唐朝的社会风气怎么样

唐朝的社会风气呈现出两个明显的特点：

其一，自由开放。天宝之前的大唐，有如海纳百川，兼收并蓄。言论的自由促进了思想的解放，独立人格的形成使人更勇于追求真理。

其二，平等重人。唐朝的爱民、重人政策促进了平等思潮的兴起，使平等待人、尊重弱者成为一种社会风尚。当时的将相大臣大多宽厚、谦逊，尤为难能可贵的是，当时不仅是上层人物能够宽厚待人，而且普通老百姓也能自尊自重。这种宽松的社会环境和健康的民族心态。

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唐朝（618年—907年），是继隋朝之后的大一统王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年，因皇室姓李，故又称为李唐，是公认的中国最强盛的时代之一。

隋末天下群雄并起，617年，唐国公李渊晋阳起兵，次年于长安称帝建立唐朝。唐太宗继位后开创“贞观之治”。唐高宗承贞观遗风开创“永徽之治”。

690年，武则天以周代唐，定都洛阳，史称武周。神龙革命后恢复唐朝国号。唐玄宗即位后励精图治，开创了万邦来朝的开元盛世。天宝末全国人口达八千万上下。

安史之乱后藩镇割据、宦官专权导致国力渐衰，中后期又经元和中兴、会昌中兴、大中之治国势复振。878年，爆发黄巢起义破坏了唐朝统治根基，907年，朱温篡唐，唐朝覆亡，中国进入五代十国。

唐朝疆域空前辽阔，是第一个未修建据胡长城的大一统王朝。唐代国土在西部及北部皆超出现代中国的疆界范围。

唐代科技、文化、经济、艺术具有多元化特点，在诗、书、画各方面涌现了大量名家。唐朝文化兼容并蓄，接纳海内外各国民族进行交流学习，形成开放的国际文化。

参考资料来源：百度百科

唐朝是中国古代封建文化发展的一个高峰，唐朝更是当时的世界性大国，因为当时开明的文化政策，唐朝的都城长安有许多的外国人，可以说当时的社会风气是非常开放的！

它是在北方少数民族政权基础上建立的国家，受封建礼教的束缚较少，而且唐王朝的统治者就有浓厚的契丹族血统，所以，社会风气比较宽容，另外中国文化也是比较包容的。

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唐朝（618年—907年），是继隋朝之后的大一统王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年，因皇室姓李，故又称为李唐，是公认的中国最强盛的时代之一。

唐朝无疑是中国古代最开放的国度，对外经济、文化交流十分活跃，也包括相对其它朝代而言的性开放。唐朝之所以性开放的原因很多，愚以为唐朝皇帝的“乱伦”失德是其中一个重要诱因。正所谓“上梁不正下梁歪”，既然当皇帝的都不讲究礼法道德，朝野上下不拘礼法、不重贞节之风便油然而生，并渐成气候。

