意思是人和人之间的情分薄的像纸一样容易撕碎,世间的事情就像下棋不停变化。主要是表达人情多淡薄,世事多变化。
"人情似纸张张薄,世事如棋局局新"出自《增广贤文》。《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
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《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富;
许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识。
参考资料来源:百度百科——增广贤文
意思是:世俗人的感情好比一张张纸,张张都是一样薄;人世间的事情好比一盘棋,一局更比一局新。
此诗出自中国明代时期编写的儿童启蒙书《增广贤文》。
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其他经典语录
1、易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
释义:山溪里的水随着季节常涨常退,不明事理的小人反复无常、变化不定。这句话比喻反复无常的小人之心,说明品质不好的人表里不一,容易变化,不可与这种人深交。
2、贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
释义:人穷了住在闹市也没人愿意去,人富了住得再偏远也会有人去登门。孔方兄不知打碎多少温情脉脉,世态人情莫不如此,只愿人心多一点真情,少一点计较。
3、山中有直树,世上无直人。
释义:世间树有直的,而人却没有直的。人无完人,金无赤足。何必吹毛求疵,不如难得糊涂。
4、来说是非者,便是是非人。
释义:四处传播是非的人,便是挑拨是非的人。此亦一是非,彼亦一是非。是是非非,哪管许多。跳出是非局,且做逍遥派。
5、酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人。
释义:酒要与了解自己的人去喝,诗要向懂得的人去说。
6、有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人。
释义:一个人有身份有地位的时候朋友很多,但到了危难不行的时候却没人与之交待。
《增广贤文》有“人情似纸张张薄,世事如棋局局新”之叹,除了说明世态炎凉以外,也反映了佛教无常的道理!倒不一定是贬意.从世事如棋来说,大可玩味.一、人生如游戏,不可太执着、较真.二、虽是游戏,也有游戏的规则,一旦制订,不可违反.三、游戏规则系由人订,不是不可以改变;四、棋有棋道,十分公平,它是在虚拟的生存竞争中寻求娱乐,当以平常心处之,不可失其乐;而处世亦有其道,相对公平,它是在现实的竞争中寻求适意,亦当以平常心处之,不可把自己搞得太累.五、棋局变化无穷,人世亦是捉摸不定.六、下棋可以复盘,也可以重新开局;而人世却机遇难再,若着眼于历史长河,或从佛教三世轮回的观点来看,也可以说局局从新,人世轨迹有规律地再现.七、下棋当从全局着眼,不可迷惑于一子一地的得失,必要时可与“敌方”共活;处世亦当从大处着眼,理智地看待得失,不可置人于死地,要有与怨仇共存的心理准备.
人情似纸张张薄,世事如棋局局新,是指世俗人的感情好比一张张纸,张张都是一样薄;人世间的事情好比一盘棋,一局更比一局新。
人情本非皆如纸,世间原有真情在,虽然社会风波与商品浪潮使得人际关系变得淡薄起来,可是同静心与正义感毕竟还蕴藏在大多数人的心中。只要设法唤起这些美好的情感,就能争取世人的支持和帮助,处理起事情来可以开创新局面。