俗语“寡妇门前事非多”上半句是什么？为何很少有人熟知？

“寡妇门前是非多”的上半句是“鳏夫房顶炊烟少“，对仗很工整，“鳏夫”对应“寡妇”，“房顶”对应“门前”，“炊烟少”对应“是非多”。

这两句大白俗语意思，不难理解：

死了妻子的独身男子，没有了女人伺候，独自一人就很少生火做饭；死了丈夫的独身女子，没有了丈夫的依靠和倚仗，独自一人生活，就很容易招惹外界男女方面的是是非非。

俗语，并非文人骚客经典之作，而是民间百姓的经验智慧的总结，辞藻不华丽，韵律也不高级，即便大字不识之人也能明白其中道理，因而俗语更易广为流传，为人们所接受和理解。

还有，古时讲究阴阳平衡和协调、万事万物相生相克，以及能量守恒定律等道理，因而在现实生活中缺乏任何一方，事物都会产生不和谐和不平衡的状态。比如一个家庭中失去了妻子或丈夫等，就会家不成家。

“鳏夫房顶炊烟少”，“鳏夫”读音 guān fū ，“鳏夫”是指妻子去世后，没有再娶的独身男子。《孟子.梁惠王下》这样说：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，此四者，天下之穷民而无告者”。

即”鳏寡孤独者”，四者景象较为凄凉心酸。

”鳏夫房顶炊烟少“，古代房屋几乎全部都设有烟囱的，男子因失去了妻子，失去了妻子的照顾和伺候，茕茕孑立，形影相吊，心情颓废，独自一人难得生火做饭，烟囱自然就不冒烟，炊烟也就少了。

“鳏夫房顶炊烟少”为什么鲜少有人提及了呢？

一是旧时男权社会失去妻子的男子不会过于凄凉。古代是一夫多妻时代，男子三妻四妾、妻妾成群比比皆是，且遵从夫为妻纲、父为子纲等三纲五常。男子地位高，即便妻子去世也能续弦再娶，丝毫不为死了老婆而受很大影响。

二是受旧时封建社会里男权主导地位所影响。旧时用不太好听的”鳏夫“一词称失去妻子的男子，这是男权社会男子万万不能接受的，”鳏夫“一词常含有鄙视、幸灾乐祸、不怀好意等意味，“鳏夫房顶炊烟少”就逐渐被人们遗忘。

“寡妇门前是非多”里”寡妇”群体就不一样了。

旧时封建女子受三从四德、三纲五常等中国几千年遗留封建礼教的禁锢，有丈夫在时她们地位都极其低下，更何况丈夫去世了，就更会受旁人指指点点、流言是非等语言攻击了。

古代男人是家里顶梁柱，一旦不在了，整个家庭就失去了经济来源。如果失去丈夫女子年轻貌美，没有丈夫庇护，自然会招来周围好色之徒或别有用心之人垂涎和欺负。

再比如，旧时农村女子名节重要，失夫女子很少改嫁，留在婆家操持家务、下地干活，但女人再能干终还是女人，一些重体力活还需男人才能完成，一些农村好心大哥的帮忙就难免会遭到村里人说三道四的。

这样对男女双方来说会产生很多误会，流言蜚语时间长了，矛盾多了，口水都能淹死人。人们忌惮飞短流长的攻击，也就不再有人敢去帮助寡妇了。因此在农村就会一直流传着俗语来警醒世人、望而却步。

所以，旧时失去丈夫女子一般都会谨言慎行，避免与陌生男子搭讪，以免落得名节不保、被人指指点点而痛骂勾搭别人丈夫的狐狸精等。

“鳏夫房顶炊烟少”鲜少为人知，而”寡妇门前是非多”却广为流传，更说明古时以男子为主导地位的男权社会里女子地位极其低下，“寡妇”这样一个群体地位更低，在旧时命运更凄惨。

然而，在当今社会里，由于社会的发展和文明的进步，男女地位也平等了，女子能力凸显也能顶半边天了。人们也极少用“寡妇”和“鳏夫”来称谓失去另一半爱人的人了。

一是出于对这类群体的尊重，二是人们观念和价值观得以提升，失去了另一半仍可以再娶再嫁，再次获得自己想要的幸福人生，不致于孤单寂寞冷，这是社会的进步。

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上半句是鳏夫房顶炊烟少。因为上面文字比较难以书写，所以一般人都只是说下半句

上半句是“鳏夫房顶炊烟少”。在过去是一种正常现象，人们毫无兴趣，对妻子去世的男性找女性，也不会引起多大的反响，只有媒婆对这种人感兴趣。所以说，在这种封建礼教的风气之中，只有“寡妇门前是非多”，才被人们津津乐道，“鳏夫屋顶炊烟少”，无人关心。

上半句是——鳏夫房顶炊烟少。现代人不必拘泥于这些礼教的束缚，人人都有着追求幸福的权利，因此很少人熟知。

俗语"寡妇门前事非多"上半句是什么？为何很少有人熟知？回答如书;此俗语的上半句应是“鳏夫房顶炊烟少"。这些俗语都出自过去的封建时代。女子社会地位很低，以此说限制女人的社交自由。现代社会不一样了，不仅女人社会地位提高，甚至比男人地位还高。而是男子大都也要做饭冒炊烟不是？上半句本来就不是常规现象，更不用说现代生活中炊烟少就是男子没老婆。