为什么从《鹿鼎记》之后，金庸就再也不写了？

有人问他为什么不写了，他说：我实在写不出来了。

也对，因为确实没啥好写的了。所以现在很多人说《鹿鼎记》是金庸最好的一本小说，其实说最好倒未必，但一定是金庸思想最成熟的一部小说，你要是仔细看完这本小说你就会发现，以前写的那些东西太幼稚了。

鹿鼎记整本书都充满了对传统式游侠的嘲笑和戏谑。金庸老先生在鹿鼎记之前塑造了许许多多大侠，许多很正能量的价值观，（例如郭靖的侠之大者为国为民，萧峰的虽千万人吾往矣，杨过的一生只爱小龙女）

这让读者们形成了一个观念：武侠世界的主角在人格上必须是保境安民的，在感情上必须是从一而终的，只有一个女朋友的。但是这些正能量观点在鹿鼎记后被彻底地颠覆，韦小宝是一个什么样的人？贪官，泼扒基皮无赖，用情不一，娶了七个老婆，就是一个小流氓。什么保境安民，从一而终在他看来都是屁话。

举个例子：

一般小说中决斗都是讲规矩的，要单挑，不能放暗器，还不能以大欺小，违背了这些规矩的就要被“武林人士所不齿”。

书中开头有一个片段，说是一个叫茅十八的侠士快被人打死了，结果韦小宝用撒石灰的方式救了他。救了之后茅十八反而教育起韦小宝，说我们要堂堂正正跟人决斗，要赢得正大光明。说撒石灰是下三滥手段。

韦小宝回了他一句：用刀杀人是杀，用石灰杀人也是杀，又有什么上流下流了？

就茅十八这种观念，在金庸过往的小说是随处可见的；但这种观念在鹿鼎记里是没有前途的。

而韦小宝的见识就比茅十八深刻得多。日后茅十八再没有发展，是其自身见识和境界所限。

你看陈近南够厉害了吧，传统意义上的大侠，无论人品还是武功都是一等一的，还不是死了。他的死，对金庸武侠世界而言，标志着正统的侠客们的道路，走不通了。

现实就是这样，哪有这么多破规矩。你再牛逼，随便一个派出所，黑社会都能把你治得服服帖帖，金庸先春枯谨生要表达的就是这个观点。

传统意义上的大侠无法摆脱他们自身的局限，他们展露出的一线光明和环绕着的无穷黑暗相比，实在太过渺小。

因此，所有翻拍的鹿鼎记里，小编觉得只有星爷的翻拍最能表达金老这本书的原意。

以下是陈近南与韦小宝关于反清复明的一段对话：

陈近南：小宝，你是聪明人，我可以用聪明人的方法，跟你说话，外面的人就不行。韦小宝：不解。

陈近南：读过书明事理的人，大都在清廷里当官啦，所以如果我们要对付清廷，就要用一些蠢一点的人，对付那些蠢人就决不能跟他们说真话，必须用宗教的形式催眠他们，使他们觉得所做的事情是对的，所以反清复明只不过是个口号，跟阿弥陀佛其实是一样的。清朝一直欺压我们汉人，抢走我们的银两和女人，所以我们要反清。

韦败乎小宝：要反清抢回我们的钱和女人，是不是？复继不复明根本就是脱了裤子放屁，关人鸟事？行，大家聪明人，了解，继续。陈近南：总之，如果成功的话，就有无数的银两跟女人，你愿不愿意去啊？！韦小宝：愿意，只不过你刚才那句九死一生，实在太惊人啦。

真实的社会就是这样的。什么郭大侠，神雕侠，武当七侠啊那些都是假的，整个社会就是利益至上。

金老先生亲手将曾经塑造的那些价值观啊，武侠梦全给读者打破，明明白白地告诉你：我之前写的那些都是骗你的，逗你玩的，你醒一醒别做梦了，这才是真正的社会。

而既然已经把过去的那些都颠覆了，那就再也没有写下去的必要了。