你觉得哪个版本的《三国演义》最好看？

毛本：批评本系统的集大成者，市面最流行的版本。嘉靖壬午本：演义系统代表作，许多小白撞壁犯最喜欢吹捧，冠以“最接近原著”名头，一度被当做“罗本”的版本。黄正甫本：一度被许多人认为早于嘉靖本，实则晚于嘉靖本但其祖本仍早于嘉靖本，志传系统代表之一的版本。叶逢春本：流亡海外，已初步推定比嘉靖本更接近罗本，志传系统最具地位的代表之一，许多细节比嘉靖本更合理的版本。至于余象斗本、朱鼎臣本、汤宾尹本、乔山堂本了解不多，就不提了。

老版的全身特写（再吹一遍唐国强老师），唐国强老师站在那里就已经是绝望溢出屏幕外的那种了，再配上专属bgm，悲凉氛围满满的，巧妙地诠释了“天不助我”、“气数已尽”。更不用说他那个抬头的神态。新版这段处理的真的很般般。尤其是那些台词，反倒画蛇添足，我观察人真到绝望的时候，是不会说出这些话的。光绝望都想让人自闭了。

我读的第一部小说就是《三国演义》。印象深刻是我二年级的一个暑假，那天晚上挺晚了，妈妈从外面回来带给我一本书，就是《三国演义》，是从她朋友那借的说一下内容，青少版的《三国演义》内容还是比较通俗易懂的，而且对于原版的改编不是很大。对于小学生来说是比较合适的。

《三国志演义》虽然版本众多，但是以目前发现的文献来看，只有明清两朝的刊本。（无早期抄本出现）至于版本之间的差异，这个很复杂，几乎每个版本之间都有不同程度的差异，也很难说清楚他们之前的因循关系；后面可以的话，补充一下学界的研究情况。但是有一点应当是现在公认的：就是“嘉靖本”为首的北方系统，具有历史化、文人化的倾向。（有据史实改订的痕迹）而刊刻于福建的建安诸本则有通俗化、民间化的倾向，插入了部分民间的传说故事（如花关索故事等等），文字刻印也较为粗糙。

《三国演义》（其实应该称《三国志演义》比较好》）的版本很多，大概有30多种。日本学者中川谕《三国志演义版本研究》中调查了32种版本，其中明刊本27种；英国魏安《三国志演义版本考》中提到了35种版本，其中1种为清朝的翻刻版；韩国的金文京《三国演义提要》讨论了45种版本，明刊本29种。《三国》版本方面做得最好的学者，大致就是以上三个了。