探险的意义

　　根据最新版本的《现代汉语词典》，“探险” 的定义为：到从来没有人去过或很少有人去过的艰险地方去考察、寻究自然界情况的活动。从其行为定性而言，带有对未知危险程度和风险发生概率的自然环境和现象进行主动寻究、考察的特征，是明知有危险却主动去探究的自我冒险行为。但是对于不同的人来说，发自内心的无与伦比的痛快才是探险的真正意义所在吧！没有尝试过探险，谁又能对探险的意义妄自菲薄呢？没有感受过那痛快淋漓的滋味，谁又能信口雌黄，断定那种痛快根本算不了什么呢？ 探险，意谓从事没有多少人尝试过的活动（任何新的探索总存在一定的危险性）。不管是出于个人的内在追求，还是出于工作的需要，或者科考的目的，这样一种行为，本身就具有不同寻常的意义。这是对人类探求未知世界的原始冲动的继承与发扬，也是人类文明更加发达的内在动力。 探险的意义其实也就不言而喻了。不管探险者本人究竟出于何目的，这些都不重要。这样一种行为，本身就是值得所有人尊重的。对探险者个人所付出的任何代价，本都是无可厚非的。因为人类文明的发达，一个重要的前提就是提倡要对未知领域探求的自由。 1．生命在于运动 生命在于运动，运动使人常青，这是一个通晓的道理。尤其是久居都市的“工作虫”（对一些只会工作不会休闲的人的称呼）和长期从事脑力劳动的白领阶层就更有意义。大家都赞同一些常规体育活动的保健作用，如打篮球、乒乓球，跑步、游泳等，而利用假期到山野旅行、远足，同样能够起到健身作用。前者少受时间、空间上的限制，但活动比较单纯；而后者对时间、经费均有一定的要求和条件限制，但其收益又是前者无法相比的。当然，积极地进行多种形式的运动都值得大力提倡。野外旅行是一种综合意义上的文化体育活动，体育运动表现在我们必须身体力行的去运足、登山、做各种各样的平常很少做的杂活；而文化活动就更为丰富了，可以说体育活动是载体，而文化活动则是更高意义上的内容。
　　2．回归自然 随着都市生活的高度现代化，人们更远离了大自然，生活中一切所接触到的都是人造物品，到处充斥的是人造电波、电声、电光及人造物品的气味等，更为严重的是人类文明的副产物――工业及生活污染的严重化。人之躯，乃自然之物，而人却生活在非自然之物的环境之中，长久脱离与自然的接触对人体健康的影响是早已验证的事情，因而，回归自然成为近年来世界上广为兴起的思潮，到大自然中去，感受自然的磁场、自然的美妙声音、清新的空气、洁净的水、温暖的阳光、轻柔的月色等。我们只有常常到大自然中去，才能活得像一个自然之子，而不是一个机器人。
　　3．增长见识 外出旅行必然要离开自己熟悉的环境，自愿不自愿的都要接触新的事物及环境，这就丰富了我们的生活阅历、增长了见识。有些见识可能是从书中、电影电视上见过，但不亲自行动你将永远只是粗浅认识。古人云：“读万卷书，行万里路”、“绝知此事要躬行”就是这个道理。而且有不少知识及经历是不可能从书本中得到、学到的。我们在旅行之中增长了见识、丰富了人生的经历不是件极好的事吗，有丰富的人生才没有虚度一生，才有可以向后辈们吹嘘的“材料”。不能到了白头尚不知木耳从腐木上所生。
　　4．身心放松 在我们的现代生活中，由于生存与发展的驱使，人们总是在为生计而忙碌，快节奏、高效率的现代生活将人的神经及生活*得高度紧张。长期这样的生活，人们的目光变得浅浮，心理畸形发展，身体则易患各种现代都市综合症，健康状况日下等。人们渴望一种彻底的身心放松，及保持一种健康的心理状况。虽然都市里有不少类似的行业为此服务，如什么桑拿浴、各种按摩及一些康乐运动等，它们多是一种外表的、暂时的放松，治表而不治里。真正的身心放松及心理调整最好就是回到大自然中去，站在高山之巅，极目世界，“荡胸生层云，一揽众山小”，那种油然而生的心情应是广泛的，人世间的世事纷争、功名利禄、荣辱得失等就会变得淡薄，体会到什么是“澹泊”，什么是“无为、无不为”，体会到什么样的生活及人生观才能保持一个真正的自我，当达到这种境界时才是本质意义上的身心放松、达观处世。再回到都市时，你会更多一些微笑，少些烦恼。当然，我们投入自然的怀抱不是逃避都市中的一切不顺，应当是积极的调整自己、认识自己、改造自己，并从自然中汲取新的思想、新的能量，投入到时代和生命更有意义的步伐中去。
