有关金钱的名人名言

15条左右

2025-03-01 20:12:45

推荐回答（4个）

回答（1）：

●金钱往往成为真正情义的障碍物。
——邹韬奋
●金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。
——席慕蓉
●有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。
——白韵琴
●爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。
——罗兰
●金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。
——贺拉斯
●金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。
——莎士比亚
●金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。
——弗·培根
●既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。
——塞·约翰生
●金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。
——毛姆
●对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。
——巴尔扎克
●没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。
——托尔斯泰
●金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。
——易卜生
●金钱是被铸造出来的自由。
——陀思妥耶夫斯基
●毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。
——高尔基
●人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。
——爱默生
●我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
——卢棱
●金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。
——纳·霍桑
●如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。
——马克·吐温
●钱财如粪土，仁义值千金。
——《增广》
●作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。
——马克思
●虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。
——莎士比亚
●人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
——契诃夫
●财产可能为你服务，但也可能把你奴役。
——贺拉斯
●欲急速致富者将不免于不义。
——西塞罗
●我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
——卢棱
●金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。
——阿芙拉·宾

回答（2）：

有六种过患。世人求幸福应当消除：贪睡、倦、恐惧、愤怒、懒惰和拖延。 —— 印度谚语
既种下一颗恶的种子，休想获得善的果实。 —— 萨迪
漂亮话是填不饱肚子的。 —— 拉柏雷
磨灭一切事物，唯独恩德，时间越久，它的力量就越大。 —— 拉柏雷
炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。 —— 培根
除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。 —— 培根
不为人知的高尚行为，是最值得尊敬的。 —— 巴斯德
站着的农夫比跪着的绅士高贵。 —— 富兰克林
一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦
真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。 —— 狄德罗
人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。 —— 斯蒂文生
生活中并非全是玫瑰花，还有刺人的荆棘。 —— 冈察洛夫
青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。 —— 培根
争吵是一种人玩的游戏。然而它是一种奇怪的游戏，没有任何一方曾经赢过。 —— 富兰克林
假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。 —— 培根
编造谎言的人撒的每一次谎不只是自杀行为，而且还是对人类社会的健康的伤害。 —— 爱默生
真话说一半常常是弥天大谎。 —— 富兰克林
誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。 —— 培根
一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。 —— 培根
重复言说多半是一种时间上的损失。 —— 培根
要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。 —— 培根
人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。 —— 培根
金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。 —— 培根
金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了它会成为遏制人才能的祸害。 —— 诺贝尔
钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。 —— 冈察洛夫
金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。 —— 培根
谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？ —— 培根
死亡对我来说也许可以忍受，可是眼睁睁等着厄运来临却叫人受不了。 —— 史蒂文森
人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。 —— 柏拉图
把别人对你的诋毁放在尘土中；而把别人对你的恩惠刻在大理石上。 —— 富兰克林
状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。 —— 培根
一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 —— 亚里士多德
幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。 —— 培根
宁可要人们各自决定自己的命运，而不要让自己的命运掌握在别人之手。 —— 胡克
教师总是真正上帝的代言者，真正天国的引路人。 —— 杜威
如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。 —— 培根
顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。 —— 培根
德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。 —— 培根
我认为胜利是可以得到的，而且勇敢地为它奋斗，我的后代将会说："他不知道死的恐惧，比任何人都刚毅，并认为为真理而斗争是人类最大的乐趣。" —— 布鲁诺
好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。 —— 培根
年轻人畅谈自己正在做的事，老年人细诉自己曾经做过的事，愚者高论自己想做的事。 —— 狄德罗
知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。 —— 苏格拉底
希望获得无义之财是遭受祸害的开始。 —— 德谟克里特
的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。 —— 爱因斯坦
纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。 —— 苏格拉底
既然他经常俯伏在银箱上，他怎么会上升到高尚的境界？ —— 狄德罗
人们努力追求的庸欲的目标--财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。 —— 爱因斯坦
我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。 —— 爱因斯坦
我不需要发财，更多的财富只不过意味着用四匹马代替两匹马来拉我的马车。我惟一的目的，就是为人类服务。 —— 戴维
国家的财富是人民，而不是棉花和金子。 —— 哈维
金钱是好的仆人，却是不好的主人。 —— 培根
在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。 —— 培根
对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。 —— 培根
金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。 —— 培根
金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。 —— 培根
节俭是美德，惟需与宽厚结合。 —— 培根
没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。 —— 培根
如果你懂得量入为出，那你就可以致富了。 —— 富兰克林

回答（3）：

君子爱财，取之有道。

回答（4）：

钱不是万能的（但没钱时万万不能的）。

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