精卫填海是谁写的，主要讲述的什么？

2025-03-05 03:04:55

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回答（1）：

夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来的帝王那么阔气，享有许多特权；只有近义务的份。帝王的子女也没有什么太子公主之类的特殊称乎，身份也尊重不起来和老百姓的子女一样

炎帝有个女儿名叫精卫性格活泼喜欢打抱不平一天他走出小村找小朋友玩耍看到一个大孩子打小孩子当马骑小孩都累趴下了的大孩子还不肯罢休

经纬走过去指着大孩子的脑门路训到欺负小孩子算什么本事有力气回去打虎打熊人会说你是英雄！

那孩子见精卫是个小姑娘生的单薄文弱根本不放在眼里他从小孩子背上跳下来走到经理面前我是海龙王的儿子你是什么人竟敢来管我！

请问是龙王的儿子有什么了不起我还是炎帝的女儿呢以后你找到陆地上发一小星我把你挂到手感上晒干

忙完了儿子说我想让你知道我的厉害关小爷的事说着动手就打不利于并不是若珊珊躲开对方的拳头飞起一天将龙王的儿子提个嘴肯尼

龙王的儿子站起来不肯服输灰尘又大背景为当胸一拳打个两面朝天

能玩的儿子见打不过敬畏之感会溜溜的返回大海

这些天经纬大海中游泳正玩得十分开心刚巧让龙王的儿子发现了他有过来的警卫说那天在陆地上让你捡了便宜今天你跑到我家门前赶快认个错不然我兴风作浪淹死你！

屈强的时候我没错认什么错因为说

昨晚那儿子进京委屈强根本没有服输的意思力即搅动海水掀起狂风恶浪精卫来不及挣扎就被淹死了！

经纬时候变成一只红爪白嘴的小鸟立志要把大海填平他用嘴衔来石头与树枝投向大海并发出精卫精卫的叫声像是在鼓励自己她年年月月永不停歇

回答（2）：

精卫填海的神话故事：

太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿.有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，象山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永远不回来了。炎帝固然挂念他的女儿。但都不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。

女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫“精卫”。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点象乌鸦，住在北方的发鸠山。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝。

展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔着，把石子或树枝投下去，要想把大海填平。大海奔腾着，咆哮着，露出雪亮亮的牙齿。凶恶地嘲笑着:“小鸟儿，算了罢，你这工作就算干上一百万年，也休想把大海填平呢。”

精卫在高空答复大海:“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的终尽，世界的末日，我也要把你填平!”“你为什么恨我这样深呢?”“因为你呀—夺取了我年轻的生命，将来还会有许多年轻无辜的生命要被你无情地夺去。”“傻鸟儿，那么你就干吧—干吧!”

大海哈哈地大笑了。精卫在高空悲啸着:“我要干的!我要干的!我要永无休止地干下去的!这叫人悲恨的大海啊，总有一天我会把你填成平地!”她飞翔着，啸叫着，离开大海，又飞回西山去，把西山上的石子和树枝衔来投进大海。她就这样往复飞翔，从不休息，直到今天地还在做着这种工作。

扩展资料

“精卫填海”是中国远古神话中最为有名，也是最为感人的故事之一，世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息，更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。

后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

典籍记载

战国时期所著的《山海经•北山经》中记载：“炎帝之少女名曰精卫。精卫游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

译文：精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

回答（3）：

精卫填海：相传精卫是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤自己。

基于不同研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。

有研究者认为：“中国上古神话中记录了很多典型的非自然死亡，其中的意外让今人看到了先人在自然面前的弱小和无能为力，同时也透出了生命的脆弱。”女娃的死就是一种因事故而亡，展现出了人生命的脆弱和大海的强大。著名作家茅盾则认为：“精卫与刑天是属于同型的神话，都是描写象征百折不回的毅力和意志的，这是属于道德意识的鸟兽神话。”

扩展资料：

“精卫填海”神话源远流长，对其内涵的解读众说纷纭。

对于“精卫填海”神话的解析，如袁珂认为精卫填海“表现了遭受自然灾害的原始人类征服自然的渴望”。此类解释与长期影响中国的神话研究的马克思对于神话的解释有关。马克思在《<政治经济学批判>导言》中指出：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”

人们往往强调其精神价值，认为古人认识水平有限，无法正确认女娃识自然反映自然，以想象、虚构、夸张的手段来描述史事而创造出神话，并且把“精卫填海”用“执著”、“矢志不渝”的主旨关键词解说为先民战胜自然的信念和理想，歌颂了“精卫”战天斗地的豪情壮志，或者阐释为对精卫悲壮与坚强的神话表达。

