司母戊鼎是做什么用的

后母戊鼎（原称司母戊鼎）原器于1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制。

一、“后母戊鼎”介绍

（原称司母戊鼎），又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。

后母戊鼎因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三字得名，鼎呈长方形，口长112厘米、口宽79.2厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达832.84公斤。鼎身雷纹为地，四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样，反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。

后母戊鼎初为乡人私掘，因体积过大，为防日军抢走，将其重新掩埋。1946年6月重新出土，存于南京中央博物院。1959年铜鼎从南京调往北京，存于新建成的中国历史博物馆（今中国国家博物馆）至今。

经研究考证，鼎腹内壁铭文“后母戊”是商王武丁的后妃妇妌的庙号。后母戊鼎是用陶范法铸造而成的，在商后期铸造后母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且要在大约二三百名工匠的密切配合下才能完成，经测定，鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。

后母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有“镇国之宝”的美誉。现为国家一级文物，2002年列入禁止出国（境）展览文物名单。

二、文物特征

后母戊鼎厚立耳（其中一耳为后配），折沿宽缘，直壁深腹平底，腹部呈长方形，下承四中空柱足。器耳上饰一列浮雕式鱼纹，首尾相接，耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹，腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊，腹部周缘饰饕餮纹，均以云雷纹为地。足上端饰浮雕式饕餮纹，下衬三周凹弦纹。

腹内壁铸有“后母戊”三字。字体笔势雄健，形体丰腴，笔划的起止多显峰露芒，间用肥笔。该鼎是商王为祭祀其母“戊”而作，造型厚重典雅，气势恢宏，纹饰美观，铸造工艺高超，亦是已发现最大的商代青铜礼器。

扩展资料：

“后母戊鼎”流传历史

1939年3月，河南安阳武官村的吴培文的叔伯哥哥吴希增在野地里探宝，探杆探到13米时，碰上了坚硬的东西，挖出来一看，头上带着铜锈。当晚，他们找了十七八个人，趁着夜幕动工挖掘，为了防备日本人发现，到天亮再用原土封住洞口。

第二天晚上，挖掘队伍扩大到40多个村民，连挖了三个晚上，抬上来一个铜锈斑斑的庞然大物正是震惊后世的青铜器国宝后母戊鼎。早在1937年11月，安阳被日寇占领。后母戊大方鼎出土后，秘密运回村中，暂时埋到了吴培文的院中，用柴草伪装好。

可很快就有人走漏消息，向当时驻东营飞机场的日本警备队队长黑田荣报告此事。黑田荣很快就来了吴培文家，绕着鼎一边转圈一边嘀咕“宝物！宝物！”大鼎落入了当时侵华日军的眼中。日本人走了，吴培文他们的心也提起来了，再留着鼎，可能性命难保。

一番商量后，他们找来了北平的大古董商肖寅卿“看货”，打算卖掉。肖寅卿来了后，出价20万大洋，却要求将大鼎分割成几大块装箱。据资料记载，农民们还真用钢锯、大铁锤，趁着夜深人静分割大鼎。

虽然是受了20万大洋的诱惑，但毕竟越砸越觉得作孽，吴培文阻止大家再砸下去，大家横了一条心，决心要把大鼎好好保护起来。之后，日本人连续派兵进村搜宝。第一次，日军100多人将吴家大院翻了个底朝天，由于此时大鼎被村民重新埋入地下，日本人终于无功而返。

日本人走后，吴培文将大鼎转移到了自家马棚地下。第二次，日军来了三辆大卡车，一进村，就架起了机关枪，吴培文急急忙忙检查了马棚的伪装，又泼了些泔水，成功混出了日军包围圈。一直在村外待到天色擦黑，吴培文听到了日本人收兵的哨声，他立刻跑回家。

直奔西屋马棚，谢天谢地，大鼎仍在。吴培文大叹“大炉有灵，天助我也。”这之后，吴培文花20大洋从古玩商处买了一个青铜器赝品，藏在自己家炕洞里。不久以后，日本兵和伪军又进村了，直扑吴家后院，扒开吴培文的睡炕，抢走了那个赝品青铜器。

