中国政治制度西周的宗法制以血缘关系为纽带。西周以血缘关系为纽带的宗法制,不仅是周朝分封制的对后世也有深刻影响,这表现在皇位继承“立嫡不以长”。
宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽,但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现,则是周朝的事情。 在宗法制度下,"天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟"(《左传》桓公二年),形成了系统而完整的制度。宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨,实行嫡长子继承制。其目的在于稳固贵族阶级的内部秩序。
西周宗法制的特点:
宗法制即宗教法规,是一种权利继承制度,将君位的承传用嫡长子继承制的形式确定下来,完善和巩固分封制,防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争。宗法制下的等级尊卑观念非常严格,等级森严,尊卑有序,它以血缘关系为纽带,以君臣关系为纲纪,保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,维护贵族统治贵族集团内部的稳定和团结。世袭制、分封制和分封制一起,构成了夏商周时期的政治制度的主体,对中国社会产生了深远的影响。
影响:时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。
积极作用:是注重家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形成强大的民族凝聚力。
消极影响:是强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊卑,个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多少有些违背。
宗教法最简单的解释就是宗教的教义原则发展成为一种法律,宗教法在欧洲影响比较深,如:“一夫一妻 就是 宗教 对法律的深刻影响”。
选D分封制和宗法制二者都是强调血缘关系的,分封制是只分封给有血缘关系的人,宗法制核心就是地长子继承制。这是二者最明显的共同点,也是最强调的。
血缘为纽带