《庄子》的文学成就主要表现在下列几个方面：
一、哲理与诗意的交融
《庄子》一书所探讨的核心是人生问题，它所关注的对象是人，是人的生存状况和人生自由，因而这种学说本身即带有浓厚的文学特质。它是一种诗化的哲学，或者简直可以称之为哲理的诗。
二、意出尘外的想象
《庄子》一书向来以奇幻而丰富的想象著称。清代刘熙载在《艺概·文概》中说庄子善于“寓真于诞，寓实于玄”，其作品具有“意出尘外，怪生笔端”的特点。庄子在书中展开葱茏的想象力，创造了光怪陆离，波诡云谲的艺术世界。全书首篇的《逍遥游》，一开头就展示了一幅鲲化为鹏的宏伟景象：“鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”据《尔雅·释鱼》，鲲本是“鱼子”，但庄子偏把它写成不知几千里长的大鱼，还能化作展翅云天的大鹏。《庄子》书中，几乎随处可见这种出人意表的想象。
三、异采纷呈的寓言故事
郭沫若在谈到庄子的文学成就时说：“庄子固然是中国有数的思想家，但也是中国有数的文艺家。他那思想的超脱和精微，文辞的清拔恣肆，实在是古今无两。他的书中有无数的寓言故事，那文学价值是超过他的哲学价值的。”（《沫若文集》卷十二《今昔蒲剑今昔集》）闻一多在《古典新义·庄子》中也说：“寓言本也是从辞令演化来的，不过庄子用得最多，也最精；寓言成为一种文艺，是从庄子始的。”他们都不约而同地看到了庄子寓言的巨大成就并给予高度重视。
四、洸洋自恣的文章形式
《庄子》散文的章法自由灵活，变化多端。有些作品已形成比较完整的篇章结构，全篇围绕一个明确的中心思想，洋洋洒洒地展开论述。还有的作品仍保留了对话体的特点，篇中通过一些相对独立的段落，从不同角度表达相对集中的观点。庄子纵恣不傥，恢奇多智，他不屑于按固定的程式去组织文章，而喜欢信笔挥洒，不拘一格。文中忽而议论，忽而譬喻，忽而叙事，纵横驰骋，变化莫测。他常常连缀多则寓言与对话，而故意将行文线索隐蔽起来，使人如入九曲迷宫；文章跌宕开阖，曲折有致，段与段之间似断实连。不仅一篇之内起伏变化，篇与篇之间也变化多端，各不相同。
鲁迅在《汉文学史纲要》中曾说：战国诸子中，“文辞之富美者，实唯道家”，而在道家之中又当首推庄子。他那古今独步的文笔不仅陵轹于战国诸子之上，而且也是后人难以企及的。
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