但由于日本人仍旧盯紧了吴培文的行踪，要继续搜捕他。为了保护大鼎安全，吴培文将大鼎秘密托付给自家兄弟，远离家乡避难，直到抗战胜利才回到安阳。吴培文等乡亲为保护国宝，在吴家大院三次转移埋藏地，最终将其埋藏在吴家大院东屋，免遭日寇掠夺。直至抗战胜利。

1946年6月，当时的安阳政府一位“陈参议”打探到大鼎的下落，他劝说吴培文等人把大鼎上交政府。时任安阳县古物保存委员会主任陈子明和国民政府安阳县县长姚法圃带着一班警察，将大鼎从吴家大院东屋挖了出来。

这一事件登载于当时的《民生报》：“7月11日夜派队并商得驻军X部之协助，至该村掘至终夜，于天明12日早晨将古炉用大马车运县存放古委会内。”此文中“古炉”即后母戊鼎。曾任国立中央研究院院长的蔡元培先生倡议创建的国主中央博物院（今南京博物院）通过收购、拨交、发掘，集中全国第一流珍品约二三十万件，其中便包括后母戊鼎。

1948年，大鼎在首都南京首次展出，据记载，蒋介石曾亲临参观，大鼎轰动了整个南京城。1949年国民党撤往台湾时原有意将大鼎运往台湾，但由于大鼎过于沉重，大鼎流落在南京飞机场，后被解放军发现，转移到南京博物院。

1959年中国历史博物馆建成，后母戊鼎从南京调往北京，成为镇馆之宝，并一直存于国家博物馆。成为了中国国家的镇国之宝。2005年，大鼎回归安阳“省亲”，已经83岁的吴培文在殷墟门口，时隔59年终于再次与大鼎见面。他一眼就认出大鼎来“分别时兵荒马乱，再见时国富民强”。

老人一直觉得，保护了大鼎没有落在日本人手中，是他一生之中做得最有价值的一件事。那一天，作为大鼎的发现人和保护人，他被特许可以抚摸大鼎。2013年12月2日下午，国务院总理李克强陪同来华访问的英国首相卡梅伦参观了国家博物馆。两国总理先后参观了后母戊鼎等青铜器、佛造像以及青花瓷器等藏品，并与两国大学生亲切交谈。

参考资料：百度百科—司母戊鼎

司母戊鼎，现在称为后母戊鼎。鼎在中国古代是作为炊食器用的，而司母戊鼎应该是作为礼器使用的。
之所以叫他后母戊鼎，是因为商王武丁的儿子丁文为祭祀母亲而铸造的鼎。

鼎的作用，有生活类的，有封赏类的，有大事纪念类的，有祷告天地类的，这个鼎应是陪葬类的。表明拥有者，在天地间地位的礼器。
………司母戊鼎应该称后母戊鼎。后羿，后稷，后土的后，不是姓，而是天地大一统后的前期，天地体制下的级别，那个时代的帝级管天，后级管地。帝是天帝的帝，后是皇天后土的后。天为阳地为阴，男为阳女为阴，也所以后来，后被借用，成了帝后皇后的后。…天地一统于龙汉系后，龙汉中的汉，统领人族，人皇级在卸任人族事物后，会成为五方天帝之一，不死级。绝天地通，天地权力变为三皇并列，天地结构的改变，人皇级也脱不过死亡，死后对应着级别便成为后级。……母，孕育了新生命，是有后代。在这里应代表现权力由前权力而来，前权力就是现权力的母，就是事实的本义，前人皇是戊。有个母字，说明这鼎是出自现人皇，也证明了，戊当年是人族的人皇。满族的习俗说明，父亲也是可称阿玛的。母这个字于此，就类似当今的竖碑，碑上要写的先考先秕。
………这类鼎所代表的权力像征，不可能是某人皇为其母亲所造，这不符合礼制。

司母戊鼎是中国商代后期（约公元前16世纪至公元前11世纪）王室祭祀用的青铜方鼎，该鼎是商王武丁的儿子为祭祀母亲而铸造的。 原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。

用途：司母戊鼎是商王武丁的儿子丁文为祭祀母亲而铸造的鼎，故为孝心。
朝代：商朝青铜器。
特点：形势雄伟，气势宏大，纹饰华丽，工艺高超，体现了庄严凝重的风格 司母戊鼎高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重800多千克，是目前世界上已发
现的最大的青铜器。
影响：反映了商朝工匠的聪明才智，密切配合。象征着商朝灿烂辉煌的文明。