　　5．广交朋友 外出旅行，一个人独思寻古式的旅行有其特有的意义，但和一些志同道合的朋友旅行更有意义。多数的合伙外出旅行并非是朝夕相处的同事、同学，而是来自各不同单位的兴趣相投者，这不仅提供了一个广交朋友的良好机会，扩大了自己的社交面，同时也可通过这种机会交流和研讨各种相互感兴趣的问题及信息。由于大家在日常工作中总是戴着“面具”，一旦到了一个没有利害关系的环境中时，相互都会敞开心扉，毫不拘束的相处，真情真意真面都自然而然的流露出来，在这样的环境中结交的朋友总是长久的，真挚的。如果再通过一段相对艰苦的野外旅行，在相互帮助、共同克服各种困难的过程中，友谊的火花，甚至爱情的火花都会迸发出来。就会“上演”出各种“庐山恋”、“黄山恋”。 当然也可能有少数有各种“毛病”的人加入进来，成为旅行中不和谐的“火花”，大家应尽力帮助他改进，当然，如果他“执迷不悟”，只好请他去看心理医生啦。
　　6．陶冶情操 当我们带着回归自然、探访自然、亲近自然、广交朋友、锻炼体质、增长见识等愿望外出旅行的，同时也是陶冶情操、修行品位，这是不言而喻的。古人云：“仁者乐其山，智者乐其水”，借山水陶制情操早就是古人的一种人生追求。古人如此，今人更应发扬。
　　7．锻炼生存本领 在城市生活的人不能只适应城市里的生活，一到野外就不知所措，不识可食植物，不会就地取火、自做饭菜，不会辨别方向等。这些做为一个自然人应该具备的知识如果都不会，一旦脱离城市熟悉的生活到了荒郊野外，纵你有金有银，都将面临一个现实的生存问题，适者生存，不适则亡。在国外，野外生存教育是比较普遍的，有的从小学就有课程。因此，要知道一些野外旅行及生存的知识。在学习的基础上，常去野外活动就会摸索出野外生存的本领。一旦发生置身荒郊野岭的无助环境中就能应付自如了。谁也不敢保证他一生中不会出现这样的情况。
　　8．关注社会，体察国情 在我国，将会在相当长的一段时期里，城乡会存在较大的差距。做为在城市里生活的人不应只看见自己生活的环境，而对乡村农民同胞的生活没有感性认识。认识我国的国情不了解农村是不行的，我国是农业大国，90％的人口在农村，并且还有不少农村人口尚未解决温饱问题，生活条件仍然很差。做为一个中国人，认识我们的国情是很重要的，不论是在政府部门工作，还是在企业里工作，没有一个正确的国情观念，就不能正确做好政府决策及企业经营。而要了解国情不去农村、尤其是一些贫困的乡村是不行的。因此，我们到野外山乡旅行，不能只顾自己的旅行生活，临村而不进，入村而不访，和农民兄弟咫尺天涯、相对无言是糟糕的事。其实，这仅是随路而为之事，就多了对国情、民情的了解及一些意想不到的收获。如果再能让自己的子女同行，一同了解、认识我们的国情，尤其是到尚处在贫困线上的乡村，也许就不用操着大梆教他们如何艰苦奋斗，勤俭生活了。
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1、从古到今，出现了一批又一批的探险家，他们上天入地走南闯北，打开了一扇又一扇紧闭的门窗，让我们知道了世界上许多的秘密。探险家的故事充满着传奇色彩，他们的精神激励着后人。

