日本天皇能够万世一系，是如何做到同一皇族延续千年之久？

自古以来，很多国家和民族都上演着皇权皇位在一次次战争中的更迭，但是只有一个国家是例外的，那就是日本，日本天皇从在位开始到现在已经2000多年了，确实也可以称得上是“万世一系”了，能够做到延续这么久的时间，我觉的主要有一下几点：

第一：日本天皇更多的是一种象征。我们都知道英国的女王其实就是权力的一种象征，但是在几个世纪以前，英国国王女王还是有很大的实权的，他们控制整个国家，只是后来因为一些原因，权力慢慢的被架空空，但是日本天皇不一样，日本天皇在1000多年前开始，就已经是大权旁落，历经几十代天皇的更迭，但是权力每次都不在他们手中，而是在其他幕府手里掌控着，所以日本天皇能延续数千年，肯定有这个原因。

第二：日本虽然也有很多政权的更迭，但是每一个政权都承认了日本天皇的地位。这件事其实是很难的的一件事情，被每一个朝代的政权等承认其实是一件很恐怖的事情，这也从另一个方面反应了日本天皇的能力。

第三：日本天皇并没有行政权等实际权力。虽然日本天皇上千年都是同一个家族，但是因为他们并没有实权，所以那些夺得政权的家族对他们也并不在意，相反，他们已经存在了上千年，让他们继续存在下去也没其他事情，毕竟他们要的是行政权，而不是空有名头的君主权。

上面三点其实就是日本天皇家族能够保持这么长久的原因，虽然他们并没有实权，但是延续这么久，天皇本身肯定也是有一定能力的。

中国古代封建王朝的历史上常常出现“易姓革命”的现象，也就是帝王之位轮番被不同姓氏的家族抢夺。而同处东方的日本却与皇位继承上与中国大不一样。从神话传说中的神武天皇到已退位的明仁天皇，日本共经历了125代天皇，同一皇族存续1400年之久，是世界上绝无仅有的现象。日本的天皇制度堪称世界上历史最为悠久的家族统治，后人称之为“万世一系”。为什么日本的天皇能够做到万世一系？这背后有着怎样的原因，又体现了日本社会怎样的文化思想？日本天皇

一、天皇制度下“万世一系”概念的形成

“万世一系”（ばんせいいっけい）一词的意思是，从古到今日本天皇都是出自同一个家族的人。这一概念最先由18世纪末日本的国学名人——本居宣长（Motoori Norinaga, もとおりのりなが，1703—1801年）提出。本居宣长是日本复古国学的集大成者，曾对《古事记》、《源氏物语》和《日本书纪》中的神话进行大量研究，并以此为依据，摒弃儒家和佛家思想，提出了日本民族独有的情感元素“物哀”，认为这是日本固有的精神，即所谓的“大和心

本居宣长为日本神道教的复兴奠定了思想理论基础，他认为日本是“天照大神”，即太阳神眷顾的国家，是“万国之原本大宗之御国”。他还依据日本南北朝时期的一位南朝大臣公卿——北畠亲房所写的《神皇正统记》，提出了“天壤无穷之神敕”、“三种神器”等理论，架构了天皇“万世一系”、“日本为神国”的理论体系。

1889年日本所颁布的首部宪法——《大日本帝国宪法》中的第一章第一条就直接表明：“大日本帝国，由万世一系之天皇统治（大日本帝国ハ万世一系ノ天皇之ヲ统治ス）。”日本将“万世一系”直接写入法典，并以此为文化上的自豪。

二、神道教、佛教、程朱理学为日本天皇的神圣地位提供了思想支柱

首先，神道教是一种起源于日本民间的多神崇拜信仰，它的核心观念是“万物有灵”，山川湖海、日月星辰、花草尘埃，甚至英雄伟人都被日本人奉为神灵。植根在日本民族基因里的这种万物有灵思想，使得日本人将天皇也奉为神灵。北畠亲房在《神皇正统记》一书中写道：

“大日本者神国也，天祖肇开其基，日神统绪绵延”（大日本トハ神国也。天祖ハジメテ基ヲヒラキ、日神ナガク统ヲ传给フ）。

这句话体现了日本人认为日本天皇是太阳神，是天照大神的后裔，同时也揭示了日本天皇背后的第一股思想力量，即神道教信仰。

天照大神出岩屋

其次，约公元6世纪中期，佛教传入日本，并成为日本上流社会普遍尊奉的思想。日本奈良时代上有很多高僧为日本的社会发展做出了巨大贡献，如李白好友——晁衡，又叫阿倍仲麻吕，是著名的遣唐使之一，也是中日文化交流的使者；高僧空海受中国片假名的影响，

发明出日文的平假名。而且在日本历史上，有几任天皇都出家为僧、放弃皇位，他们看似出离尘世，实际仍握实权，以佛教领袖的名义暗中帷幄，这样的皇帝被人称为“法皇”。可见，佛教思想对天皇神圣形象的巩固起到了重要作用。

请点击输入图片描述再者，中国的儒家思

日月星辰、花草尘埃，甚至英雄伟人都被日本人奉为神灵。植根在日本民族基因里的这种万物有灵思想，使得日本人将天皇也奉为神灵

是血液的绝对传承，和对权力的专政，不允许外人有太多实权。

日本天皇传承的理念都是很优越的所以才能做到同一皇族延续千年之久

因为日本的血统本身和中国就不一样，所以通过选妃子传宗接代