读三国，分析忠义体现哪些方面，在今天是否有新的价值？

三国演义中 关羽的忠是在于他不忘旧主 虽远千里 过五关斩六将却仍然回到刘备身边 这就是忠。 华容道 义释曹操 知恩图报 是他的义。而诸葛的忠义便是那句 鞠躬尽瘁死而后已了，或许当时诸葛已经感觉到事不可为了，但为报答刘备的知遇之恩，凡事亲力亲为，最终病死五丈原。张飞 刘备 在关羽死后 日夕号哭 这也是他们 轻富贵重义气的表现 至于在今天有什么价值的话 大约也是告诫人们要对朋友 爱人乃至亲人 都该真挚对待 不离不弃吧 偶可是三国迷 这都是偶自己的看法哦

尽心于人曰忠，与人结欢在危难时不离不弃那叫义。就这么简单。沮授受袁绍之任，便不顾是否伤及自己的利益，全心全意为袁绍办，所以称其为忠。不管他是否是愚忠，但是问心无愧。刘备危难时候关张二人不离不弃，所以天下人都称其义。
在今天的启示就是：要对得起良心。别人对你好，你也要对她好。

忠义.

如果除去忠于国家忠于党

没有价值

哈哈 以后写作业自己做别动不动就百度知道
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在这部巨著中，作者塑造了上百个性格各异的人物：刘备的仁德；曹操的奸诈；孙权的聪颖；董卓的残暴；诸葛亮的智慧超群；周瑜的气量狭小；吕布的反复无常；刘表的无能；关羽、张飞、赵云、许诸、典韦、张辽、孙策、甘宁……的勇猛，以及许许多多流星般划过历史天幕的谋臣武将，无不栩栩如生。
在这三方中我最偏爱蜀国一方，因为曹操阴险奸诈，是个不折不扣的奸臣，吴国孙权又太自私，只为自己着想，惟有刘备仁德广布。而在蜀国一方的人物中，我喜欢的并不是刘备，因为他心太软，也不喜欢关羽，因为他太意气用事，该斩不斩，华容道放走曹操最终铸成大错。更不喜欢张飞，因为他四肢发达，头脑简单，该想的不想。我最喜欢的是常山赵子龙，他英勇可比张飞，又像关羽那样遇事镇定冷静，他千里寻明君，对刘备那可是忠心不二。自古城相会之后，便死心塌地的跟随刘备打天下。他单骑救主就是最好的证明，在当阳县与刘备失散，他寻来幼主，在曹军重重包围中，怀揣后主，杀退重围，砍倒大旗面面，夺槊三条，杀死曹营名将五十余名。也赛过关羽那过五关斩六将。虽说刘备虎将众多，但最终三国还是归了晋，不免有些遗憾。
关羽的忠，惊天地，泣鬼神。“身在曹营心在汉”流芳千古。书中记载：“曹操素爱云长武艺人才，欲得以为已用，所以待之甚厚。”虽如此，仍未能关羽之心。后有人叹曰：“奸相枉将虚礼待，岂知关羽不降曹。”
关羽的义，惊天动地。“华容道，捉放曹”众所周知。关羽为了报答曹操款待之恩和放行之情，不惜违背军令状，以身家性命当代价，在华容道捉放曹。当初若不是如此，可能就不会有后来的晋朝了。
关羽的勇，惊世骇俗。“千里走单骑，过五关，斩六将”闻名遐迩。关羽为见刘备，保护着刘备的两位夫人，一路拼杀，所到之处，无人可敌，无人可挡；“单刀赴会”，只身入敌深境，无人敢言，无人敢害。
关羽的气，惊心动魄。“刮骨疗伤”时的非凡气概，万代传颂。书载：“华佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下者，皆面失色。关公饮酒食肉，全无痛苦之色。”虽然华佗医术高超，但能忍受这种痛楚而不显形于面的，实属罕见。
古人云：“孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。关羽为人忠孝，所以事于刘备；关羽为刘备之弟，所以事于刘备；关羽仁慈勇猛，所以帐下百万雄兵，千员虎将，都听使于他。因此到后来，关羽不单是人，他已经被神化，而且历代加封，直封到“盖天古佛”。
当然，我们要用现代的观点去理解、学习古代著作，“取其精华，去其糟粕”。我们的忠是忠于师长，忠于工作；我们的义，是守道义，讲信誉；我们的“勇”，是勇于面对困难和挫折，敢见义勇为；我们的“气”，是骨气，是凛然之气。
三国时能够最终取得三分天下的人，都是能够在普通百姓的心中占有一席之地的人，得民心者才可以得天下。子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”例如刘备，《三国演义》中刘备是“仁”的代表。陈寿《三国志》对刘备的评价是："弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。"但他"折而不挠，终不为下"。而在《三国演义》中，作者把刘备描写成"仁"的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其"仁爱"时却又落入了"无能"一面，给人以"无能"和"虚伪"的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的"仁"，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是"枭雄"、"人杰"的真实形象。