我来到江南这个地方，希望做一个文人，看苏堤春晓，衔觞赋诗，然后爱上江南的某个沉静慧质的男子，我们的爱情或许轰轰烈烈，或许支离破碎，但当你再次站在西湖边的杨柳下，我依然会觉得，江南是个好地方。
我或许希望自己生于宋代君国飘渺的末世，在临安城的浮华中生活，歌舞不休。一个伟大的赵氏帝国在纸醉金迷的堕落中毁灭，纵然一切若雨下浮萍，空中流星，我们依然承认这毁灭是伟大的，起码它让一个人如此向往，如此忠心的臣服于江南的光景，如同飞蛾扑火般奋不顾身，江南是个好地方。
我回到江南，在月光和扬花的间隙中看你的脸，只如初见，我是一个贵族的后裔，而你是一个简简单单的文人，仅此而已。或许我是个如同浮萍漂泊的女子，你是一个骄傲自负的男子；或许我是闻名遐迩的歌女而你是一个浪迹天涯的剑手。不论我们是谁，只要相见，我注定爱你。
我们相见如故，在烟雨楼听雨，在洞庭湖弹古琴赋新词，在凤凰栈品茶谈韵，在萍水阁浅斟低酌。我们在一起，纵情江南，山山水水都见证了我们的感情，一切都恍若隔世。
然后我上初中了，听到了JJ的江南，思想随着自己的一缕情感飞越高山峻岭，掠过五湖四海，穿过浮云凌霄，栖息在心灵安寂。你始终没有把我带回到江南，而我却深深地感知江南应有的眷恋。你让我手足无措，我甚至尝到了你心理甜甜的气息，但那却不是完美的甜蜜，而是淡淡的哀愁和浓浓的向往纠缠在一起，散发出来的甜，不堪一击。
你说我是绝世的独立，隔世的桀骜，可是你知不知道，这并非我与生俱来的气质，而是缺少你的支撑逐步走向的衰败，我早以无药可救。
我告诉你，我真的希望自己就这样陷进无边无际的色彩中去，我还要拉着你的手，不管你愿意与否，我都要你陪我，陷入到着沉沉的梦魇里面去。
我们走吧。
好。
去哪里？
江南。
江南在哪里？
江南在哪里？
江南在哪里？
我看见那沾满鸠毒的手，擦拭着那精致的杯子，我的嘴唇左边有点微微发热，里面溃疡了，创面很大。我咬了自己的嘴唇一下，很痛，我的舌尖尝到了甜腥的味道，伴随着烧灼热量的释放，我清楚看到了我的手指，指甲参差不齐，我是爱咬指甲的，可是他们现在是不是沾满了邪恶的毒液呢？我是不是还经常吮吸着手指上的汁液，品尝鸠毒浓稠的滋味呢？
不了了之。
不了了之。
“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南”，这是诗人白居易写的一首关于描写江南风景的诗句，它给我们展示了一幅秀丽旖旎的江南景图。是的，想必江南在我们心目中的首要印象就是它的独好风景。对于这，古人还有更多出色的描绘和赞美。从“波渺渺柳依依孤村芳草远斜日杏花飞”，到“花退残红青杏小，燕子分时，绿水人家绕。”从“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，到“三秋桂子，十里荷花”。江南美景，美不胜收。
江南盛出美女，也是才子的集结地，尤特是明朝的四大才子更是其中的典型代表。虽然昔日才子的****已被历史的尘埃掩盖，但他们的故事却流传千古，被人们传诵至今。现在苏州一带仍有《三笑姻缘》、《明四杰传》等评弹流行，说明才子佳人的故事已深入人心，妇孺皆知。而我，便也是在这样的文化氛围下种下了我的江南情结的。
我常常想像着这样一幅情景：江南古镇，乌蓬船，小桥流水，才子伫立在船头，白衣飘飘，手摇墨扇，显的俊逸丰朗，文采****逸于言表；而对面迎来一只小舟，佳人挑开窗帘看了看，然后款款从里面走出；才子佳人的眼光碰在一起，“是他/她”，两人心里同时惊呼，原来之前有过一面之缘，从此，便开始一段美丽的流传故事。想昔日唐寅，为了秋香的三笑，竟然化装成家仆混进华府，苦苦追求，最终偿其所愿，给我们留下了一段佳话。所以每当我读到关于江南的文章或小说，我首先想到的便是这，才子与佳人的故事永远是我心目中最重要江南的标志。封建时代是重农时代，也是“万般皆下品，唯有读书高”的时代，这时的才子佳人在江南其实代表的是一种文化，我们姑且称之为“江南文化”吧。
而现在，窗外的喧闹声把我拉回了现实。望着窗外高楼耸立，灯红酒绿，人流熙熙，车流攘攘，我不禁感叹：才子死了，佳人也不知所归何处，流传下来的故事也开始被人们遗忘和不知。关于江南，人们想起的仅仅是风景。这算不算是一种悲哀？！我想江南文化一定在哭泣，因为它的核心文化已被人们抛弃。
一个人生活在理想中总会有空虚缥缈的感觉，但一个人太现实又会觉得很累。一个人只有在被现实感包围中独留理想情怀的一角，才能在这喧嚣世界独享属于自己的一片心灵的宁静。当我被生活所累和失落时，我便暂时遁入在我的江南情怀中，自己演绎才子与佳人的故事。如此，心灵才会得到些许慰藉。有梦才会有远方。回到现实，又充满了生活的奋斗激情。
“江南忆，最忆是杭州，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游。”这时，江南的旋律又在我耳边响起。
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