少则得，多则惑 —— 《断舍离》系列书籍书评

2025-03-04 04:17:45

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文章编号015 BY 刘璕

《道德经》上讲“少则得，多则惑，水利万物而不争”,古人先贤的思想和山下英子系统地阐述的断舍离思想有着异曲同工之妙。《断舍离》这系列书籍已经被身边的不管是初入职场的菜鸟、全职妈妈，抑或是女性企业家都推荐过，而我自己本人也在三八妇女节买给同事阅读，这次得知一个二胎宝妈的新生儿降临人间，除挑选玩具送给孩子之外，我也给宝妈买了这套书三册。原本以为自己本身就属于快速决断型选手，不需要这类书籍，趁着五一假期，加起来应该是5个小时读完这三本书，记了4页的书摘，现结合一些本人的理解输出书评一篇，供以后复盘学习。

这系列书分为《断舍离》、《心灵篇》、《自在力》三部曲。断舍离，断行，舍行，离行，是一种动禅。断舍离的机制是，通过不断地断（断绝不需要的东西）与舍（舍弃多余的物品）的训练，最终达到离（脱离对物品的执念）的状态。断舍离“物品和自己的关系”，断与舍的交替，脱离对物品的执念，达到轻松自在的“离”的状态。主语是“我”，时间轴是“现在”，对当下自己合适且必须，确实在用的才留在自己的空间。对“现在”的界定因人而异，对自己最合适的现在即可，时间可适度调整。

1、让“需要、适合且舒服”的物品，替代“不需要、不合适、不舒服”的物品，人类最大的罪是不快乐，这并不是留恋，而是一种执念。把家从仓库变成住所的自在空间，和物品成为好朋友，所以买东西时需要反复思量，就像我们挑选死党就那么几个。物品要用才有价值，物品在此时、当下应该出现在需要它的地方。物品处于恰当的位置，才能展现美感。行动会带来心灵的变化，断舍离可以说是一种极力消除反差的环境整理术。直面物品等于直面真实的自己。收拾屋子在某种程度上而言，等于驱邪，打扫等于净化。

2、断舍离是一种通过物品来完成自我发现、自我肯定的手段，它的过程是愉快的。通过仅占4%-15%的“看得见的世界”的变动，让“看不见的世界”一起发生变化，让堵在潜意识的东西也一并被清理掉了。扔掉多余的信息，只选择自己能付诸行动的信息。或者就是不断选择的过程，也是锻炼我们的选择力。

3、断舍离的过程就是减少、分类、归纳的过程。从“怎么看都是垃圾”的东西入手，只需要问自己“这东西还要不要”，犹豫其实是感性接受考验的证据。扔的时候要说“对不起”、“谢谢”做个告别，更快整理心情。送给别人时要说“请收下”。

断舍离的过程即重新审视关系，终极目标是获得自在力。断舍离是试图以有形世界为媒介，改变以思维和感情为代表的无形世界的方法论。物品只是关系的投射。能真正生气的人，才能真正温柔。

4、有三种人丢不掉东西：逃避现实型、执着过去型、担忧未来型，中日大部分人群都是第三类。

5、必要的时间、地点、限度是断舍离的终极目标，留在我这里已经无法物尽其用，相信你会爱惜地使用，能否收下它？只有精挑细选的东西才能留下。

除了重要的东西，持有的也是一种浪费。断舍离是根据自己意志来做取舍选择的，带有强制性的，就不是断舍离。因为断，才体会到事物的可贵。断舍离不等于残忍地抛弃，勇敢丢掉懦弱、胆小，干预面对自我的勇士。

6、我们忽视或遗忘物品，物品非但无法完成自己的使命，甚至连自身存在价值都被否定。

7、住所的大前提是确保健康与安全，语言与动作也属于自己能改变的环境之一。把空间物品的总量减少到能让住在里面的我们觉得舒适的程度。

让物品当了主角，物品原本是因为“我用”才有价值，主语到底是“我”还是“物品”，如“筷子可以用”VS“我需要用这种筷子”，冰箱里是否是自己想吃且好吃的食物？

在考虑物品是否应被留下，思考的主语是我，而非物品，选择对当下的我来说最必要的朋友。能不能用VS我要不要用。收拾=筛选出必须的物品，扫除：收拾（断、舍）+整理+打扫（扫、擦、刷）

8、先不要去管别人，高高兴兴地收拾自己的东西。人容易把自己正当化，别人的东西看上去都像垃圾。期待本身就是一种责备，完全是一种对自我期待的执着，所以只能招致反效果。善待自己好过奖励自己。令人纠结忧郁的东西就不要买了，确信+梦想＞愿望+期待，聚焦在不安与不足，拥有多少都不安心。追求简单就意味着不随便接纳。不管再怎么有用的能力，如果没有能够精准地在必要的时候，对必要的对象进行恰当的运用，那么也根本就无法发挥作用。

9、三分法的智慧：首先认清自己，确定有哪些事是自己可以做到的，哪些是做不到的（俯瞰自己当前的位置）最重要的是：要判断自己可以做到的事能对当前的问题起到多大的作用（俯瞰对象）

10、三种形态的生命：肉体生命（想要活下去的生命）、社会生命（想要融入人群的生命）、精神生命（想要感动的生命）。如果感觉到三种生命中的任何一种有所欠缺，就可以刻意去磨炼场力，以此来补全它。断舍离并非简单的收拾和整理术，精髓也在于此。冥想时通过另一个自己看自己。

11、想要幸福，放下对幸福的概念。不是把注意力集中在缺失的地方，而是去关注那些力所能及的事上。

12、七五一原则：

七：看不见的收纳空间只能放慢启程，花时间收纳不需要的东西，是不能从根本上解决问题的。

五：空间没关上，放东西的限量是五成

一：给别人看的收纳空间，最低限度放东西，一成即可。

通过限制总量，更加严格筛选出自己喜欢的物品，自然而然地提升品位，不良库存=负债，必要时才采购，京瓷和丰田的经营理念。

13、训练自己成为能信赖的自己，彻底脱离“没法收拾的自己”

14、物品也可以映射出未知的自己，试着使用高于自我形象的物品，每天都在用的东西非常容易作用于潜意识。日常随便用它也不再感到别扭的时候，潜意识的自我形象也就跟着提高了。清楚自己当下处于什么样的位置，我配得上。

不管食物或任何物品，只买当季的。一切物品都是从地球借来的，涌出感谢与敬畏之情。

“当下，这件物品和我之间的关系是活跃的吗？”对物品做减法，会转变成给心灵做加法。获取之前，先放手，这是生命的机制，吸气前先呼气。加速之前必须首先清除障碍。自己与自己的关系是否良好，让自己喜欢上自己。

心灵免疫水平各不相同的原因是：自我肯定欠缺，无意识地以他人为轴心，自我限制。

15、感恩现状，将焦点放在希望上。与其在无意识中给自己设限，不妨给自己更多的许可，允许自己做更多尝试。

16、语言改变思维，思维改变行为，行为改变习惯，习惯改变性格，而这一连串的改变，最终改变的是命运。

莫信，莫疑，去确认。

自立、自在、自由形容身体、金钱、心灵三大要素各自的状态。

读完系列书，又修改了书评我准备清理自己的书桌，这对爱书之人是很难的，之前清理过一批，现在还得按照“需要、适合、舒服”的原则重新收拾，清空我的环境找到真正对我有用的重要的书籍，因为现在我的方向太多就等于没有方向，一个时段我需要有一个焦点。

方向太多就等于没有方向，一个时段我需要有一个焦点。

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