释迦牟尼佛灭度是什么意思?他现在在哪,是佛还是又转生了.

涅盘旧译灭度，新译圆寂。圆满诸德寂灭诸恶之义也。即离生死之苦，全静妙之乐，穷极之果德也。就此中所谓离生死之苦而言之，贤圣命终，为圆寂，即入于涅盘。宝积经五十六曰：‘我求圆寂而除欲染。’宗轮论述记曰：‘无上法王，久入圆寂。’唯识述记一本曰：‘西域梵音云波利匿缚。波利者，圆也。匿缚喃，言寂。即是圆满体寂灭义。旧云涅盘，音讹略也。’贤首心经略疏曰：‘涅盘。此云圆寂。谓德无不备，称圆。障无不尽，名寂。
来历

佛有三身，一为法身、二为报身、三为化身，佛的不生不灭，是指佛的法身，而化身和报身是应众生的感和佛的愿力而有示现灭度（也就是涅盘）！当年释迦牟尼世尊示现我们这个世间，当时人们所看到的佛的身像是释迦牟尼的化身，其实释迦牟尼佛在非常非常无量无边久远以前已经在娑婆世界究竟成佛了。
我们众生的共业因缘和为了教化众生的缘故，所以释迦牟尼佛化身只能示现79年，也就是我们所谓的佛79岁就涅盘入灭了。佛的化身无量无边，完成教化众生的使命后就走了，也就是灭度涅盘了，但是佛真实的法身永远永远都不变，没有生也没有死，可以简单的说法身的概念是离开了时间和空间，靠我们的第六思维是不可能想明白，这个一定要老实修行去证得。而佛的报身的寿量有长有短，如西方极乐世界阿弥陀佛，就是报身，但是这个报身的寿量长得不可思议，释迦牟尼佛的报身同样如此，这都是佛陀在无量无边劫数行菩萨道六度万行而感得的无量长的佛寿量。
4灭度后

诸佛灭度后,在五界佛的境界,以光的状态存在佛离开物质世界后的归宿，只能是第五界，因为五界是佛的家乡。所有来世的教导世人的圣人、佛、上师、耶酥、穆罕穆德、释迦牟尼；所有真正证佛果的人都回第五界。除非有其他的工作需要才离开。
整个宇宙就象一杯水，世界最纯的水也会有沉淀，切越往下越混浊。作为佛，他的能量是最高的（实在无法用语言讲）震动频率高、质地（只能这样说）细腻、轻纯，他只能在上方，而人比较粗糙，物质之人震动频率较低就只能在靠下的地方，地狱当然更低。来世界的佛、圣人他们在来世界前首先要把自己的震动频率及其他都降低到人的等级。
佛肉身灭度后，释迦牟尼的色身被火化，人间留下的只有身骨舍利，——这属于物质化身。
佛肉身灭度后，释迦牟尼的教法，被其弟子结集的三藏十二部经典，——这是释迦牟尼的精神化身。
佛肉身灭度后，释迦牟尼的心识，早在生前已经转变成空性智慧，——其智慧报身在常寂光净土。
佛肉身灭度后，释迦牟尼的业习全部证入无余涅盘，——其业习圆满化空归于虚空法界，这是法身。

佛有三身，一为法身、二为报身、三为化身，佛的不生不灭，是指佛的法身，而化身和报身是应众生的感和佛的愿力而有示现灭度（也就是涅盘）！当年释迦牟尼世尊示现我们这个世间，当时人们所看到的佛的身像是释迦牟尼的化身，其实释迦牟尼佛在非常非常无量无边久远以前已经在娑婆世界究竟成佛了。
我们众生的共业因缘和为了教化众生的缘故，所以释迦牟尼佛化身只能示现79年，也就是我们所谓的佛79岁就涅盘入灭了。佛的化身无量无边，完成教化众生的使命后就走了，也就是灭度涅盘了，但是佛真实的法身永远永远都不变，没有生也没有死，可以简单的说法身的概念是离开了时间和空间，靠我们的第六思维是不可能想明白，这个一定要老实修行去证得。而佛的报身的寿量有长有短，如西方极乐世界阿弥陀佛，就是报身，但是这个报身的寿量长得不可思议，释迦牟尼佛的报身同样如此，这都是佛陀在无量无边劫数行菩萨道六度万行而感得的无量长的佛寿量。
诸佛灭度后,在五界佛的境界,以光的状态存在佛离开物质世界后的归宿，只能是第五界，因为五界是佛的家乡。所有来世的教导世人的圣人、佛、上师、耶酥、穆罕穆德、释迦牟尼；所有真正证佛果的人都回第五界。除非有其他的工作需要才离开。
整个宇宙就象一杯水，世界最纯的水也会有沉淀，切越往下越混浊。作为佛，他的能量是最高的（实在无法用语言讲）震动频率高、质地（只能这样说）细腻、轻纯，他只能在上方，而人比较粗糙，物质之人震动频率较低就只能在靠下的地方，地狱当然更低。来世界的佛、圣人他们在来世界前首先要把自己的震动频率及其他都降低到人的等级。
佛肉身灭度后，释迦牟尼的色身被火化，人间留下的只有身骨舍利，——这属于物质化身。
佛肉身灭度后，释迦牟尼的教法，被其弟子结集的三藏十二部经典，——这是释迦牟尼的精神化身。
佛肉身灭度后，释迦牟尼的心识，早在生前已经转变成空性智慧，——其智慧报身在常寂光净土。
佛肉身灭度后，释迦牟尼的业习全部证入无余涅盘，——其业习圆满化空归于虚空法界，这是法身。

如果认为释迦牟尼佛灭度就是死了，他应该是往生净土或者转世成谁谁，那么这是不明白佛陀的“正法眼藏、涅盘妙心、实相无相、微妙法门”。《大般涅槃经》记载，佛在临涅槃前，对弟子们说，你们谁认为我将要入涅槃了，那他不是我弟子。谁如果认为我不入涅槃，也不是我弟子。那么究竟佛是入了涅槃，还是不入涅槃？涅槃，涅是不生，槃是不灭。佛本无生灭，哪里还用得着说什么入不入涅槃？所以师兄问，为什么佛在人间只走一遭？佛性遍满虚空，一切净土、世界皆在佛性之中，他不在哪里，他又在哪里？其实佛何曾离开过，只是我们没有清净眼不能得见而已。阿弥陀佛。

学佛不该问，也回答不了的问题：
佛死后还存在。（“如来死后有”）
佛死后不存在。（“如来死后无”）
佛死后存在而又不存在。（“如来死后亦有亦无”）
佛死后非存在非不存在。（“如来死后非有非无”）
-----------参见《十四无记》

佛法学习
点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