死亡剥夺了麦哲伦成为世界上第一位完成环球航行探险家的荣誉。1519年奉西班牙国王之命，率领探险队寻找到通往东印度群岛的香料群岛这一西行路线，西行横渡大西洋至巴西的一路上风平浪静，但后来情形开始恶化。船队中有一艘船遇风暴失事。接着几名船长密谋反对他。有一艘船调头返航。麦哲伦将谋反者中的一名处死，将两名弃留在荒凉的海滩上后，又扬帆启航。当船队抵达马里亚纳群岛时，当地居民向他们发起了攻击。在一次与菲律宾麦克坦岛上部落的交战中，麦哲伦阵亡。

麦哲伦的突出贡献不在于环球航行本身，而在其大胆的信念和对这一事业的出色指挥,以及他顽强拼搏的精神。他是第一个从东向西跨太平洋航行的人。他以3个多月的航行，改变了当时流行的观念：从新大陆乘船向西只消几天便可到达东印度。麦哲伦船队的环球航行，用实践证明了地球是一个圆体，不管是从西往东，还是从东往西，毫无疑问，都可以环绕我们这个星球一周回到原地。这在人类历史上，是永远不可磨灭的伟大功勋。

探险，是一个充满着多少惊心动魄的字眼，这个词语，鞭策着人们的好奇心使他们一一走向自己所崇拜的事业。我国古代就有“张骞出使西域”，“郑和七下西洋”，“徐霞客踏遍青山”，“尧茂书漂流长江”，“余纯顺徒步走中国”等许多骇人听闻的故事。但是探险的意义在于什么呢？

“探险”是一项很具挑战性的活动，富有刺激性，她使人活得更有意义，更能证明生命的价值。在我所学过的课文中，有许多都是因为去“探险”而死的。但也有的是在险境待过许多年才熬过来的，就拿鲁宾逊漂流记来说吧！鲁宾逊也不是在无人的荒岛上熬了28年吗？他为什么就会那么乐观？像美国的“挑战者”号，在1986年1月28日，在第十次发射升空后，突然爆炸。但他们也为国家奉献出了生命。

在痛苦中我们认识了一个意义深远的道理：未来的道路并不平坦，整个人类前进的历史是与一切艰难险阻斗争的历史。但它需要人们奋斗和牺牲，前赴后继才会胜利。

“探险”，需要有强烈的团结合作精神和崇高的献身精神。“探险”，既是人类对未知的挑战，也是人类对自身的挑战。从高峻的山峰到深邃的海底，从浩瀚的大洋到茫茫的宇宙，哪里有奥秘，哪里就有人类的足迹。其间也有成功的欣喜，也有失败的悲壮。探险过程中的任何艰难险阻，都阻挡不了人类探索未知世界的憿情，阻挡不了人类迈向全新领域的脚步。

