西游记里道家神仙的问题

这其实是和西游记的故事背景设置有关。因为是去西天取经，去见的是如来，自然，佛教里的神在西游记的故事里就被设为最强，道教的就要靠别站。而并不是说如来真的就最厉害，这只是故事里的一种设置罢了。

打个比方，你看过圣斗士星矢吗？日本的一部漫画，在那里面，佛陀转世的大人物，也只是希腊女神座下的一个打手罢了……
又比如，封神榜里面，女娲娘娘下令，天下众神莫不敢违；原始天尊等道教大神出手，如来算个屁

菩提老祖是佛家的人物 不是道家 三清是道家最高的神仙 但是玉帝是他们的顶头上司 就好像古代的君主坐下都有许多能征善战的猛将 你说那些君主能打得过猛将吗？ 虽然打不过但是身份比猛将高贵得多所以就奠定了臣主的关系 至于镇元子属于散人一级别的 虽然发力高深但是根本不受天条的管束 所以跟天庭基本扯不上关系

其实在明清小说里以宗教为题材的不可胜数，以《西游记》《封神演义》为最出名，但止于小说而已，何谓小说，即非正统之言。
这两部小说可以说是对着干的，一部以“佛法无边”涵盖整体，一部以“唯道独尊”通贯全文。
初步认定吴承恩是崇信佛教的，在他的笔下就把“佛法无边”发挥得淋漓尽致，使许多荒诞的宗教知识根植于万千百姓心中。
且西游记出现的是太上老君道德天尊，太上道君才是灵宝天尊。书中一直没有出现的是元始天尊和灵宝天尊，且把太上老君的身份降低至与李天王一级的地位。
那为什么吴承恩不写道教三清，而且还要故意“打乱天庭体制”呢？想来目的只有一个-把道教的最高尊神藏起来，因为如果不藏起来，很多场面无法处理，比如释迦摩尼与三清的地位，还有出现频率甚高的观音，最最重要的就是对于早年的孙悟空事件。道教提倡的是清净无为，所以三清也是清居于大罗天上，只以演道传经度人为事，其他基本一概不管，所以三清不好出场。出手也不是，不出手又说不过去。
舍去掉三清尊神的地位，取其中以炼丹老道的形象出现的太上老君来与如来做比较更可以显得“佛法无边”，其实整部西游记最冤的就是老君，不出现还可明哲保身，老君出现了却被描写成暗施诡计之辈。在西游记书中又出现称老君为“道祖”之文，则是与“佛祖”相对，但地位却是比不上观音。
至于菩提老祖与镇元子诸位已经回答了，但即使是小说化名，恕在下未及于佛道经典中得闻此二者，所以不做议论。只是小说家的凭兴创作也未可知，何必较真，钻牛角尖。无据可考之辈耳