历史上的九月十四日发生了哪些事情？

九月十四日

光荣十字圣架（The Exaltation of The Holy Cross）

十字架本是犹太人处死凶犯的刑具，耶稣基督被钉在十字架上，十字架成了我们得救的象徵。相传：君士坦丁皇帝之母圣妇海伦娜在西元三二O年九月十四日在耶路撒冷寻获了十字圣架。后来在加尔瓦略山上寻获十字架的地方修建了两座圣堂，举行瞻仰、敬拜和纪念活动。

公元六三O年，君士坦丁堡皇帝希辣克略，把波斯人所夺去的十字圣架（按波斯人於六一四年劫走十字圣架）夺回后，亲自背著上哥耳哥答山。可是上山的时候，突有一股力量阻住他，不能向前走。匝加利亚宗主教在皇帝旁边一起步行著，就上前对皇帝说：你穿了华美的朝服，与当年基督谦卑的身份显然不相称。皇帝就把皇冠朝服除下，改穿朴素的衣服，赤足上山，将十字圣木安放在山顶基督受难的处所。

波斯人抢走的时候，十字架木盛放在银盒裏，希辣克略取回后，宗主教和神职人员检视，银盒上的印章密封完好无损，便用钥匙开启，朝拜圣木，同时举行隆重典礼，将圣木高举，降福众人，许多病人当场痊愈。

根据历史学家详实的报导，自第四世纪以来，九月十四目的瞻礼，原是庆祝寻获十字圣架，同时举行哥耳哥答山上大殿祝圣的周年纪念。

自第八世纪起，寻获十字圣架的瞻礼移至五月三日举行。九月十四日的瞻礼，仅纪念光荣十字圣架。一九六O年教宗若望二十三世决定将五月三日寻获十字圣架合并於九月十四日庆典。恭敬圣十字架的理由很多：教会在经文中把它称为①君王的旗帜；②生命的树木。「请看主的十字架，让敌人望风而逃。」；「死亡因乐园的树木而发生，生命却藉十字圣木而复活」；③十字架是胜利的标记，领导我们凯旋进入天庭；④十字架是我们的依靠，十字架胜利，十字架为王，十字架扫除一罪恶，阿肋路亚！⑤十字架是天主爱人的佐证。我们跟著圣方济各不断地朝拜说：「耶稣基督，我们钦崇你、赞美你，你用此圣架，救赎了普世！」

圣女诺波加（童贞、贫农和佣仆的主保） St Notburga

圣女诺波加是提洛人，父亲是农夫。十八岁的时候，入亨利伯爵府为女佣，在厨房工作，她常将冷饭残羹送给门外的贫人。有时候，甚至把自己的饭菜省下来，分给贫人。伯爵的母亲去世，家务由伯爵夫人奥帝利主持，伯爵夫人很吝啬，命令将冷饭残羹喂猪，不准送给贫人。诺波加无法，只好每天把自己的饭省下来，给贫人吃。有一天，她忍不住，又把余剩的饭菜给贫人，被伯爵夫人撞见，立刻被撤职。

诺波加改住在一个农夫家裏工作。某年，收获季节的一个星期天下午，诺波加在田裏割麦，听见教堂晚祷的钟声，就停止工作，准备到圣堂去，主人叫她继续割麦，诺波加不肯。主人说：「可能天气会变，假如天下雨，麦就来不及割了。」诺波加道：「很好，我用这镰刀来试一下。」说罢，举起镰刀抛掷，那镰刀悬在空中，不跌下来。这段故事，在提洛尔是很有名的。

诺波加被亨利伯爵夫人辞退后不久，伯爵夫人就去世了。亨利家裏遭遇到一连串的不幸，认为很可能这是天主因她妻子吝啬而施的惩罚。他就请诺波加回去，料理家务。诺波加在伯爵府，生活很愉快，可以自由将冷饭残羹分施贫人。临终前，郑重地将平日受她照顾的贫人，托给伯爵。她也要求，死后把尸体放在一辆牛车裏，让牛自己走，牛在哪裏停下，就葬在哪裏。诺波加死后（按诺波加逝世的年份，为公元一三一三年），人们遵照遗言，将尸体安放在牛车裏，那牛车在圣路伯教堂门口停下，圣女的遗体就安葬在那裏。

一八六二年，教宗庇护九世批准本地人对诺波加的敬礼（诺波加被当地人士奉为贫农和佣仆的主保）。

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