2、有人生来喜欢探险，比如攀崖，登山，或者下天坑，横渡海峡，等等。
诸如此类的很多活动，都可以归进探险一类。之所以称得上险，无非是要想常人所不敢想，做常人之所不敢做。话说回来，为什么这样的活动，常人会不敢想，也不敢做呢？可能会有经济上的，或者其它的原因，但其中一个最关键、也最重要的原因，就是这类活动具有不确定的危险性，甚至于可能直接危及到宝贵的生命。而且，这种危险性往往还是无法预见与避免的，并且还是以一定的概率必然出现的。
正如有人统计过，登西峰雪山的死亡率达到14%。意谓着什么？每一百个人去攀西峰，大约有14人会回不来，将长眠于雪山。这样一个死亡的概率，对于探险者来说算不算大呢？或许还有死亡率更高的探险活动吧。
最近有关北大山鹰社五位攀登山队员在攀登雪山时不幸遇难的报道与评论不绝于耳，各种不同的说法都冒了出来。对于这样一件在探险过程中纯属偶然的事件，实在渲染得有点过分。众说纷纭之时，似乎忘记了探险真正的意义与探险本该有的代价。
这样一件事情，本不应该引起如此多注意，也不应该有如此多的这样那样的说法。只要清楚的认识一下探险的意义，分析一下探险的代价，大家本该心平气和地对待的。
什么是探险的意义？首先，这是个人的喜好与追求。有人喜欢探险，而且这样一种喜欢自古就有。大诗人杜甫不早就表达过“会当凌绝顶，一览众山小”的痛快吗？或许这种发自内心的无与伦比的痛快，才是探险的真正意义所在吧。没有尝试过探险，谁又能对探险的意义妄自菲薄呢？没有感受过那痛快淋漓的滋味，谁又能信口雌黄，断定那种痛快根本算不了什么呢？
再想一想当年的徐霞克，如果他不去探险，怎么可能留下“黄山归来不看岳”的千古绝句！多少事例说明，没有这样一种探险求索的精神，人类文明是不至于发展到今天的。而一部文明史，往往首先就是一部探险求索的历史。这其中有多少先人为之流血，流汗，甚至献出了宝贵的生命。
探险，意谓从事没有多少人尝试过的活动。不管是出于个人的内在追求，还是出于工作的需要，或者科考的目的，这样一种行为，本身就具有不同寻常的意义。这是对人类探求未知世界的原始冲动的继承与发扬，也是人类文明更加发达的内在动力。
探险的意义其实也就不言而喻了。不管探险者本人究竟出于何目的？这些并不重要。这样一种行为，本身就是值得所有人尊重的。对探险者个人所付出的任何代价，本都是无可厚非的。因为人类文明的发达，一个重要的前提就是提倡要对未知领域探求的自由。
如果没有不可预见事件的发生，乃至生命的牺牲，又怎么称得上是真正的探险呢？尽管现代科技高度发达，但无论如何，也只能将探险的代价尽量的缩小，却总是难以完全避免的。正如攀登雪山，通信联络已经很方便了，但能提前预测到雪崩的发生吗？至少现在不能。难道说因为有雪崩发生的可能，就应禁止任何人去攀登雪山吗？不能。
只是对于任何一位探险者来说，无疑因为知道有雪崩，甚至其它危险的存在，事先就得作好充分的思想准备。什么准备？就是此次登山，本人有可能再也下不来了！我们不是也看到北大的这几位登山的同学，事先都有立过生死状的吗？什么是探险的代价？这就是探险的代价。既然都已经这样了，我们又何以要怀疑他们探险的目的与意义呢？又何以要来沾污探险者原本无可厚非的追求呢？
我们只需说，勇敢的探险者，你们安息吧！你们的精神将会在无形中激励更多的后来者！至少为了人类的未来，将会有更多的探险的想法与行动！不会因为预见到危险的存在而退缩不前！
真正的勇敢者，正是那些明知山有险，偏向山中行的人们！向所有富于探险精神的人们致以崇高的敬意！
安息吧！长眠于雪山的五只勇敢的雄鹰！

3、1923年，《纽约时报》记者问英国登山家乔治·马洛里，“你们为什么要去登珠穆朗玛？”

“Because it is there（因为山在那里）。”他说。这句话也成为了每一个登山者的至理名言。

离马洛里的名言过去了83年，从王石到罗红，再到王秋杨，越来越多的中国企业家也开始用探险之举，寻找着另一种自我——去登海拔7000米以上的雪山、去荒无人烟的极地探险或拍照片……

当然，当越来越多的探险活动公开在人们的视野中，人们自然产生了“探险就是富人们的游戏”的错觉——这似乎和中国文化中的中庸之道有关，“父母在，不远游”的传统，缺乏冒险精神，这使中国企业家的探险之举遭到不少非议，被一些人认为是作秀，为了出名。

