“南阎浮提”和“娑婆世界”有何不同？为什么有两种不同叫法？

两者之间开始是相同的，“娑婆”是“娑婆世界”的简称，原指我人所住的“南阎浮提”，后世遂成为释迦佛所教化的三千大千世界，而总称百亿须弥山世界为“娑婆”，并以释尊为“娑婆世界”的本师。

这样，两者就不同了，“娑婆世界”大，而“南阎浮提”只是此娑婆世界，即:三千大千世界中一个小世界内的南瞻部洲。

佛教宇宙观主张，宇宙是由无数个世界所构成，一千个一世界称为一小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界，合小千、中千、大千总称为“三千大千世界”，此即一佛的化境。也就是现在所说的“娑婆世界”。

而梵语“阎浮提”，是洲名，华言“胜金洲”。“阎浮”是树，“提”是洲名;因树立称，故名“阎浮提”。因为此洲在须弥山南方碱海中，故称“南阎浮提”，也就是我们现在的住处。

须弥山，意译“妙高山”，原为印度神话中的山名，为佛教宇宙观所沿用。即:须弥山是耸立于一小世界中央的高山。

此山为一小世界的中心，山形上下皆大，中央独小，四王天居山腰四面，忉利天在山顶，山根有七重金山，七重香水海环绕，在金山外有碱海，碱海之外有大铁围山，四大部洲即在此碱海的四方。其中的南洲，在须弥山南方碱海上的大洲，即“南阎浮提”。

如上所说，因为两者分别代表大小不同的两个概念，所以，有两种不同的叫法。

“娑婆世界”大，为三千大千世界之总名，刹土无量，名称亦无量。若就释尊应化的本生刹土而言，“娑婆”是堪忍之义，译作“忍土”。

因为此世界的众生堪能忍受十恶、三毒及诸烦恼而不肯出离，故名“堪忍”世界，简称“忍土”。

而“南阎浮提”只是其中一小世界中的一洲。

扩展资料：

阿弥陀佛和释迦牟尼佛的区别

释迦牟尼是佛教的创始人，也是有史以来我们这个娑婆世界修出来的惟一的佛。

但是你会发现，我们在生活中听到更多的都是“阿弥陀佛”和“喃无阿弥陀佛”。

一、释迦牟尼佛和阿弥陀佛的区别是：释迦牟尼佛是娑婆世界（我们属于娑婆世界）的教主，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。

二、释迦牟尼佛降生在印度，以王子身份出家学道，示现成佛，寿命80岁，距今不到3千年。释迦牟尼在《阿弥陀经》里告诉我们，阿弥陀佛于十劫以前成佛。“劫”是佛教中一个非常大的数字，所以阿弥陀佛成佛在先，释迦牟尼成佛在后。

三、因释迦牟尼出生于印度，对我们来说属于西方，所以说是西方教主。阿弥陀佛的极乐世界在我们这个娑婆世界的西方，所以也说是西方教主，但两者含义完全不同，一般说西方教主常指阿弥陀佛。

四、释迦牟尼在我们这个娑婆世界是佛祖，是最大，示现在此地教化众生。而西方三圣是指常住在西方极乐世界的三位佛菩萨，所以不包括释迦摩尼佛。

五、释迦牟尼佛和阿弥陀佛的关系可以比喻为两个学校的校长，阿弥陀佛这个校长在极乐世界收学生去他那上学进修，最后毕业成佛。释迦牟尼佛这个校长在这个娑婆世界辅导我们好好学习，考上极乐世界这所大学。

　　“南阎浮提”和“娑婆世界”有何不同？
　　两者之间开始是相同的，“娑婆”是“娑婆世界”的简称，原指我人所住的“南阎浮提”，后世遂成为释迦佛所教化的三千大千世界，而总称百亿须弥山世界为“娑婆”，并以释尊为“娑婆世界”的本师。
　　这样，两者就不同了，“娑婆世界”大，而“南阎浮提”只是此娑婆世界，即：三千大千世界中一个小世界内的南瞻部洲。
　　佛教宇宙观主张，宇宙是由无数个世界所构成，一千个一世界称为一小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界，合小千、中千、大千总称为“三千大千世界”，此即一佛的化境。也就是现在所说的“娑婆世界”。
　　而梵语“阎浮提”，是洲名，华言“胜金洲”。“阎浮”是树，“提”是洲名；因树立称，故名“阎浮提”。因为此洲在须弥山南方碱海中，故称“南阎浮提”，也就是我们现在的住处。
　　须弥山，意译“妙高山”，原为印度神话中的山名，为佛教宇宙观所沿用。即：须弥山是耸立于一小世界中央的高山。此山为一小世界的中心，山形上下皆大，中央独小，四王天居山腰四面，忉利天在山顶，山根有七重金山，七重香水海环绕，在金山外有碱海，碱海之外有大铁围山，四大部洲即在此碱海的四方。其中的南洲，在须弥山南方碱海上的大洲，即“南阎浮提”。

　　通过以上所说，对第二问：为什么有两种不同叫法？你能明白吧。
　　即：如上所说，因为两者分别代表大小不同的两个概念，所以，有两种不同的叫法。“娑婆世界”大，为三千大千世界之总名，刹土无量，名称亦无量。若就释尊应化的本生刹土而言，“娑婆”是堪忍之义，译作“忍土”。因为此世界的众生堪能忍受十恶、三毒及诸烦恼而不肯出离，故名“堪忍”世界，简称“忍土”。而“南阎浮提”只是其中一小世界中的一洲。

“南阎浮提”和“娑婆世界”是不同的，用现代的话来说，“南阎浮提”指的是我们生活的地球，“娑婆世界”是指十亿个银河系的总和，是一尊佛的教学区域。佛教经典里面，一千个一小世界构成一个小千世界，一千个小千世界构成一个中千世界，一千个中千世界组成一个三千大千世界。一小世界相当于天文学上的一个星系。在我们银河系中，南阎浮提，也就是地球是小世界的星球之一。而我们所在的这十亿个星系构成的大千世界是释迦牟尼佛的教学区，这个区域称为“娑婆世界”。

贤劫千佛，释迦摩尼佛居第五位，不是第一位成佛的也不是最后一位成佛的，未来还有其它佛出世。南阎浮提指地球，是南赡部洲的一部分，娑婆世界包含阎浮提，又被三千大千世界包含。
至于提到的补充资料，阿弥陀佛是西方极乐世界教主，释迦牟尼佛是娑婆世界教主。因阿弥陀佛所发大愿中的十念往生且永不退转，释迦摩尼佛慈悲宣说让我等去弥陀净土。否则凭娑婆世界众生修行的水准可能万不足一的修行人成功往生他方佛国（耳熟能详的比如药师佛的佛国，燃灯佛的佛国，斗战胜佛的佛国等）

不是不同叫法，娑婆世界包括了南阎浮提。