参考资料：百度百科-唐朝

唐代是中国封建社会的鼎盛时期。它的强盛不仅在于其在经济和政治上的强盛，它的文化也异常灿烂夺目，更在于其开放性和对文化的包容上。在这方面，我国两千多年的封建历史上，是没有一个朝代能和唐朝相比的。因为隋唐是古代重要的盛世。拿唐代来说，那时的社会经济繁荣，文化昌盛，国家强大，政治安定，不但经济、文化的成就光辉夺目，而且在多民族国家的形成和中外关系的发展方面也占有重要地位。“贞观之治”、“开元盛世”可以说是这种鼎盛局面的集中表现，加之唐代吸取外来文化，在经济、政治、文化、婚姻、风俗、道德等方面有长足进步，使男尊女卑、封建礼教等方面有些松动，形成了难得的开放期。正是唐的开放性和对文化的包容，造就了盛唐气象，使它成为中国历史上最伟大的朝代之一。关于唐朝的开放风气，众多学者和历史学家大都以唐代的对外交流来叙说，但我觉得，以唐朝的服饰和女性地位的提高就可以看出当时的开放风气。我想仅仅就唐朝的服饰和女性地位的提高，来窥视当时唐朝的开放风气。
所谓的开放风气,是指在封建制度的大前提下出现的一种比较自由、浪漫的风气，它是同前朝和后代封闭、禁锢的制度而言的，绝不是说唐代的各个层面都呈现出“理想境界”。即所谓唐朝的开放风气，它并不是绝对的开放，因为唐朝始终也是封建社会，还有很多方面的等级差别，只是相对于它的前朝和后代，是较为开放的了，所以我们看唐代的开放风气，应看到它的相对性。
我们知道生产力决定生产关系的道理，也知道经济基础决定上层建筑的道理。在一定经济基础上形成的社会意识形态。是影响社会风尚、衣冠服饰的一个重要因素。服饰是社会政治气候的睛雨表。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，尤其是贞观、开元年间，政治气候宽松，人们安居乐业。唐朝的京师长安，是当时政治、经济、文化的中心，同时也是东西文化交流的中心。在古城西安里的一切仿佛还萦绕着袅袅的盛唐之音。和唐朝政府有过友好往来的国家，曾经有三百多个。灿烂的中国文化，通过他们传到世界各地。时至今日，东亚地区的一些国家，仍把唐朝时期的服饰作为正式的礼服，可见影响之久。外国的友好使者云集长安，也把他们的文化的种子，播撒在八百里秦川。唐朝的绘画、雕刻、音乐、舞蹈等艺术都吸引了外来的技巧和风格。对异国衣冠服饰的兼收并蓄，使唐朝服饰的奇葩开得更加鲜艳夺目。
唐代的开放风气不仅从服饰上可以看出，它还表现在女性社会地位的提高上。唐代国富民强，政治开明。人们个性解放，妇女地位有所提高。玄宗宠妃杨玉环艺人得宠，全家得势，白居易在《长恨歌》中写道：“遂教天下父母心，不重生男重生女。”其实，唐朝妇女不仅能通过得宠来提高自己的地位，因为唐代开放的社会风气，所以女子地位都有所提高，她们在文化、婚俗、政治生活中都表现出这个特定时代的印记。以下从婚俗和政治来说她们的地位提高和开放风气。
社会地位是一个反映人们在社会关系中差别性的社会学概念。具体是指人们在社会等级关系中所处的位置，并通过人们在社会上所尽义务、拥有的权利以及受到的待遇等表现出来。女性的社会地位反映了一个朝代的进步程度。唐代的妇女尽管仍在封建宗法制的束缚之下，但他们勇于冲出封建礼教的禁锢，通过自己的努力与聪明才智使自己的社会地位和作用得到了显著的提高。

唐代的开放风气不仅从服饰上可以看出，它还表现在女性社会地位的提高上。唐代国富民强，政治开明。人们个性解放，妇女地位有所提高。玄宗宠妃杨玉环艺人得宠，全家得势，白居易在《长恨歌》中写道：“遂教天下父母心，不重生男重生女。”其实，唐朝妇女不仅能通过得宠来提高自己的地位，因为唐代开放的社会风气，所以女子地位都有所提高，她们在文化、婚俗、政治生活中都表现出这个特定时代的印记。以下从婚俗和政治来说她们的地位提高和开放风气。
社会地位是一个反映人们在社会关系中差别性的社会学概念。具体是指人们在社会等级关系中所处的位置，并通过人们在社会上所尽义务、拥有的权利以及受到的待遇等表现出来。女性的社会地位反映了一个朝代的进步程度。唐代的妇女尽管仍在封建宗法制的束缚之下，但他们勇于冲出封建礼教的禁锢，通过自己的努力与聪明才智使自己的社会地位和作用得到了显著的提高。
其次，唐代婚姻的开放风气，还表现在唐代婚姻关系中，离婚、再嫁颇为容易，贞节观念较为淡薄。
在唐代，还颁布了一系列的关于离婚的法律。这些法律的规定，不言而喻，其本质是为了强化封建宗法制度，巩固家长制底下的夫权。不过仔细考察，其中尚有值得注意之处。如《唐律．户婚》中规定夫妻双方可协议离婚，这是《唐律》对离婚的第一种规定，在强调女子从一而终的封建时代，能够以法律形式明文规定夫妻“不相安谐”既可离异。这是在前代，特别是后代所罕见的；《唐律》还规定：对妻无“七出”和义绝之状，或虽犯“七出”而有“三不去”者，不准其夫擅自提出离婚，否则处一年有期徒刑。（七出：不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、哆言、窃盗。三不去：即曾为舅姑服丧三年；娶时贫贱后来富贵；现在无家可归）这无疑对夫权是一个限制，对妇女利益是一种保护。这是《唐律》对离婚的第二种规定，即“仲裁离婚”；而《唐律》对离婚的第三种规定是“强制离婚”，夫妻发现有“义绝”和“违律结婚”者，必须强制离婚。“义绝”包括夫对妻族、妻对夫族的殴杀罪、奸非罪和谋害罪。经过官府判断，认为一放犯了义绝的，法律规定即强制离婚，并处罚不肯离异者。