那为什么要一次次涉险？王石对此的看法是：处在恶劣的自然环境中，人可以不断认识自我。他在前不久的南极探险日记中写道，“这个白茫茫的世界里，走着走着，人就忽然会有一种无言的寂寞和孤独笼罩心头。只有到了这时，才会感觉到多样的生物世界是多么的美好，大自然的赠予是多么的可贵。我们有什么理由不去好好爱护自己身边的世界呢？”

由此看出，不同于西方企业家似乎因为“肾上腺素”异常发达而敢于冒险的动机，中国企业家探险者更多是出于完善自我、寻求另一种生命体验的需要，也有更深层的环保意义。

对每一位探险者本身来说，每一次的征服意义都不同，但他们的成功也证明了人的潜能的确是巨大的。而作为普通人，我们的生活又何尝不是一次生命的探险呢？我们每个人也需要不断地去挑战极限，不断地去尝试征服自己“所不能”的，不断地与时间赛跑—只有这样，我们才能获取更大的成功机会。

4、我个人觉得，探险是一项值得参与，但不值得提倡的活动。
说值得参与，是对个人而言。
就个人来讲，什么是生命，难道与生俱来的生命就是向机器一样的一尘不变，就如同牛马一样的沉默无言，如此这样，难道又不是如同井底之蛙一样的无知而无畏？
古人讲，读千卷书，行万里路，作为一个读书人，所谓现代的白领，对真实的世界的看法如果就局限在自己的办公室里，局限在自己的电脑上，那真是大错特错，世界是无限的，我们只能是用有限的生命去体会无限的地平线，这句话大概是我说的，但也表达了这个意思，人的认知和学习要无限，不能停顿。
认知探险，学习体验，到了这一层，你就会发现，其实博士也就和田坎上的老农民一样，都是站在同一起跑线上。
知识来自实践，生命来自于探索，只有在一系列的活动之中，你才会感觉到生命的真实存在，而在体验和探险时，生命的感觉才最为强烈。
其实探险或在家中呆到，对你一个人的认知来讲都是一样，都存在一个“井栏效应”，无论别人给你讲的天花乱坠，自己无法感受，所以无知造就了无畏，当你跨越了井栏，你才会感觉新世界对自己的冲击，这个时候，你才会相信外边的世界的确精彩。

说不值得提倡，是对社会的责任而言。
探险、认知，都有风险，训练有素的人也一样会马失前蹄，由此带来的社会责任问题尤为麻烦，特别是现在安全责任直接关系到领导的乌纱帽，那时相当的重要，所以组织上是不可能提倡的，这个问题在西方以同样存在，当初哥伦布要航海，那女王同学是相当的不同意的。所以对于社会来讲，对探险对认知都以一个态度“吃饱了撑的”。而由此以来，探险对社会的进步的促进似乎全都被抹煞，而一般来百姓来讲，可能会感到很惊奇，探险还会对社会、对个人有那么大的作用？探险还是一种哲学范畴的东西？探险者就算是高中毕业，也会成为大师？这正是无知而无畏的典型代表！

好在现在社会的风向变成了学习型、创新型了，重新评价探险在社会进步中的地位和作用的时候应该到了！

个人认为，广义的探险，对社会进步的促进作用应该是唯一的一个必要条件，而更本不能用百分比去衡量，用百分比的应该是一些充要条件，如科技水平、文化水平、经济状况等。

而我们游泳探险可能没有那么大的社会作用，但对于个人来讲，也是成龙成凤的其中一种必要条件（当然探险你可以选其他），同样是古人，也讲过，学问在后，做人在先，讲的就是一个人在社会中要实现自己的价值，一定要先会做人，如何做人，可能文化缺失的当代人必须自己找，而这个答案在书上找不到完整的，必须自己身体力行，在与自然的亲密接触中体验，让书上的教条真正成为自己身体的一部分，引导自己慢慢学会做人。

