佛教跟道教有何源泉?

2024-11-19 00:52:54
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回答(1):

第一,佛教进入中国的时候道教还没有形成,所以不存在没有固守住领地的问题。
第二,道教的一些典章仪轨是在参考了佛教以后才形成的,所以不能说佛教对道教进行了侵犯。
第三,佛道在发展过程中还是相互融合的地方比较多,所谓争端只是在某些特定时期才有。
第四,道教现在之所以没有佛教的影响大,并不是因为佛教侵犯了他,而是因为他本身的缺点所造成的,比如理论系统不够严密,巫术成分太多等。
第五,道教现在的影响虽然在宗教层面上不如佛教,但是在民间信仰中,道教的一些东西却是在老百姓心中根深蒂固的,比如土地城隍的崇拜、趋吉避凶的心理等等。
最后,儒释道在中国是作为一种完整的民族文化流传下来的,三者虽然各自独立,但是又有很大程度的融合,任何一方脱离了其他两者都不能完整存在

回答(2):

1
我国秦汉时代,黄老思想与方术就盛行,当佛教初来,只是道术的附庸。
据现有资料显示,早期来华的佛教徒,如“安世高”、“支娄迦谶”、“佛图澄”、“昙无谶”等,也都善弄巫术吸引信徒。
当时的中国人,只把她看成是许多祭祀中的一种祭祀,神仙方术图谶之类而已,而把佛教所讲的“空”“涅盘”当成便是老子所讲的“无”“自然”,“释迦牟尼”则被信成是一位大神仙,至于那些由中亚一带来华传佛教的僧人,都被认为是“道士”之类。
所以佛教当时只在社会上层的皇室贵胄和地方豪强中流传。
2
据现有资料显示,汉明帝之异母弟楚王英,曾于纪元67年把黄帝、老子、释迦祭在一起,明帝诏示:“楚王尚黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓…”,汉恒帝时(147──67年),襄楷上书称:“又闻宫中黄老浮屠之祠,此道清虚,贵尚无为……”(《后汉书·襄楷传》)。
“清虚”与“无为”都是老子的思想,但襄楷却把佛教也看做如此,佛教初传中国时,译的经典很少,也许为了传教方便,外国佛僧们似乎未清楚地标出佛教的原有思想,而把老庄思想与佛教混在一起,使佛教变成了像是黄老道术之一支,误使中国人认佛教与黄老为一家,而成佛道不分。
这种以中国的思想与字汇来接受解释佛教,美其名曰“格义佛教”。这种“格义”方法,竟然长达3 0 0年……

回答(3):

西方二圣接引,准提,和东方三圣是一个老师,佛教中的观音菩萨原是昆仑山原始天尊座下弟子(叫慈航真人)后被接引点话叛出道家入佛门,呵呵多着呢拣个认识的说说,但纯属娱乐!