得了相思病怎么办呢?

2024-11-29 14:50:49
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回答(1):

  去睇医生····

  随着现代精神医学和心理学的发展,相思病已经引起有关专家的关注,英国的心理学家弗兰克·托里斯博士认为:相思病与精神病很接近,可以导致癫狂、抑郁、迷茫、狂躁、妄想等症状,严重者可致命。
  相思病有以下几种常见的类型:

  相思病
  第一种相思病是单向的,即单相思。例如红楼梦中的尤三姐,当贾琏逼她出嫁时,她才在无奈之下说出了她爱的人是柳湘莲,可是由于她从来没有向对方表白过,所以对方也没有机会接近她、了解她。最后,柳湘莲仅根据“贾府除了门前的两只石狮子干净罢了!”的传言毅然拒绝了她纯洁的爱情,逼得她自刎以明志,柳湘莲则因自责而出家远行。
  第二种相思病是双向的,但是这种相思如果染上偏执的色彩,同样会对双方造成伤害。梁山伯与祝英台的爱情故事就属于这一种。梁祝二人相互爱恋,但是却遭到了祝英台父母的反对,梁山伯因为得不到爱情患上了心身疾病,最后郁郁而终,祝英台最后也殉情自尽。
  第三种相思病是反向的,这种情况实际上是一种精神疾病,患者往往坚信某一位异性已经爱上了他(她),虽然他们可能没有说过一句话。对此,患者往往有似是而非的解释,例如认为有人破坏他们的爱情,想拆散他们,这在精神病学上称作被钟情妄想。
  在前两种情况中,患者的言语和行为往往能被周围人理解,他们的问题主要出在心理上,需要系统的心理治疗,使他们对情感和客观世界有一个冷静的认识。后一种情况属于精神疾病,需要精神药物治疗,后期配合心理治疗,以改善他们对问题的认知。

  初恋大多以单相思为开端

  相思病
  单相思常是初恋的触发点。人们知道,儿童也常有单相思,但那属于稚恋,并不会引起很严重的心理失调症状。青春期发育的初始阶段,男女少年情窦初开,他们常常选择生活中或影视中的异性杰出人物作为自己仰慕、追求的偶像。在这个阶段。单相思可以说是少有顾忌的并带有很大的盲目性,也容易产生心理问题。
  茨威格在他的名著《巫山云》中便记录了一则悲剧式的单相思故事。故事主人翁著名小说家R接到了一封女人的来信,她向他诉说了十三岁时就开始的对他的爱情。信是这样写的:我亲爱的,那一天,那一刻,我整个地、永远地爱上你的那一天,那一刻,现在我还记得清清楚楚。……从那刻起,从我感到了那柔和的、脉脉含情的目光以后,我就属于你了。……你使我整个生活变了样。原先我在学校里学习并不太认真,成绩也是中等,现在突然成了第一名,我读了上千本书……因为我知道,你是喜欢书的……我以近乎顽固的劲头坚持不懈地练起钢琴来…因为我想,你是喜欢音乐的。
  这个十三岁的女孩因为一个很普通的机会忽然堕入了情网,死心塌地要把自己的一切全部献给作家R。这种感情无疑是很真诚的,但也是非理性的。人们已经从那女子的信中获知,如果引导得好,这种力量能使单相思者的行为发生大变化,如学习成绩不断提高。所以,从这个意义上说,以为单相思是犯了什么大罪,或一口咬定单相思定然会使人堕落,是不正确的。
  单相思的非理性化

  上述故事的剧情是这样发展的:这个女子为了获得爱情,不惜冒充妓女与作家R度过了三个消魂之夜,最终为了这无望而纯洁的爱情自杀了。可直到她死,作家都蒙在鼓里,酿成一出非理性化的悲剧。单相思者总是一厢情愿,全然不顾对方的感受,颇像自恋型人格的某些特征。
  米切尔的《飘》描述了美丽少女赫思嘉的单相思。赫思嘉爱上了希礼,可她从未向希礼主动表示过,而只是迷醉在自己的幻想中,等待希礼来向她求婚。从希礼的一言一行她主观地推断希礼是爱她的,可事实上这个推断完全错了。赫思嘉的单相思在这错误的推断下愈演愈烈,直至希礼即将与韩眉兰结婚,赫思嘉仍想入非非地认为,自己有权把希礼抢过来。
  单相思的非理性特征在赫思嘉身上是以进攻性手段来表现的,而由于性格不同,《巫山云》中的那位女子则采取了委曲求全的方法来表现。此后赫思嘉对希礼的追求还持续了数年,直至媚兰死去,她才明白希礼爱的的确是媚兰。待她回头寻找真正属于自己的爱时,已追悔莫及。《巫山云》中的女子最后竟采取了自杀的方法来了结单相思的痛苦,更是大错特错了。这种极端行为正是单相思的非理性造成的。
  单相思的苦恼来自怯懦与幻想

