我国历史上第一首诗是什么？

我国历史上第一首诗是：先秦·无名氏《弹歌》:"断竹续竹。飞土逐宍。"

解释：

"断竹，续竹"，是做弹弓的动作;"飞土，逐肉"，这是使用弹弓的动作。"飞土"，是因为过去的弹弓也是一种武器或者打猎的器具，而弹弓用的弹丸是用土特制的，有一定的大小规格，所以"飞土"指用前面"断竹，续竹"做出来的弹弓射出去弹丸，目标就是"逐肉"，即打中猎物。

这是一首远古民歌，反映了原始社会狩猎的生活。《弹歌》选自《吴越春秋》，东汉赵晔编写。据《吴越春秋》记载，春秋末年越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音，询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首民歌。当时是唱是诵，无从考证，但后人还是将词记录了下来。 原始社会，先民们以狩猎为生。由于生产能力水平低下，刀耕火种，狩猎的手段也极为落后。随着社会的不断发展，生产工具慢慢地也有了改进。弓弹(也叫弹弓)出现以后，既可以射鸟，又可以射兽，生产能力水平有所提高。

《弹歌》这首民歌，用精练的语言概括了"弹"生产制造的过程和"弹"的用途，表现了劳动人民的智慧和聪明，用"弹"来猎取食物的喜悦心情。 "断竹，续竹"，是歌咏"弹"的生产制作过程。这就是先将竹竿截断，然后用弦将截断的竹竿连接两头制成弹弓。这样，"弹"的制作完成了。一副"弹"便摆在了我们面前，虽是简单、粗糙的，但却表现了劳动人民的智慧和聪明才智，也表明了社会文明的进步。 有了"弹"，一场狩猎活动开始了:"飞土，逐肉"。一颗颗弹丸从弹弓中射出，击中了一只只猎物，人们欢乐地追逐着，满载而归。"飞土"，是指将泥制的弹丸射出。"逐肉"是说猎手们追赶被击伤的鸟兽之类的猎物。 这首民歌简短、质朴，诗句整齐，有和谐的韵律，是原始时代狩猎生活的真实反映。

我国历史上第一首诗是：先秦·无名氏《弹歌》:"断竹续竹。飞土逐宍。"

解释：

"断竹，续竹"，是做弹弓的动作;"飞土，逐肉"，这是使用弹弓的动作。"飞土"，是因为过去的弹弓也是一种武器或者打猎的器具，而弹弓用的弹丸是用土特制的，有一定的大小规格，所以"飞土"指用前面"断竹，续竹"做出来的弹弓射出去弹丸，目标就是"逐肉"，即打中猎物。

这是一首远古民歌，反映了原始社会狩猎的生活。《弹歌》选自《吴越春秋》，东汉赵晔编写。据《吴越春秋》记载，春秋末年越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音，询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首民歌。当时是唱是诵，无从考证，但后人还是将词记录了下来。 原始社会，先民们以狩猎为生。由于生产能力水平低下，刀耕火种，狩猎的手段也极为落后。随着社会的不断发展，生产工具慢慢地也有了改进。弓弹(也叫弹弓)出现以后，既可以射鸟，又可以射兽，生产能力水平有所提高。

《弹歌》这首民歌，用精练的语言概括了"弹"生产制造的过程和"弹"的用途，表现了劳动人民的智慧和聪明，用"弹"来猎取食物的喜悦心情。 "断竹，续竹"，是歌咏"弹"的生产制作过程。这就是先将竹竿截断，然后用弦将截断的竹竿连接两头制成弹弓。这样，"弹"的制作完成了。一副"弹"便摆在了我们面前，虽是简单、粗糙的，但却表现了劳动人民的智慧和聪明才智，也表明了社会文明的进步。 有了"弹"，一场狩猎活动开始了:"飞土，逐肉"。一颗颗弹丸从弹弓中射出，击中了一只只猎物，人们欢乐地追逐着，满载而归。"飞土"，是指将泥制的弹丸射出。"逐肉"是说猎手们追赶被击伤的鸟兽之类的猎物。 这首民歌简短、质朴，诗句整齐，有和谐的韵律，是原始时代狩猎生活的真实反映。