利生”思想的经典。大家知道，道家和儒家有些基本观点是相对立的，道家不主张圣贤之说的，认为圣贤之说是世风败坏的根本，要顺其自然，让自然之道来统治社会，而儒家则提倡圣贤的仁义礼法，主张用圣贤的思想来统治社会。诸葛先生这里用用道家的心法来修身，而用儒家的讲义来处世，真可谓精妙绝伦。文章的“戒”字应有两层意思，一是劝诫，另一是警戒。可以理解为是对儿子的劝诫，告诉他要怎么怎么样，警戒部分则是告诉儿子人生苦短，应该抓紧时间好好学习，大有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹，又何尝不是自己对壮志未酬力不从心的喟叹呢？
从今天看来，这篇文章对我们也是有很好的警戒劝诫作用的，在短暂的一生中，不断追求自我的完美，不断追求事业的前进，这是一种十分积极的人生态度。愿共勉之。
提起诸葛亮，那可是家喻户晓，妇孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，晓地理，神机妙算，无所不知，无所不能。
周瑜气量狭小，不能容人，以至于英年早逝。
“假变真三气周公瑾”，周瑜就这样被活活的给气死了，如果周瑜心胸开阔，不是小肚鸡肠，那他怎么会被气死呢？
最近，我看了一个电视剧《秦王李世民》，魏征与刘文静都有计谋，而且出自于同一师门，但他们俩各侍其主。魏征为人宽厚，正大光明，而刘文静心狠手辣，手段不光明不磊落，为达目的而不择手段，最终为此付出了高昂的代价。
周瑜因他的小心眼而亡。刘文静因他的不择手段而死。其实都是同一病因：缺乏道德修养。
诸葛亮，魏征为人正直，心胸开阔，所以名留青史。都源于他们有良好的道德修养。
俗话说：“无能是奴才，无德是废品”。
常言倒：“德才兼备；又红又专；德、智、体全面发展；智育为重，德育为先等都特别强调德的重要性。”
我们应该做一个有道德修养的人。
开头①“环境的宁静只不过阻挡了外来的噪音，而真正产生干扰的噪音却来自我们的内心。”
是啊，若是心中充斥着噪音，便会在诱惑的花丛中迷失方向，惟有携一颗宁静的心上路，脚步才会踏实，人生之舟不会偏离航向。开头②诸葛亮告诫世人：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
惟有淡泊，才能让一颗心在喧嚣、嘈杂的尘世中寻找方向；惟有宁静，才能使一个人远离金钱名利所带来的纷纷扰扰。开头③生活中，许多人报怨环境的喧嚣，大分贝的噪音干扰了他们的工作休息。
诚然，喧嚣的环境干扰了我们，但我认为浮躁不安的根本的原因还是在于自己的内心，是那颗躁动的心经受不住诱惑，在物欲的海洋中沉浮。所以，让我们携一颗宁静的心上路，踏出人生的精彩与辉煌。
结尾①你的心最好不是摇摆的枝柯，而是静默的根系，不做毫无意义的炫耀，不钦慕风口浪尖的荣耀，保持内心的宁静，将使我们走得更远，走得更好。结尾②朋友，还等什么？不要让浮华停滞了我们前进的脚步，不要让名利的包袱压斜我们的肩膀，一颗淡泊宁静的心，才会使我们的脚步更加矫健②引用艾默生的名言分析说理。
“永远被风吹着的水面，不会平静下来接受美丽的风景。”心亦如此，内心嘈杂的人耳边永远都是喧闹，他们神色惶惶，步履匆匆，内心躁动，他们的生命看似繁华却疲惫无比。
而心地平和，便能远离世俗，赢得一份安闲和美丽。③引用慧能的诗句分析说理。
“菩提不是树，明镜已非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
只要心静，自己就可以遗世独立，不惹尘埃。联想交流相关事例及名言警句。
钱钟书：不浮躁，不图虚名浮利，不接受采访。一本《围城》让钱钟书名噪一时，许多读者纷纷要求签名或见面，钱钟书只淡淡一笑说：“喜欢吃鸡蛋，还非得见下了这只蛋的母鸡吗？”一句幽默的话下，是一颗平淡安然的心。
