本文选自赖内·马利亚·里尔克的《安魂曲》 （Requiem）（1909年），内含四首长诗，本诗为其中第二首《祭沃尔夫·卡尔克罗伊德伯爵》。在德语诗中的原句是：“Wer spricht von Siegen? Überstehn ist Alles”。
诗歌： 《安魂曲》之《祭沃尔夫·卡尔克罗伊德伯爵》
作者：里尔克（奥地利）
节选：
命运是怎样地，在诗中一去永不复返。
它是怎样地，在诗中成为模糊的影象？
所有发生过的事物，总是先于我们的判断。
我们无从追赶，难以辨认。
不要胆怯，如果有死者与你擦肩而过。
同他们，平静地对视吧。
无数人的忧伤，使你与众不同。
我们目睹了，发生过的事物。
那些时代的豪言壮语，并非为我们所说出。
有何胜利可言？挺住就意味着一切。
扩展资料：
〔作者简介〕
赖内·马利亚·里尔克，奥地利诗人。是奥匈帝国布拉格在二十世纪鼎鼎有名的德语诗人之一。1875年，里尔克生于一个铁路职员家庭。高中毕业后，在布拉格大学等校学习哲学、文学史和艺术史，此后曾在慕尼黑和柏林从事写作。
在文坛崭露头角后，里尔克在国内、国外不停地游历。1915年一战期间被征入伍，服役于维也纳战事档案馆。1919年迁居瑞士，直到逝世。
〔赏析〕
1902-1910: 是作者的第一个创作高峰，第一次来到巴黎的日子并不顺利，因为这个“奇怪”的大都市对里尔克来说还有许多未知。而后因为诗人的父亲在1906年5月去世；合作商对里尔克越发信任工作量也有所增加，而诗人自己又需要极大的时间、空间去完成自己的创作。
就是在巴黎在这样的伤感和压力之下，便创作了作品《新诗集》（Neue Gedichte）（1907年）以及《续新诗》（Der neuen Gedichte anderer Teil》（1908年）、《安魂曲》 （Requiem）（1909年）和在1904年开始创作的小说《布里格手记》（1910年）。
本段节选《安魂曲》别致之处在于，它始终在以一位“资深文艺青年”的视角感知艺术，以一个”过来人“的态度谈及创作，通篇充溢着里氏对自然和艺术由衷的挚爱以及按压不住的创作冲动。
通过在巴黎那段时间对生活不同的感触，于是就有了节选段中：“无数人的忧伤，使你与众不同。我们目睹了，发生过的事物。那些时代的豪言壮语，并非为我们所说出。有何胜利可言？挺住就意味着一切。”
读之颇令人忘俗，并在诗人华美的娓娓道来中逐渐了解：创作作为一项”寂寞“而“艰难”的“命运”，并非从外边向着我们‘人’走进”，而是从我们‘人’里出来，走向更广阔的人群中。告诉我们无论你身处何处其实并没有那么重要，只要你拥有对艺术的热爱。
每迈出的一步都是朝着至真至美至善的方向接近，在“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中坚持挺住，就个体层面来看，你会领略大多数人穷一生之力也无法管窥的创造之乐，也就是拥有人本主义所定义的人生“巅峰体验”；
参考资料：百度百科-赖内·马利亚·里尔克
1.本句出自奥地利诗人里尔克的《祭沃尔夫·卡尔克罗伊德伯爵》“Wer spricht von Siegen? ??berstehn ist alles.”最早是由魏育青在《里尔克》一书中译作“有何胜利可言？挺住意味着一切”，随后广为流传。
2.整首诗很长很长，以下只节选包含该句的片段：
在诗中一去永不复返，
所有发生过的事物，总是先于我们的判断，
我们无从追赶，难以辨认。
不要胆怯，如果有死者与你擦肩而过，
同他们，平静地对视吧。
无数人的忧伤，使你与众不同。
我们目睹了，发生过的事物，
那些时代的豪言壮语，并非为我们所说出。
挺住就是一切。
“没有什么胜利可言 挺住就意味着一切。”(原文为“Wer spricht von Siegen? Überstehn ist Alles”）的诗句的确是出自奥地利里尔克之手。好像是《杜伊诺哀歌》吧；又或者是《祈祷书》
《祭沃尔夫·卡尔克罗伊德伯爵》
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各位大神我该如何是好！ 留一句你想说的话 就算无人懂
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女生变心的整个过程
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