此外，倪浓水从叙事学角度将其解读为“南北方文化斗争”的一个寓言和象征，“认为它是当时南北历史文化和政治对抗的一种隐喻性神话叙事”。

田兆元通过“东”与“山”要素分析认为“炎帝神农氏的东进失败是败在蚩尤氏手下，就相当一次溺水，化为精卫鸟表达炎帝部落失败后还保持自己的精神理想，填海表达一种复仇对抗的情绪”。

段玉明则认为“精卫填海”或是一个关于太阳的神话，叙述了一段太阳沉没的故事。女娃是太阳的象征，也是商的象征，它的沉没隐喻了商的覆灭。精卫努力的不过是要恢复一种旧有的太阳秩序，而其蕴涵的则是一种商人的复国愿望。

范正生根据“精卫填海”神话暗含的历史信息，认为“精卫填海”是部族婚姻历史事实的产物，是炎帝部落集团与少昊部落集团帝俊时代王子婚姻的真实反映，它实际描写了炎帝公主女娃嫁与帝俊部落王子后思亲的伤悲意绪，是对女性婚姻及命运悲剧的形象写照，也是中国历史上最早“和亲”史事的反映。

王红旗认为在距现代7400年海平面上升达到最高点，“海岸线西进到今日太行山脚的京广铁路线一带，此后海平面逐渐回落，海岸线也随之东退。精卫填海和愚公移山的故事，正是对上述沧海桑田变化的古老记忆。”

迄今为止，较为明晰解读“精卫填海”神话母题的，应推台湾神话学者杜而未。运用泛月亮神话理论，杜氏认为“精卫填海”是关于月昼化为禽，夜化为少女亮盈缩母题的神话。杜氏的解读多系附会，观点虽新，却难服人。

另外有一学派，高朋，李静，孙蔚青等人则运用人类学、民俗学等学科理论方法对“精卫填海”神话的文化内涵进行解析，分析“精卫填海”神话展示的是远古母系社会时期的鸟图腾信仰，诠释当时氏族制度下女性地位的高低，折射出中华民族的某种民族精神。“精卫填海”神话展现出女性主义的悲剧精神和悲剧意识，是对以往“大团圆结局”神话的一种颠覆。

通过神话文本的研究，挖掘其丰富的文化内涵，需要多元的视角。“精卫填海”神话是远古人类留下的史事记录，由于距今太远，对其解说见仁见智。

参考资料：百度百科-精卫填海

回答（4）：

传说，在很久很久以前的上古时代，有一个监管太阳按时东升西落的神，人们叫他炎帝。炎帝有个最宠爱的小女儿，叫女娃，她从小就希望能和父亲一起到东海去看壮观的日出，可是父亲总是没有时间带她去。

有一天，女娃实在按捺不住自己的好奇心，她独自一人离开家，前往东海。翻过一座座高山，蹚过一条条大河，她终于来到东海边。当时正好是早上，一轮朝阳从东海喷薄而出，在海面上洒下万道金光，在火红的朝霞映照下，一群雪白的海鸥在空中盘旋飞翔。

女娃被这美丽的景色迷住了，她忍不住跳进水里，欢快地游起来，不知不觉就游到了大海深处。就在这时，天突然变了，风暴来了，狂风在女娃耳边雷鸣般咆哮，黑暗的海面掀起滔天的巨浪。女娃惊慌失措，奋力向岸边游去。突然一个浪头打过来，女娃被卷入了深深的海底。

几天后，一只小鸟在女娃沉没的地方破浪而出，她长着长长的白喙，红红的脚爪，身披乌黑光亮的羽毛，头上戴着一顶漂亮的花羽冠，发出“精卫，精卫”的叫声，人们就给她取名精卫。

精卫就是女娃的灵魂变成的，她痛恨无情的东海夺去了自己的生命，不甘心就这样死去，于是化作小鸟，发誓要填平东海。从此，精卫就住在了布满荆棘的发鸠山上。每天天不亮，她就衔着小石子或者小树枝，飞到东海上空，把它们投下去。

海上咆哮的风浪裹挟着她，一次次地想要把她淹没，她拼尽全力在风浪中穿行，即使美丽的羽毛被折断也不畏惧。她辛苦地衔树枝、衔石子，尖尖的喙被磨钝了又长出新的，纤细的脚爪也变得越来越粗糙，但是她从不停歇。