  每个人在恋爱之前总有那么一段单相思,可大多数人要么直接求爱,要么认识到这种爱的不切实际而转移方向,而患相思病的人却把自己淹没在苦海里而不能自拔。他所爱的人对此却一无所知,上面那个作家R与希礼对女方的单相思几乎毫无察觉,这便是酿成悲剧的真正原因。如果早一点表白的话;好多单相思者会有猛然清醒的机会,而不至于走上绝路。单相思患者喜欢沉迷于幻想之中,他们在恋爱中较少采取切实有效的行动。他们的幻想中有夸大对方、贬低自我的倾向,这是不良的思维方式。针对上述特点,人们建议单相思者采用下列方法进行自我矫正。
  [编辑本段]治疗

  爱欲分流、外化法

  单相思主要是在初恋期出现。在十六七岁的豆蔻年华,少男少女追求异性的欲望急剧振荡,可此时的少年思想还不成熟,充满稚气。这种情绪与理智的不合拍便自然导致了少年们单相思的非理性化。荣格认为,—个人的生命能量“力比多”是不断流动着的。青春期急剧增长的力比多在体内找不到合适的通道,便会瘀积于体内某—处或泛滥、外流。单相思便是力比多在体内集中投注于某一个人的形象的结果。很自然,这种爱欲的淤积会导致心理的不平衡。当你越把爱欲投注于一人的时候;这个人的光环就越艳丽灿烂,甚至连那一个人的缺点也成了魅力所在。如把这种瘀积的爱欲分流、外化,从而导致新的心理平衡,单相思者就能渐渐从单相思的泥沼中走出来。
  年轻人一般会为单相思感到害羞。其实同龄人差不多都有可能正在单相思。如果你是处在一种淡淡的、甜甜的单相思中,这是很正常的,并不是一种病,.这里需要改变的是被单相思搅得天翻地覆的那种状况。人们最后要达到的目标并不是要你完全断绝单相思,而是要把单相思控制在一个适度的范围内。
  如果已被单相思折磨得万分痛苦,最简捷和安全的选择就是,将心事告诉你的密友。你会发现你的朋友会帮你出谋划策,甚至告诉你他的单相思故事呢。这样,你会感到自己在相思路上并不寂寞。不管你朋友的谋划对你的“爱情”有没有帮助,能倾吐一下心中所淤积的爱意,把自己的焦虑和忧愁与你的朋友分担,你会感到轻松的。朋友的劝导、安慰会在你的内心自然构起一个新的兴奋点,你的感情也会向这新的兴奋点分流。单相思的人应多参加感兴趣的运动。运动能够消耗部分淤积于内心的能量;从而使人意气奋发、情绪高昂,获得自信与自尊。
  如果处在恋爱的年龄,向意中人明白地表达爱慕之情是摆脱单相思的直接方式。一般来说,单相思者的意中人多是出类拔萃者,所以人们可以推想他们大多很理智。当你向意中人直接表达爱慕之情后,有可能会出现几种结果:(1)接受,(2)劝慰,(3)拒绝,(4)漠视。
  如果他接受爱当然是最好的。如果他找出种种缘由劝慰你放弃对他的爱,你就知道你们情缘已了,但交个普通朋友他是不会拒绝的。这样,你单相思的苦恼也可解除不少。如果他拒绝了你,就像希礼拒绝了赫思嘉的求爱一样,你可以大哭一场,或大怒一场,这对你来说也是人生必经的一次磨炼和情感体验。美梦惊醒的那一瞬虽然痛苦,但你很快会发现这也并非世界的末日,吸引你的事情还会不断地出现。如果他漠视了你,不理睬你,你应该对自己说:“他根本不懂得爱,一个完美的人怎么可能对别人的爱慕无动于衷呢?”你尝试用批评的眼光去扫视你的祟拜对象,会发现这也是一种非常有趣而且有用的体验。
  认知重构法