正是这种排除干扰，潜心钻研的精神，他才未停步于《围城》中，继续在文学领域做出贡献。事例：追求成功道路上的人：文学：曹雪芹：举家食粥而心无旁骛，披阅十载，增删五次。
歌德：全身融入六十年而创作《浮世德》塞万提斯：在喧闹的酒楼中30年心血创作《堂诘诃德》塞尚：怀揣一颗平静的心，从法国巴黎回到南方小屋，创作出了绝妙的绘画作品。塞尚在宁静的乡间小屋埋头苦干成为现代绘画之父；居里夫人拒绝采访，不希罕名声，不奢望优裕，又一次登上诺贝尔领奖台，……沈从文：在那狼烟四起，烽火遍地的动荡年代，作家沈从文却能静下心来，独居一隅，把湘西小城描绘得那么美。
科研：居里夫人 袁隆平 马克思 陈景润 黄伯云 牛顿 爱迪生这些都是宁静的内心孕育出了深邃的思考，伟大的发现，不朽的创作。此例是修身养性的例子：③《江雪》中的垂钓者，也许是宁静的心境的最美描绘了。
冰天雪地，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，一把竹竿，一身蓑笠，“独钓寒江雪”。他心一定静得如一片冰雪世界。
历史上庄子垂钓于濮水，陶渊明采菊于东篱，李白把酒临风邀月与共，欧阳修寄情山水，与民同乐，他们拥有了宁静致远的世界，他们便获得了心灵的永恒。④宁静的心让袁隆平与水稻为友，亦让黄伯云苦心研究十数年而终不放弃。
正如他的颁奖词所言：“艰难困苦，玉汝于成。三万里回国路，二十年砺剑心，大哉黄伯云。”
黄伯云的“大”源于他的静，因为心静，才能不以物喜，不以己悲，才能舍弃浮华，不随波逐流，不迷失自我。因为心静，才能坚如磐石，如同一根毛竹，默默扎稳根系，储备充裕的能量，让它迅速拔节，独秀于林。
此例子是被迫如此的例子：体育界：刘翔2008年奥运会后沉默，后复出。勾践十年卧薪尝胆，最后成功。
苏武塞外牧羊。名言：1、“我在天空垂钓，钓一池晶莹剔透的繁星。”
——梭罗2、“永远被风吹着的水面，不会平静下来接受美丽的风景。”——哈瑞·艾默生3、“人人心中都有一股泉水，日常的繁乱生活遮蔽了它的声音。”
——东山魁夷4、“堂皇转眼凋零，喧嚣是短命的别名。”——余秋雨5、“菩提不是树，明镜已非台。
本来无一物，何处惹尘埃。”——六祖慧能6、“心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴。”
——汪国真7、“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”——陶渊明8、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
——诸葛亮9、“保持好的心态比拥有好的环境更重要。”——伯特兰·罗素10、“长生之道，清心寡欲。”
——丘处机给成吉斯汗的赠言11、“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”——《大学》12、“小隐隐于山，大隐隐于市。”
13、“你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系。”14、“心若冰清，天塌不惊。”
——冰心15、“你孤独了，你才能创造一个世界。”——傅聪16、“全神贯注于你所期望的事物上必有所获。”
——爱迪生17、“只有把抱怨环境的心情化为上进的力量，才是成功的保证文子曰：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。 这是文子教育世人的话，也是诸葛亮告诫儿子的话，更是我们值得用一生去践行的话。
著名的俄国科学家门捷列夫，在研究元素周期表的排列时，总是把自己关。
我有很多感兴趣的事，其中我最感兴趣的就是——读书。