唐代是中国封建社会的鼎盛时期。它的强盛不仅在于其在经济和政治上的强盛，它的文化也异常灿烂夺目，更在于其开放性和对文化的包容上。在这方面，我国两千多年的封建历史上，是没有一个朝代能和唐朝相比的。因为隋唐是古代重要的盛世。拿唐代来说，那时的社会经济繁荣，文化昌盛，国家强大，政治安定，不但经济、文化的成就光辉夺目，而且在多民族国家的形成和中外关系的发展方面也占有重要地位。“贞观之治”、“开元盛世”可以说是这种鼎盛局面的集中表现，加之唐代吸取外来文化，在经济、政治、文化、婚姻、风俗、道德等方面有长足进步，使男尊女卑、封建礼教等方面有些松动，形成了难得的开放期。正是唐的开放性和对文化的包容，造就了盛唐气象，使它成为中国历史上最伟大的朝代之一。关于唐朝的开放风气，众多学者和历史学家大都以唐代的对外交流来叙说，但我觉得，以唐朝的服饰和女性地位的提高就可以看出当时的开放风气。我想仅仅就唐朝的服饰和女性地位的提高，来窥视当时唐朝的开放风气。
3．唐朝的公主中，参政的也很多。唐初高祖李渊之女平阳公主，曾组织娘子军随父兄起义，，当李渊在太原起兵反隋时，她在户县散家财招募军队响应，得七万人，时称娘子军，平阳公主的积极参政对唐代的帝业起了一定的作用为唐朝建立做出了贡献。武则天女儿太平公主曾组织和参与了三次宫廷政变：第一次是诛灭了“二张”（张易之，张昌宗），拥戴中宗复位，有光复唐室之功，权势显赫，“仪比亲王”；第二次中宗末年与太子李隆基联合诛灭韦后集团的政变；第三次则是准备倾覆玄宗，但事败被赐死。〔19〕
唐代女性中为国家利益而毅然远嫁他乡的皇室公主如文成公主、金成公主、宁国公主等，她们为巩固唐王朝的政权和促进民族间的和平友好做出了贡献。不仅如此，一些勇敢的唐朝女性，还以天下为己任，在国家有危难时她们挺身而出，为国家献出自己的一份力。唐代有些女性，在外敌压境的危难时刻。表现得正义凛然，另人击节赞叹。〔20〕“安史之乱时，卫州女子侯四娘，滑州女子唐氏，青州女子王娘等，在叛军大举南下之际，“相与歃血，赴行营讨贼。” 即使贵为公主，在紧要关头也有令人敬佩的举止。如宁国公主远嫁回鹘，在临别时慷慨陈词：“国家事重，死且无恨。”肃宗为之流涕。”
此外，唐朝开放的社会风气使女性地位大大提高，妇女得到了后代难以想象的一些权利。尤其是都城长安的妇女，更是以思想开放，大胆前卫的个性积极参与到社会政治活动中。在长安的城市居民中，几乎有一半是女性,她们在社会经济活动中异常活跃，深入地介入进了社会生产和消费，特别在饮食、衣饰、居住、交通、医药、宗教信仰、娱乐、教育等方面有较强的消费能力，对当时商业经济的发展有极大的促进作用。由于唐代商业经济高度发展，民族融合和中外文化交流的结果使得女性十分喜欢追求新颖时尚，女性地位不断提高。〔21〕