  一个人一旦陷入单相思,便像吃了迷魂药一般,整日恍忧惚惚,行为不再受理性思维的支配,而受制于潜意识中的幻想。而这种幻想又往往与现实相混淆,这便是问题的症结之所在。现在你必须静下心来分析一下自己的思维。你可能会这样想:
  (1)他(她)太完美了,他(她)的一举一动都像在施魔法似的(我太丑陋了,我的一举一动根本吸引不了他)。
  (2)如果能和他(她)结婚,我便是这世上最幸福的人(如果办不到,我便是这世上最痛苦的人)。
  (3)为了他(她),我愿意赴汤蹈火(为了他,我愿做他的奴隶)。
  人们可以发现,在前一句话的背后还有一层隐意,那就是括号里的话。你常给自己念叨第一句话,并不知蕴藏在心底的第二句话,而第二句话恰恰说明你严重地缺乏自信。现在人们要做的是,把第二句话从暗处提到明处。这是你恢复理智与自信的关键。
  应该这样想:(1)他(她)很优秀,对我具有魔法般的吸引力,但我也不错,我要努力赶上他(她)。
  (2)如果我能和他(她)结婚,我可能是十分幸运的人。如果办不到,我也有可能找到比他(她)更好的人。
  (3)为了他(她),我愿意尽己所能,但我没必要为他(她)忍受过多的折磨。我是一个独立的人,我不能失去自尊。
  如果坚持以这一种方式思维,你便会恢复自己的理智。

回答(2):

缘分,让世界充满无数意外、惊喜、缘分,让“一见钟情”这个词出现,
缘分,让两个人相遇,邂逅,恋爱、让一切唯美的事情发生。
然而,最爱捉弄人的,也是缘分。它让两人相遇、相爱;却无法让深爱的人们无法美满。瞬间相遇的快乐,相爱的幸福,甚至于可爱的人们对未来的憧憬都变成回忆。
可这最具缺陷的东西,却最能感动人。以至于人们对上天赐予这份难得的缘分格外珍惜。这,或许是上帝最想看到的吧!
所以,亲爱的人们,请珍惜身边所有的缘分:
两人相遇是缘分,邂逅是缘分。同坐一辆车是缘分,邻居是缘分,打错电话的两个人是缘分。同学是缘分,师生是缘分,父与子是缘分,同胞是缘分。
身边的一切一切都拥有缘分,而缘分是短暂的,幸福只能靠自己。
把握良机吧,朋友!一切,皆在你手上!
缘分,曾经让两人相遇,可却擦肩而过;缘分,让两人认识,可却因一时的犹豫而错过幸福;缘分,让两人堕入爱河,却因误会而告终、这些在荧屏上不少见,可确实,在我们身边也不少。
或许,你在这读我写的心情,也是缘分吧。(掌握缘分)
祝福所有拥有缘分的人。得到了丘比特的帮助,虽然是别人的话,但我觉得蛮对~你看呢?
茫茫人海中两人从相遇,相识,相知,或是相亲相爱,这就是缘分,缘分无需等待
,缘分是人争取的,是人创造的,只有懂得努力创造缘分的人,才是最理智的,可是又有多少人,能在缘分来的时候,抓得住它,珍惜它呢!缘分是美丽的,缘分和爱情一样,是个古老的话题,同时缘分也需要精心呵护的,缘分不是诗,但它比诗更美丽,缘分不是酒,但它比酒更香浓。爱是不分距离不分地域的,在缘分的天空里,缘分并不是永远都不会远逝的,珍惜你的缘分,善待你的爱情。莫等失去空遗恨...缘是什么?为什么人们总喜欢把一个人遇到另一个人,用缘来作借口。在几千万人中,能遇到另一个人并不奇怪,也不是奇迹,就像我们每天上下班、坐车、逛街……一样能碰到很多人一样,只要我们放下防备,多一份热忱,就有可能结识很多人。只是因为一部分人不正的心理,而害大家出门必须戴上面具,装成酷酷的,给人一种不可接近的感觉。也因为这一部分人,导致善良的人们不知在何时出手相助,稍一迟疑,相识的机会就会溜走。再加上社会脚步的加快,人们总是行色匆匆的,一种事不关已,高高挂起的心理。我不知道是社会的进步影响人们的热忱,还是人们的冷漠导致社会的进步?
份是什么呢?常听人说有缘无份,那么有缘无份又是什么呢?两个人能够相识却不能在一起,这就是有缘无份。
在我看来缘份都是人为的。相识是份的起点,不管你最初抱着什么心态,好奇心也好,同情心也罢……只要两个人都有那份心--理解、包容心就有可能在一起。
不管你们赞不赞成我的观点,如果还没有机会相识的朋友,不要再抱撼无缘无份,请放下你的那一份戒备心,与他(她)相识,不要犹豫,不要迟疑;只要有机会相识,那就请你抓牢了,不要轻言放弃,也不要说什么有缘无份的话。