每天，不管作业有多少，每次做完作业之后，我都要钻到书堆里读个痛快。每一本书都有着不同的故事，使我沉醉于其中。书不仅可以提高我们的生活情趣，而且使我们的生活变得更加丰富多彩。我们通过读书丰富了知识，增长了见识，让我们的生活变得更充实，更有意义。
在很小的时候，我就开始喜欢读书了。自从我知道有了《西游记》这本书之后，就缠着妈妈给我买一本。妈妈没有办法，只好买了。一拿到书，我就迫不及待地翻开来看。这是我第一次看书。
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”看完了一本书，就像在人生的道路上前进了一步，书在每个地方，每个时代都有着重要的地位，包含着无穷无尽的知识。只要用心去读书，就能悟出其中的快乐。
记得我六年级的时候，我在家里做完了作业，就马上找到新买的书，翻开看。我看着看着，就投入到书的当中。这时候，妈妈叫我吃晚饭了，我却没有听见，依旧沉醉在书的世界中，直到妈妈摇了我好几次，我才清醒过来。
书是我的好友，我最感兴趣的事就是读书。
先人有云：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。动是人生的一大乐趣，另有一半则得之于静。静也是一种很好的生存状态。
静是一种成熟，一种素养和与内涵。那些动若脱兔者自然是充满活力与朝气的，但是他们缺乏静所拥有的耐心与毅力。动者善于行动，而静者善于观察，他们很细心，也很严谨，他们慢条斯理，举手投足间显现出大家风范。林黛玉的静纤尘不染，犹如莲之出淤泥而不染，令人欣赏，而金庸在《倚天屠龙记》中塑造的奇女子周芷若更是水仙般静谧深邃，令人沉醉。静比动更让人觉得舒服、自在，因为它散发的是一种成熟的魅力。
只有静心才能专注，正所谓静水流深。在岩石上形成的深邃的洞，那并不是汹涌波涛的功能。无论多大的力量，它永远也做不到。只有那一滴接着一滴的水滴，才有能力实现，它每日每夜安静地落在一点上，最终“水滴石穿”，这就是静者的专注所拥有的力量。心沉静下来了，心境则空灵，空灵则让人着力于一点，所以诸葛亮为什么会选择在卧龙山隐居，因为深山中没有世俗的喧嚣，他才能潜心学问，不受外界干扰。由此看来，心如止水能让人专注，专注则更容易事半功倍。
从静中能领略感悟人生真谛。佛家参禅，讲究“静”。所谓静，是指心界，而非物界的沉寂。从古至今，有不少追求人生真谛的人都是从静中才体悟到的，一杯酒，一盏灯，远离尘世的喧嚣，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静生活。这是陶潜的选择。一张椅子，一条湖，一个人，在瓦尔登湖畔静静地度过，这是梭罗的选择。而现如今，在终南山也有上千人过着原始的“隐居”生活。他们坐观云起云落，闲赏花开花谢，在与自然的沟通中寻找着轮回的秘密。多么舒适、静谧的生活啊！这群人早已看破人生的意义，放弃奢华与繁荣，在静中实现自我人生价值。
当然，静的魅力虽大，对于有些人来说，却只能“远观而不能亵玩焉”，拥有“静”不是那么容易的事。正因如此，它才能成为我们所一直追求的。
深吸一口气，感受静的气息所带来的魅力吧。
蔚蓝的天空上，白云飘飘，清晨的阳光为白云镀上一层金黄色的边框，像童话世界般不可思议。青青的草原上，布满了好些绿树和花儿。只是，几处角落的小草开始枯萎，让人感觉有些美中不足。 远方那片宁静，你没有世间的那片热闹，只是偶尔有几声叫声，却也无伤大雅。你没有世间的那片险恶，只是偶尔会有几块石头绊倒人们的脚，却并没有什么生命危险。你没有世间的人情冷暖，只是偶尔会有些争执，却不会牢记在心。你没有世间的那些复杂画面，只是偶尔几处角落有点复杂，却只要简简单单几笔就完工了。
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