东海发怒了，他问精卫：“你为什么这么恨我呢？”“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去千千万万像我一样年轻无辜的生命。”

东海奔腾着，咆哮着，掀起山一样的巨浪，向她发出了怒吼：“小鸟儿，算了吧，你的力量微不足道，而我是无边无际的，就是再过一百万年，你也休想把我填平。”

“不，我要填，哪怕是干上一千万年，一万万年，哪怕到宇宙的尽头，世界的末日，只要我永不停歇，一定会把你填平的！” 精卫看着狂暴的东海，坚定地说。

然后，她又飞回发鸠山，衔起一颗石子投进了东海。就这样，日复一日，年复一年，精卫循环往复，衔木石以填沧海，从来没有停止过。

扩展资料

战国时期所著的《山海经•北山经》中记载：“炎帝之少女名曰精卫。精卫游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

译文：精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

参考资料来源：百度百科-精卫填海

回答（5）：

精卫本来是太阳神“炎帝”的女儿，是个没成年的小姑娘。中原人把孩子叫做“娃”，这个小姑娘，大伙儿都叫她“女娃”。

炎帝不但管太阳，还管五谷和药材，因此，他的另外一个名字叫“神农”。有时候，人们把他的两个名字连起来，叫他“神农炎帝”。神农炎帝的事情很多，每天一大早，他就要到东海去指挥太阳升起，一直到太阳落山才回家。

女娃是个懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自己玩。她常常穿着一双小红鞋跑到田野里，把很多花插在自己头上，打扮得漂漂亮亮的。她在田野里看着火红的太阳从东方升起，高高兴兴地沐浴着阳光，欣赏着周围的一片生机。

万物在阳光下生长，鸟兽在阳光下欢腾，她感到很自豪，因为大地的光明和温暖是她爸爸带来的。有时候，她跑到东海边上去看日出，当她看到霞光万道、光芒四射，一轮红日从海面上跳出来的时候，她喜欢极了。

因此很想去看看东海以外太阳升起的地方。可是，女娃太小，炎帝不能带她去。因为太阳升起的地方在东海以外几亿万里的“归墟”，那地方很热很热，小孩子受不了。女娃老是因为这件事生气。神秘的归墟太吸引人了。

有一次，她不听话，等爸爸走了以后，自己跳到东海里向归墟游去。游啊，游啊，起先她很快活，游得很起劲。后来越游越远，不料，一阵风浪袭来，把女娃吞没了。女娃沉入了东海，再也没有回来。

可是，女娃的精魂没有死，她恨海中的恶浪，她的精灵化作小鸟，头上的野花化作脑门的花纹，脚上的小红鞋变成了红爪，她发誓要填没东海！为了壮大自己的力量，精卫就和海燕结成配偶，繁衍后代，让自己的精神世世代代流传下去，以继续填海的事业，直到把大海填平为止。

精卫和海燕生下的孩子，雌的就像精卫，雄的就像海燕。精卫鸟一刻不停地从西山衔来石子和树枝，往东海扔。早也扔，晚也扔，今天也扔，明天也扔，即使遇到狂风暴雨，它也在风雨中穿行。

有时候，它离水面太近了，海上的恶浪又一次把它吞没，可是，它仍然不罢休，还有新的精卫鸟继续来填海。精卫填海的事惊动了天神。水神共工很佩服精卫的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙冲进大海，把海水都搅黄了。于是，人们把东海北部发黄的海域叫做“黄海”。

当大海发觉自己真有被填平的危险时，赶紧采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸边，泥沙在岸边沉淀下来，就形成了海涂。海涂厚了、大了，人们就把它匡围起来，改造成良田。

人们忘不了这片土地是精卫填海而来的，就教育自己的子子孙孙，世世代代都要爱鸟、护鸟，学习精卫精神，矢志不渝地朝着既定的目标去奋力拼搏。

扩展资料：

成语：精卫填海

读音：[jīng wèi tián hǎi]

出处：《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

译文：炎帝的小女名叫女娃，女娃在东海玩耍时沉溺于海中，变为了精卫鸟。精卫鸟因自己是被淹死于海中所以每天都去西边山上衔来石块，投于东海之中要想把海填平。

旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

近义词：矢志不移移山倒海愚公移山坚韧不拔

反义词：虎头蛇尾有头无尾

参考资料来源：百度百科-精卫填海

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