回答(3):

人一旦陷入单相思,便像吃了迷魂药一般,整日恍忧惚惚,行为不再受理性思维的支配,而受制于潜意识中的幻想。而这种幻想又往往与现实相混淆,这便是问题的症结之所在。现在你必须静下心来分析一下自己的思维。只要你勇敢走出来,生活将会给你个美好的开始。,你一直想那些没用的东西,还是这样不能改变的事实。关键还是在与你的。虽然是没办法来控制没办法来不去想象。但是或许你去主动,对你更是一种伤害,一种悲哀
一种纠结,何不如自己释怀
走出来呢
加油
相信自己
更坚定会好的

回答(4):

爱是什么?爱的含义很广泛,可以是友情、亲情、爱情……其中可能人们最感兴趣的当属爱情吧?那我就不妨说说爱情。爱情是个最美妙的词汇,有多少人在苦苦地追求着,有时人们把爱情看得比生命还重要。但爱情是什么?有多少人真正拥有永恒的爱情?有多少人一生都在寻觅?爱情也许就是当初一见钟情时心动的感觉,爱情也许就是以身相许时的感觉,爱情也许就是生死与共的感觉……爱情是个说也说不完的话题。当你对一个人产生爱情的时候,你的心是惶恐而不安的,你不知道对方的感受,你要隐藏自己的心情,因为你是个矜持的人。也许你当初爱的根本就是你心中的一个影子,你给他披上了一件梦的衣裳,你陶醉在梦的幻觉里不愿醒来,久久地徘徊、辗转着,当你知道了对方的感情时,一切都已经风轻云淡,因为你已经走出了他的影子,他的外衣不再华丽,你所怀抱的爱情也已经失去了光彩,你的生命从此注入了灰色。当我没有爱别人的经历时,就想:“爱别人真是种享受。”当我被爱时,就想:“被人爱真是种幸福!”但无论爱与被爱,都那么让人伤感,因为人心总是那么难测、欲壑总是那么事物对于她来说,都只能是擦肩而过。没有什么可以深入到她的内心深处。就像一朵颓废黯然的花,有着绝望的姿态却仰着一张天真的脸,对着所有的残忍和屈辱微笑。深深的墨绿色是没有眼泪的。这样一朵永远开在黑暗之中的花不相信眼泪,也就注定一世孤独。常常,在拥挤的人海中,感觉许多陌生人的延伸、声音、气味,混乱而嘈杂。而静下来再去看,去听,去感难填,有了爱与被爱就有了感情旋涡里的挣扎,有了爱与被爱也就多了情感世界里的纠扯。爱与被爱的错车,爱与被爱的不解,爱与被爱的制约,爱与被爱的无奈……茫茫大地,对于一个对世界失望而心中无爱的人来说,到哪里不是一样呢?永远行走在路途中,所有的爱,突然之间就会发现原来这里什么都没有。空空荡荡,无声无息。有许多人是没有灵魂的。庸庸碌碌活着,没有目的,不知道为什么要活着也从来不去想活着是为了什么。这个世界上这样的人或许会越来越多。他一直在寻找那个和他(她)有着同样感觉的人。即使是远远的,即使是人潮汹涌,都可能感觉到那一片空白的孤寂,然后知道,与自己相同的异类就在不远处与他相互感受着彼此。

回答(5):

相思病是一种精神依赖性疾病,一般是发生于生理欲望旺盛的青春期,特别是家庭关系较紧张,缺少亲情的多发。治疗应采取疏通法及转移法。让自己的生活充实一下,少些,让自己得空余时间,思考一下自己究竟喜欢对方哪方面,多想一下对方不好的一面。同时分析一下自己能否满足对方。