根据最新版本的《现代汉语词典》，“探险” 的定义为:到从来没有人去过或很少有人去过的艰险地方去考察、寻究自然界情况的活动。从其行为定性而言，带有对未知危险程度和风险发生概率的自然环境和现象进行主动寻究、考察的特征，是明知有危险却主动去探究的自我冒险行为。但是对于不同的人来说，发自内心的无与伦比的痛快才是探险的真正意义所在吧，没有尝试过探险，谁又能对探险的意义妄自菲薄呢？没有感受过那痛快淋漓的滋味，谁又能信口雌黄，断定那种痛快根本算不了什么呢？ 探险，意谓从事没有多少人尝试过的活动（任何新的探索总存在一定的危险性）。不管是出于个人的内在追求，还是出于工作的需要，或者科考的目的，这样一种行为，本身就具有不同寻常的意义。这是对人类探求未知世界的原始冲动的继承与发扬，也是人类文明更加发达的内在动力。 探险的意义其实也就不言而喻了。不管探险者本人究竟出于何目的，这些都不重要。这样一种行为，本身就是值得所有人尊重的。对探险者个人所付出的任何代价，本都是无可厚非的。因为人类文明的发达，一个重要的前提就是提倡要对未知领域探求的自由。 1.生命在于运动 生命在于运动，运动使人常青，这是一个通晓的道理。尤其是久居都市的“工作虫”（对一些只会工作不会休闲的人的称呼）和长期从事脑力劳动的白领阶层就更有意义。大家都赞同一些常规体育活动的保健作用，如打篮球、乒乓球，跑步、游泳等，而利用假期到山野旅行、远足，同样能够起到健身作用。前者少受时间、空间上的限制，但活动比较单纯；而后者对时间、经费均有一定的要求和条件限制，但其收益又是前者无法相比的。当然，积极地进行多种形式的运动都值得大力提倡。野外旅行是一种综合意义上的文化体育活动，体育运动表现在我们必须身体力行的去运足、登山、做各种各样的平常很少做的杂活；而文化活动就更为丰富了，可以说体育活动是载体，而文化活动则是更高意义上的内容。
2.回归自然 随着都市生活的高度现代化，人们更远离了大自然，生活中一切所接触到的都是人造物品，到处充斥的是人造电波、电声、电光及人造物品的气味等，更为严重的是人类文明的副产物――工业及生活污染的严重化。人之躯，乃自然之物，而人却生活在非自然之物的环境之中，长久脱离与自然的接触对人体健康的影响是早已验证的事情，因而，回归自然成为近年来世界上广为兴起的思潮，到大自然中去，感受自然的磁场、自然的美妙声音、清新的空气、洁净的水、温暖的阳光、轻柔的月色等。我们只有常常到大自然中去，才能活得像一个自然之子，而不是一个机器人。
3.增长见识 外出旅行必然要离开自己熟悉的环境，自愿不自愿的都要接触新的事物及环境，这就丰富了我们的生活阅历、增长了见识。有些见识可能是从书中、电影电视上见过，但不亲自行动你将永远只是粗浅认识。古人云:“读万卷书，行万里路”、“绝知此事要躬行”就是这个道理。而且有不少知识及经历是不可能从书本中得到、学到的。我们在旅行之中增长了见识、丰富了人生的经历不是件极好的事吗，有丰富的人生才没有虚度一生，才有可以向后辈们吹嘘的“材料”。不能到了白头尚不知木耳从腐木上所生。
