我太遭骂了，大家打击我，我确实是做的很不好，但是我又蛮怨恨他们打击我。佛教怎么说对付这种情况

视而不见。当做是在还债。但事实就是在还债。不放在心上，就没事。佛教里必须要通达三世因果你才能做到。。卖没液比如那些今世骂你的人，来世还要被你骂，来偿还今世骂你的债。 你今世被他们骂，那是前世很多世以前你骂他们，现在由于因缘成熟，你被骂受报。 这就是宇宙间的因果法则中的一小部分。
当然这一切的痛苦都要首先建立在 执着 上，对自我的执着。认为这个身躯就是‘我’。 有了我执，你这个身躯的六根便会起相续的作用，六根对六尘所产生了作用， 六根喜欢的你就会感到快乐，六根厌恶的，你就会感到痛苦。六根还会产生五欲。然后又产生三毒，由此生三界中物。六道轮回。 试着关闭六根，察模受持五戒修十善业。 方为修行，是为了解脱生与死，解脱人类的痛苦。。就如你现在感受到被骂的苦痛一样，这只是整个人生的万分之一的痛苦，人生还有很多痛苦，永无止境

以上有些词，看不懂的可以复制到百度上搜索，有答案

如果你的孩子做错了事你会不会说他，训他，骂他，打他都有可能的（这得根据当时孩子的态度招感你的态度）要知道父母管教孩子虽然用的方法不同（说教是善度，打骂是恶度）但都是帮助孩子止恶所以佛说一信咐判切众生皆是我们的父母，还说一切诸佛（众生即是诸佛）同护诸善法（人与人之间以善良的方法相对——必然导致善良的回报和善良的环境）你看学好滑改的孩子以后会上讲台，上大会堂，上光荣榜（受人敬仰）不学好的孩子呢，会招人指责，唾骂有甚者还会进监狱（以体罚的形式度化——劳改）就因为父母（众生）都知道好坏最后的果报才极力（想尽一切办法）管教孩子学好不学简仿坏（断恶修善）皆是一片慈悲心啊。对父母（众生）的这片慈悲心你能理解吗，你的怨恨心告诉我你没有理解你是以敌对的心理来对待别人的（只是为了满足自己的自尊心，好强心和脸面而已）这是不理智的是任性，不听话的孩子是什么孩子啊，恨父母打骂父母的孩子是什么孩子啊，如果照这样下去吃亏倒霉的还是你（恶习招恶报）忠臣孝子人人敬，奸臣逆子人人清。你只能改变自己顺应环境不可能让环境顺应你（这是生存的真理）要问佛教有什么说法就一句话“恒顺一切众生”（看一看除三害的故事对照一下自己）

即知道自己不好，别人打击枣镇你，是现世报。还有什么怨的？
修行好自己，让别人不衫轮讨凳塌粗厌你，别人也就不会打击你了。

那就把事情做好，佛教就是这么对付的

有空绝网斗饥姿友提供了如下内容：
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