关于勤劳节俭的手抄报资料

勤劳节俭，是中华民族最基本最突出的传统美德。所谓勤劳节俭，勤劳指的是人们对待劳动的态度与品格。作为道德规范，它要求人们热爱劳动，积极参加劳动，用自己的双手创造和丰富自己的生活；所谓节俭，指的是人们对待个人生活欲望的态度，它要求人们节制自己的生活欲望，约束自己的消费行为，节约生活，节约财用。
勤劳节俭，是我们的祖先在长期生产生活实践中总结出来的。早期的经典《周易》中，就有这样思想的总结，即，“节以制度，不伤财，不害民”；孔子也认为，“礼，与其奢也宁俭”、“奢则不孙”、“君子惠而不费。”从传说中的尧、舜、禹起，各个历史时代的广大人民群众，乃至封建统治阶级的有识之士，无不以勤俭为做人的美德、持家的要诀、治国的法宝，大力倡导，并身体力行。
对青少年学生进行勤劳节俭教育，具体内容包括：
1．教育青少年学生懂得勤劳节俭的意义。通过历史故事讲解，使学生懂得以下道理：（1）懂得，“成由节俭，败由奢”是治国安邦的大道。春秋战国时期，齐桓、晋文、秦穆等都极力提倡俭朴而摒弃奢华，从而达到了富国强兵、称雄列国的目的。西汉文帝躬修节俭，思安百姓，选贤治国，大度安邦，与民休息，轻徭薄赋，使当时出现了社会安定、人给家足的繁荣景象，出现了历史上著名的盛世之一“文景之治”。隋文帝、唐太宗、明太祖等开国明君，也都以勤俭治国，而使国富民强，社会繁荣的。（2）懂得“克勤克俭，开源节流”是治家之法宝。“一夫不耕，或为之饥，一妇不织，或为之寒，生之有时，而用之无节，则物力必屈。”一个国家如此，一个家庭也如此，即一方面要辛勤劳作，创造财富，一方面要节衣缩食，减少开支，以丰补歉，这样才能使家庭富裕。（3）懂得“勤以立志，俭可养德”是做人之美德。俭是德的全面体现，是道德的根本；侈是万恶之首，也是万恶之源。只有倡俭尚廉，鄙弃奢侈，才能克己奉公，为人景仰。东汉杨震，安贫乐道，身无余财，给子孙留下的遗产是“清白”。宋代名臣包拯，以刚正廉直，不畏权贵著称，他训诫子孙“任宦有犯赃者不得放归本家，死不得葬大茔中，不从吾意，非吾子孙也。这些中华民族的优秀分子，无论居朝在野，不管士农工商，其勤劳节俭美德，万古流芳。
2．教育青少年继承勤劳节俭传统美德，发扬艰苦奋斗的革命传统美德。毛泽东是中华民族艰苦奋斗、勤俭朴素优良传统的继承者和代表者。早在中学时的读书笔记就写下“惟安贫者能成事。故曰嚼得莱根，百事可做”的名言。建国后，毛泽东常对身边的工作人员说：“现在国家还穷，不能开浪费的头”。“我们活在这个世界上不是为了吃世界，而为了改造世界，这才是人。人跟其他动物就有这个区别。”毛泽东身为国家主席，只有几套遇到大事才穿的灰色中山装。一件毛巾睡衣从50年代一直穿到去世。周总理一生简朴，身居高位，从不讲排场，摆阔气，给人们留下了朴素而伟大的革命领袖形象。要以这些老一代无产阶级革命家为榜样，教育青少年学生发扬革命年代的“延安精神”、“井冈山精神”及建设年代的“雷锋精神”、“好八连精神”，使无产阶级光荣革命传统发扬光大。
3．教育青少年以实际行动继承勤劳节俭、艰苦奋斗的传统美德。勤劳节俭、艰苦奋斗并不是一种模式化的生活方式，它是一种人生态度、价值取向和伦理观念。在建立社会主义市场经济条件下，中国人民生活水平虽然有所改善进步，但中国现代化的道路还任重道远。中国的国民经济必须量力而行，中国人的消费原则只能是量入而出；提倡合理消费，并不是鼓励浪废。从这个意义上说，勤劳节俭，艰苦奋斗，不仅是对我们民族优良传统的继承，也是现代与未来国情的呼唤，应当教育青少年懂得，它不仅是步入现代化不可缺少的精神动力，也应继续作为人们各种适度的科学的经济行为和生活方式。特别是作为经济还不独立的青少年更应以实际行动去发扬艰苦奋斗的精神。不讲吃穿，不乱花钱，不摆阔气，爱惜劳动成果，节约用电、用水、用粮，养成良好的艰苦奋斗的勤俭习惯。

关于勤劳节俭的手抄报

勤俭节约手抄报内容
关于勤俭节俭的名言：
1、君子以俭德辟难。
大意：君子用俭朴的德行来避免危难。
2、克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
3、俭，德之共也;侈，恶之大也。
大意：节俭，是善行中的大德;奢侈，是邪恶中的大恶。
4、民生在勤，勤则不匮。
大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

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