4.身心放松 在我们的现代生活中，由于生存与发展的驱使，人们总是在为生计而忙碌，快节奏、高效率的现代生活将人的神经及生活*得高度紧张。长期这样的生活，人们的目光变得浅浮，心理畸形发展，身体则易患各种现代都市综合症，健康状况日下等。人们渴望一种彻底的身心放松，及保持一种健康的心理状况。虽然都市里有不少类似的行业为此服务，如什么桑拿浴、各种按摩及一些康乐运动等，它们多是一种外表的、暂时的放松，治表而不治里。真正的身心放松及心理调整最好就是回到大自然中去，站在高山之巅，极目世界，“荡胸生层云，一揽众山小”，那种油然而生的心情应是广泛的，人世间的世事纷争、功名利禄、荣辱得失等就会变得淡薄，体会到什么是“澹泊”，什么是“无为、无不为”，体会到什么样的生活及人生观才能保持一个真正的自我，当达到这种境界时才是本质意义上的身心放松、达观处世。再回到都市时，你会更多一些微笑，少些烦恼。当然，我们投入自然的怀抱不是逃避都市中的一切不顺，应当是积极的调整自己、认识自己、改造自己，并从自然中汲取新的思想、新的能量，投入到时代和生命更有意义的步伐中去。
5.广交朋友 外出旅行，一个人独思寻古式的旅行有其特有的意义，但和一些志同道合的朋友旅行更有意义。多数的合伙外出旅行并非是朝夕相处的同事、同学，而是来自各不同单位的兴趣相投者，这不仅提供了一个广交朋友的良好机会，扩大了自己的社交面，同时也可通过这种机会交流和研讨各种相互感兴趣的问题及信息。由于大家在日常工作中总是戴着“面具”，一旦到了一个没有利害关系的环境中时，相互都会敞开心扉，毫不拘束的相处，真情真意真面都自然而然的流露出来，在这样的环境中结交的朋友总是长久的，真挚的。如果再通过一段相对艰苦的野外旅行，在相互帮助、共同克服各种困难的过程中，友谊的火花，甚至爱情的火花都会迸发出来。就会“上演”出各种“庐山恋”、“黄山恋”。 当然也可能有少数有各种“毛病”的人加入进来，成为旅行中不和谐的“火花”，大家应尽力帮助他改进，当然，如果他“执迷不悟”，只好请他去看心理医生啦。
6.陶冶情操 当我们带着回归自然、探访自然、亲近自然、广交朋友、锻炼体质、增长见识等愿望外出旅行的，同时也是陶冶情操、修行品位，这是不言而喻的。古人云:“仁者乐其山，智者乐其水”，借山水陶制情操早就是古人的一种人生追求。古人如此，今人更应发扬。
7.锻炼生存本领 在城市生活的人不能只适应城市里的生活，一到野外就不知所措，不识可食植物，不会就地取火、自做饭菜，不会辨别方向等。这些做为一个自然人应该具备的知识如果都不会，一旦脱离城市熟悉的生活到了荒郊野外，纵你有金有银，都将面临一个现实的生存问题，适者生存，不适则亡。在国外，野外生存教育是比较普遍的，有的从小学就有课程。因此，要知道一些野外旅行及生存的知识。在学习的基础上，常去野外活动就会摸索出野外生存的本领。一旦发生置身荒郊野岭的无助环境中就能应付自如了。谁也不敢保证他一生中不会出现这样的情况。
8.关注社会，体察国情 在我国，将会在相当长的一段时期里，城乡会存在较大的差距。做为在城市里生活的人不应只看见自己生活的环境，而对乡村农民同胞的生活没有感性认识。认识我国的国情不了解农村是不行的，我国是农业大国，90％的人口在农村，并且还有不少农村人口尚未解决温饱问题，生活条件仍然很差。做为一个中国人，认识我们的国情是很重要的，不论是在政府部门工作，还是在企业里工作，没有一个正确的国情观念，就不能正确做好政府决策及企业经营。而要了解国情不去农村、尤其是一些贫困的乡村是不行的。因此，我们到野外山乡旅行，不能只顾自己的旅行生活，临村而不进，入村而不访，和农民兄弟咫尺天涯、相对无言是糟糕的事。其实，这仅是随路而为之事，就多了对国情、民情的了解及一些意想不到的收获。如果再能让自己的子女同行，一同了解、认识我们的国情，尤其是到尚处在贫困线上的乡村，也许就不用操着大梆教他们如何艰苦奋斗，勤俭生活了。

