关于民族团结的古诗有哪些？

1、唐·卢纶《和张仆射塞下曲·其四》，原文：野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞，雷鼓动山川。

译文：在野外天幕下摆设劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。喝醉酒后穿着金甲还要跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。

2、唐·岑参《赵将军歌》，原文：九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍。

译文：九月的天山脚下寒风似刀，城南出猎的马儿缩着寒毛。赵将军比赛骑射场场获胜，赢得那单于穿的貂鼠皮袍。

3、唐·岑参《酒泉太守席上醉后作》，原文：酒泉太守能剑舞，高堂置酒夜击鼓。胡笳一曲断人肠，座上相看泪如雨。琵琶长笛曲相和，羌儿胡雏齐唱歌。浑炙犁牛烹野驼，交河美酒归叵罗。

译文：酒泉太守持剑翩翩舞起，高堂置酒夜间鼓声敲击。胡茄一曲令人肝肠欲断，座上客人相对泪下如雨。琵琶长笛曲曲互相应和，胡家儿女齐声唱起歌曲。全牛野驼烧好摆在桌上，交河美酒斟满金酒杯里。三更醉后卧在军帐之中，梦中无法向那秦山归去！

4、唐·王维《出塞作》，原文：居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。

译文：居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击夜渡辽河。那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。

5、近代·茅盾《西江月其三 》，原文：民族加强团结，齐心有所作为。 百家争艳更争奇，革命红旗高举。

 译文：民族团结齐心协力就会有所成就，百家争艳更是争奇，始终把革命的红旗高举。 

团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是社会主义民族关系的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。
中华民族生生不息，靠的是各民族团结友爱。一个家庭不团结，可能亲人反目；一个民族不团结，可能一盘散沙；一个国家不团结，可能分崩离析。我国各民族在历经数千年的迁徙、贸易、婚嫁、交融中，形成了你中有我、我中有你，交错杂居、共生互补的格局，孕育了团结友爱的宝贵传统。团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是社会主义民族关系的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。
中华民族生生不息，靠的是各民族团结友爱。一个家庭不团结，可能亲人反目；一个民族不团结，可能一盘散沙；一个国家不团结，可能分崩离析。我国各民族在历经数千年的迁徙、贸易、婚嫁、交融中，形成了你中有我、我中有你，交错杂居、共生互补的格局，孕育了团结友爱的宝贵传统。团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是社会主义民族关系的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。
中华民族生生不息，靠的是各民族团结友爱。一个家庭不团结，可能亲人反目；一个民族不团结，可能一盘散沙；一个国家不团结，可能分崩离析。我国各民族在历经数千年的迁徙、贸易、婚嫁、交融中，形成了你中有我、我中有你，交错杂居、共生互补的格局，孕育了团结友爱的宝贵传统。

1、《和张仆射塞下曲》卢纶

野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。

释义：在塞外郊野宽敞的军营帐幕里，摆满了精美的玉液佳肴，边塞的兄弟民族和唐军共同庆贺、慰劳凯旋归来的将军。

2、九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍。

释义：九月的天山寒风凛冽，似刀割脸，连城南的猎马都紧缩寒毛。“风似刀”是夸张的比喻，突现边塞地区周天寒彻、冷风刺骨的严冬景象。将军纵博场场获胜，赢得了少数民族首领的貂鼠袍。

3、《示儿》 陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

释义：我本来就是知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。南宋军队平定中原的那一天，在家里祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉你们的父亲。

4、《马上作》 戚继光 

南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。

释义：驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。

5、《吕氏春秋》吕不韦

万人操弓，共射一招 ，招无不中。

释义：一万个人拿起弓箭，共同射向同一个目标，目标不可能不被射中。