民间为什么会有“请神容易送神难”的说法？

踩有句俗话说，“请神容易送神难”，你把灵请到了家中，他吃你的供养，本该感激，但有一天，你供奉有所慢待，他便会恶意加害，这已远超出了吃饭问题。有很多问题，已经存在了数千年，成为了灵界的基本规则，所以解决起来需要个过程。说几个的基本情况:1.人有淫(过份过度的需求)心，易招灵侵有的人给自己请佛牌、给家里请菩萨，请物品、请古玉，要求保平安、迎好运、发大财，殊不知，世间之事，以清静为贵，对一个人、一个家庭来说，没有坏事，就是好事，平平安安便是福。

然并未如此，总期盼未知的好运、几番折腾，那棵不清静的心，早晚自会若出是非来，塞翁失马，你或你或许永远都看不透，哪个福后面，藏着的，是什么样的祸。一个人平平顺顺地过活，何需发大愿、何需招好运何需求安宁。福祸本无事，唯人自招之。从现在起，你至少可以做的事，不向灵物许愿或发大愿、不请灵牌入家室供奉。

2.你供奉的不是神，是灵宠很多人在家里庙里供奉的，不是神，而是灵宠，它们绝大多数，象人间的小猫小狗一样，只是思想更复杂些。有可能在供奉过程中，你对它很诚心，他对你也知恩图报，善意有加，依赖你而活，那么，我怎能要你将它赶地出门，让他流落街头，死而无归，人是生命，有苦痛，灵也是生命，亦有欢喜苦痛。我所做的，不是要将灵界赶尽杀绝，而是要他们明白界线，不要越界，万物要谐以共存。人供仙灵，和人养猫狗是一样的，如果一家愿意供养，另一方愿意接受，相互情愿，何乐为?但有两种情况除外种是另一方不知情，如请了一块佛牌或古玉，随身带在身上，而那里面有灵，这个灵物不但没有帮助对方，反而让对方对有困苦。这与偷窃何异?另一种，对方不相供了，想送或是供奉不及时，灵物便施害于对方，让对方心存畏惧，只得继续供奉，这又与打劫威迫何异?在现实情况中，第二种是居多的，偏偏那家人出了事后，反而后心存感激又自豪地说，;“你可别说，我家的菩萨真灵，有段时间我供奉少了，结果我家就出事了，建议你们家也供一个，可灵了”。从此以后，礼遇有加。

人类愚味至此，夫复何言?3.有人类解决养“神”的问题紧跟着后来会有的事情是，有人会组建相应的团队，专门对付这些因主人不想供，而送不走的“神”，但这需要时间。从“人才”的挑选，到培养，再到组建完成。

唐代安史之乱时，中央为了平定安禄山、史思明的叛军，但自己军力又不够，就请了北方的少数民族回鹘的军队来帮忙平乱。少数民族见泱泱中华有利可图，变欣然前来。但等到叛军平定后，却并不愿意退回北方。伸手向唐王朝要钱要粮，给军费、女人等等。由于唐王朝才给安史之乱弄得精疲力尽，哪能满足他们那么多无理要求，结果回鹘兵又血洗长安，少杀抢掠，把唐的都城搞得乌烟瘴气，皇帝也不得不再次出逃。为了平定内部的祸乱，请来外面的回鹘兵，结果弄得不成样子，就是“请神容易送神难”了，比喻有些人、有些势力不到万不得已不要轻易请来帮助办事，只怕更生事端。

人要心正，不能搞歪门邪道，贪得无厌，神都是正神，都是慈悲善良的，你想想看，不慈悲善良能被封神吗，你供养神，有事求神，神会帮忙，但不能违反原则，如果心术不正，神也不会理你，如果你求财神，买彩票中大奖，没有用，除非命中注定有外财

大家对“请神容易送神难”有很多的误解，没有搞清楚问题的原因，我们先来探讨一下都是什么人请神，很多人把请佛像也叫请神，虽然不如法，但姑且称之。学佛之人，特别是皈依弟子，一般的家里都供养佛像，这主要是为了修行上的需要，其中原因我就不多说了，仁者见仁，智者见智，佛弟子心里都明白。

家庭 房子 工作 男人 位置 拍照 旅游 很多人为了让自己，各方面的运势更好，就会选择请神像到家里来，或者到工作单位上去。但是又有这么一句话，叫请神容易送神难，所以神像在请的过程当中，是不是也很有讲究？