我梦见到亚马逊河去探险

晚上，我躺在床上，一会儿就睡着了。�

渐渐地，我感觉有人在推我，定睛一看，原来是同班的几个好伙伴。她们对我说：“今天学 校组织去亚马逊河探险，我们一起去吧!”“太棒了!”我高兴得一蹦三尺高。在地理课上， 我们曾经学过：亚马逊河是世界水量最大，流域面积最广的大河，它的周围还覆盖着地球上 面积最大的热带雨林，这片原始的热带雨林至少已存在了一亿年之久。这次学校真是为我们 创造了好机会，去揭开那原始森林的神秘面纱。

我们乘坐“神毯”来到了这片森林的边缘。一路上的飞行使大家都疲倦了，但谁也顾不上休 息，整整背包一起走进了这神秘的森林。这片森林遮天蔽日，十分寂静，但有时也会听到些 不知名的动物“哇哇”地叫，那叫声在我听来十分悲凉、怕人，就像是在哭。脚底下铺了厚 厚一层的落叶，象软软的地毯，但是树叶已经失去了通常的绿色，变成了深蓝、暗红、深紫 色 ，或者干脆就是黑的了，远远看去如同整片整片的乌云落到了地上。

森林有时浓密，但有时又相对的比较稀疏，在稀的地方就可幸运地看见巴掌大的蓝天，一圈如同白天打着手电似的 阳光。这里到处可见几千年树龄的大树，树干上缠满粗大藤蔓，它们不分你我挤在一起 ，像在争抢着什么东西。路已走了很远，不知谁像发现新大陆似的喊起来：“快看，瀑布 !”我们也都奔过去，看到那高挂的水帘，虽然只有那么一窄条，但给人的感觉却像仙女织 出的丝帛，扯不断，卷不完，一直与长满绿绒绒植物的石头相触，而后汇成涓涓细流注入水潭。

转眼间，已近黄昏时分，我们加快脚步，渴望找到一个有人家的地方住下。我们又走了 几里路，终于发现一个池塘，在池塘上有几座当地人搭建的小木屋，我们走了进去，里面的 物件大都是用木头，树皮制做的，非常别致。这好像是一个小的部落，那儿的人看见我们都 非 常惊奇，其中一个首领似的中年男人对其他人说了些什么，他们就各自忙开了。中年男人笑 着走过来叽哩咕噜说了一阵，虽然我们听不懂，但我们知道他们是友好的。接着他带我们参 观了其它的木屋，我们还跟他学会了一些手势礼节。当晚，我们就住在那里，有些同学还拿 着小本借着手电的亮光记录这一天的事情，还有些同学在整理白天采到的植物标本。回到城 市后，我们向有关部门汇报了那里的地质环境及风土人情，这为他们研究原始森林提供了很 大帮助。

“嘀嘀嘀……”我睁睛一看，我还躺在床上，闹钟已经叫我起床了，原来这是个梦。我真希 望这个梦能变成现实，我将来也要作个探险家，为人类研究原始森林作出贡献。

探险，意谓从事没有多少人尝试过的活动（任何新的探索总存在一定的危险性）。不管是出于个人的内在追求，还是出于工作的需要，或者科考的目的，这样一种行为，本身就具有不同寻常的意义。这是对人类探求未知世界的原始冲动的继承与发扬，也是人类文明更加发达的内在动力。
探险的意义其实也就不言而喻了。不管探险者本人究竟出于何目的？这些并不重要。这样一种行为，本身就是值得所有人尊重的。对探险者个人所付出的任何代价，本都是无可厚非的。因为人类文明的发达，一个重要的前提就是提倡要对未知领域探求的自由。
探险的意义可以参考野外旅行的意义
1．生命在于运动
2．回归自然
3．增长见识
4．身心放松
5．广交朋友
6．陶冶情操
7．生存的本领
8．体察国情
野外旅行的乐趣
1．
山水审美
2．
观察认识生物
3．
收获自然之馈赠
4．
民风民情之领略
5．
惊险刺激的感受
6．
文艺创作的源泉
探险的乐趣和意义应该远不止这些，只要我们带上爱心、真心、好奇心去面对我们将会遇到的一切事物，你会发现生活更深的意义和自然的魅力。