唐代女性地位的提高，是唐朝开放风气的结果，是商品经济发展的成就，反映了那个时代的斑烂多彩。女性地位的提高，反过来又促进商品经济的发展，使得社会风气更为开放。
总之，唐朝是一个开放的时代，出现了一批女政治家,武则天是其中最有才华和权术的典型代表.妇女在音乐，舞蹈上的成就自不待多言，而在书法与绘画上也颇有其人。唐代重视教育，出现了女教，主要是节操礼仪，教习女工等。唐代妇女较少受礼教束缚，社会交往与活动场所比较宽泛，因而女性外出经商，重视经济活动者有之，外出游玩，相互宴饮聚观者有之。女性们可以经常外出活动，抛头露面，可以公开或单独与异性结识交游，同席宴饮论诗文，可以诗词相赠。
唐朝是一个气度恢宏，文化精神自由开放的时代。
以上是我从唐朝服饰和女性地位提高看唐代开放风气的粗略认识。在长达两千余年的封建社会发展史中，历史沿着曲折的道路前进。有挫折和发展相对顺利的时候，在发展中也有过高潮和低潮。中国古代史上一共出现过三次高潮，即秦朝和西汉、隋朝和唐朝、明朝和清前期。高潮一般来说就是经济繁荣、文化昌盛、国家强大。这就是通常说的“鼎盛”。在唐朝这样一个鼎盛时期下，它的经济、政治都得到空前的发展，同时也促进了唐代社会风气的发展，使得唐朝出现一个开放的时代。正因为社会呈现出较高的开放性与自由度。所以生活在这种背景下的唐代女性的地位不同于以往中国古代封建宗法制度下的女性，她们有着自己独特的个性特征。唐代最鲜明的时代特征，是以“胡化”为标志的开放气度.唐代服饰受“胡风”影响，呈现出自由，开放的气息；唐代妇女地位亦颇得益于“胡风”的传递，无论在婚姻的地位，还是女子参政之风，都可以看到在那个朝代，她们是较自由的，活泼的，勇键的。相对于其他封建社会的妇女，唐朝女性在那时也算是很幸福的了。 今夕是何年？苦于没有时空穿梭机，唐朝女的幸福也只能在那遥远的梦乡中如行云流水般缓缓回味了……

唐朝的社会风气呈现出两个明显的特点：其一，自由开放。天宝之前的大唐，有如海纳百川，兼收并蓄。言论的自由促进了思想的解放，独立人格的形成使人更勇于追求真理。其二，平等重人。唐朝的爱民、重人政策促进了平等思潮的兴起，使平等待人、尊重弱者成为一种社会风尚。当时的将相大臣大多宽厚、谦逊，尤为难能可贵的是，当时不仅是上层人物能够宽厚待人，而且普通老百姓也能自尊自重。这种宽松的社会环境和健康的民族心态，又导致了另外两种社会现象：一是，人才辈出。宽松的社会环境和民族心态促进了人的潜能的发挥，从而有利于人才的形成，而开明的人才政策又为人才的大展拳脚提供了条件，因此，唐朝贤良济济，人才辈出，实非他朝可以企及。二是，国家凝聚力大增。宽松的社会环境，使长期处于奴隶地位的中国臣民第一次感受到了做人的尊严，这就自然的激发了人们对唐政权的效忠之心，从而产生了巨大的凝聚力。