龚自珍的第二百二十首《己亥杂诗》解释

龚自珍《已亥杂诗》中的第二百二十首
全诗如下：

九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。②
我劝天公重抖擞，③
不拘一格降人材。

【作者】
1792－1841，字璱人，更名巩祚，号定庵、羽岑（左应加王旁）山民，仁和人。
道光进士，官礼部主事。有《定庵全集》。自珍为近代学术思想的启蒙学者，
其诗能开拓新宇，气势磅礴， 色彩瑰丽， 影响清末诗界革命派及南社诗人。
“同光体”首领沈植亦称之为“奇才”，以为“定庵之才，数百年所仅有也。”
【注释】
①己亥：道光十九年（1839）。这年作者四十八岁，因不满于清朝官场的黑暗，
辞官去京返杭。后因接眷属又往返一次。这一年往返京杭道中，共作七绝三百
一十五首，统名《己亥杂诗》。这里选录的一首，原列第一百二十五首。作者
自注：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠无数，道士乞撰青词。”
②万马齐喑：语出苏轼《三马图赞序》：“振鬣（马鬃）长鸣，万马皆喑。”
喑：哑。 ③抖擞：奋举，振作精神。

【品评】
龚自珍的《己亥杂诗》，是自传式的大型组诗，是宋末汪元量以后这一诗
歌体式的新发展。程金凤评赞说：“行间璀璨，吐属瑰丽”，“声情沉烈，悱
恻遒上，如万玉哀鸣。”这和青乔《咄咄吟》内容集中反映鸦片战争甬东之役
者不同，也和后来黄遵宪《己亥杂诗》的风格有异。这一首是龚自珍《己亥杂
诗》中最突出的一首，最能体现作者的精神及对时代的要求。作者就眼前赛神
会的玉皇等形象，巧妙地联系到“天公”、“风雷”进行构思，表现了清王朝
统治下人们的思想十分压抑，社会一片死寂的“万马齐喑”的现实。这一现实
是“可哀”的，作者在召唤着巨大的社会变革风雷的到来，期待着生气勃勃的
新局面的出现。新局面是不可能自动出现的，他要依靠人才去破坏旧世界，缔
造新世界。而人材需要多种多样，不应嵌在一个框子里。这首诗的重心，前半
提出了“生气”问题，后半提出了人材的“不拘一格”问题，这是个新问题，
作者要求人们去重新考虑，振奋起来，以达到改造世界的目的。这诗的启蒙意
义就在于此，两诗句当然是健笔拿云的。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/10723503.html

已亥杂诗

龚自珍

九州生气恃风雷，

万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，

不拘一格降人才。

[注释]

1．这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州：中国。

2．生气：生气勃勃的局面。

3．恃（shì）：依靠。

4．喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。究：终究、毕竟。

5．天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。

6．降：降生。

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[解说]

“万马齐喑究可哀”一句，深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满，因此他热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤：天公啊！请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。

http://www.lingshidao.com/gushi/gongzizhen.htm
龚自珍(1792-1841)，字尔玉，更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定庵。诗今存600多首,绝大部分是他中年以后的作品。龚自珍文在当时比诗有名，词也很著名。龚集传世版本甚多，最初有《定庵文集》3卷、《余集》1卷，附《少作》1卷,道光三年自刻本。《己亥杂诗》亦有道光十九年自刻本。龚自珍去世后第二年，魏源所辑《定庵文录》12卷，后有《定庵文集》3卷、《续集》4卷，同治七年吴煦刻本。1959年王佩□校中华书局上海编辑所本《龚自珍全集》,此本基本上参照邃汉斋校订本编例,分为11辑，第1至第8辑为文，第9、10辑为诗,第11辑为词。

作者背景
龚自珍（1792-1841），一名巩祚，字（？王+瑟）人，号定庵，浙江仁和（今浙江杭州）人。道光进土，中国近代著名的启蒙主义思想家，在诗歌创作上也有相当高的成就，诗风瑰丽，有“龚派”之称。他的诗饱含着忧国愤世的激情和对理想的憧憬，语言恣纵雄奇。

注词释义
己亥：道光十九年。
九州：指中国。
生气：活力，生命力。
万马齐喑：比喻当时的中国死气沉沉。
喑：哑。
究：终究、毕竟。
重抖擞：重新振作、奋发起来。
不拘一格：打破常规，采用多种方式。
降：赐给、给予。这里有产生、选用的意思。

古诗今译
九州内生机勃勃要有风雷激荡，万马齐喑的沉闷局面实在可哀。我劝告天公要重新把精神振作，打破一切清规戒律去选用人才。

名句赏析——“不拘一格降人才。”
这是首借题发挥，极力提倡“更法”，抒发强烈的爱国主义热情的诗作。龚自珍生活的时代正当清政府腐败衰落的时期，阶级矛盾和民族矛盾日益尖锐。诗人用象征的手法，写了这首感情激越的诗篇。大自然要保持生气勃勃的状态就要有风雷的激荡，如果在死气沉沉的空气中则一切都会窒息。同样，中国要重现勃勃的生机，也必须要实行重大的变革。天公在诗中原指主宰宇宙的玉皇大帝，这里则借指清朝统治者。诗人希望当朝统治者能奋发有为，因而大声疾呼，不拘一格地选用人才，表达出一种渴望社会变革的急切心情。全诗充满了诗人关注社会政治的激情，想象奇物，气势生动，催人奋进，满腔爱国热情跃然诗中。

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