陈子昂,作为唐朝著名的文学家,其文学理论对于唐代的文学发展有着积极的作用。他主推的文学理论包括“兴寄”、“风骨”、“风雅”三方面内容。陈子昂的文学作品和他的文学理论突破历史的限制,将人看作一个独立的个体处于自我境界中,探索宇宙思考人生。
一、盛唐诗代表人物盛唐时期诗歌发展到达顶峰氏裂贺,而陈子昂的诗就像是盛开在唐朝的一朵瑰宝。陈子昂在诗歌改革方面做出了自己的贡献,他认为诗歌应该具有风骨,应存风雅,面对唐朝的无力文学作风,陈子昂一直坚持着自己的追求风雅兴的文学风格。也正是因为他的努力,一直在推广着诗学理论,对盛歼派唐时期闻风起到了引领的作用。尤其到后期贯穿整个唐朝文学发展。可以说陈子昂,对于盛唐文学的发展起到了关键性的引领作用。
二、文风质朴陈子昂的文学理论包含兴寄、风骨、风雅三个方面。兴寄指的是在文学作品中融入自己的感情,风骨是指对文学作品有一定的审美要求,在整体风貌方面要符合作诗的原则。风雅指的是要能够把握住历史环境,关注当时的历史现实,写出的诗要能够贴近时代生活,文风质朴。陈子昂的作品中出现了大量的五言诗,这些诗句对仗工整,十分贴近人民生活。源雹对于后来的诗派发展是一种极佳的借鉴,盛唐时期许多诗人都纷纷借鉴学习陈子昂的诗学理论。后人中如李白对于陈子昂的诗学理论就进行了继承和创造,这种继承在后期盛唐诗歌发展形成了一种主流审美思潮。
三、时代意义陈子昂的文学作品在高度敏感之下对当时的历史环境和历史发展做出实质性的反应,很多内容都表现在他的诗歌和文学作品中。陈子豪的文学作品从内容形式到政治复古慢慢随着时间发生变化,这与他本人一直积极的打破文坛固有的垄断局面,将旧文学进行全新替换, 他将文学思想内涵提升到一个新的层次,对盛唐后世的文学创造起到推进作用。
陈银喊敏子昂是一个先行者,他最早批判继承六朝的诗歌,然后给后来的许多锋枝诗人像李白、杜甫、柳宗元等等提供了新的诗歌的写作方渗野向。