探索中国古代文明起源意义

一、中国古代文源与早期发展过程研究的意义

我国是拥有悠久历史和光辉灿烂文化的文明古国。我们的先民们创造的中华文明尤如一朵奇葩，在世界古代文明百花园中怒放。中华文明是世界上最早形成的文明之一，又是世界上唯一未曾中断，延绵至今的文明，且我国古代文明尤其是其早期，又是在基本上没有外来文明的强烈影响，在自身的基础上，独立产生、发展起来的。研究我国古代文明的起源与发展过程，探讨其背景、契机及其演进规律，不仅对于复原我国古代的历史具有重要意义，而且对于探讨世界文明的产生及发展变化规律也具有不可替代的作用。

在国外学术界，一些人出于各种原因，或宣扬中华文明外来说，或贬低中华文明的发展水平和成就，或对我国夏代及其以前的历史传说的真实性抱着极端怀疑的态度，否认我国具有五千年的文明史，认为我国的历史只能从商代开始计算。基于这种情况，通过对我国古代文源及早期发展进行系统研究，复原我国古代文明产生、发展的历史，展现我国灿烂的古代文化，纠正对我国文明史存在的各种偏见，是很有意义的。

从龙山时代至夏商周时期，是我国古代文源与早期发展的时期，也是我国古代王权和国家产生和初步发展的时期。我国古代的政治制度、官僚体制、工艺技术、宗教信仰、社会结构等各方面，都在这一时期奠定了基础。因此，开展文源与早期发展的研究，有益于深化对我国古代政治、经济、文化与社会的发展历程的认识。在我国古代文献中，一般是把黄帝、炎帝作为中华文明开化的肇始，国内外华人也都将黄帝和炎帝作为中华民族的祖先。但文献中对黄帝和炎帝乃至尧舜禹时期的记载非常简略，目前，尚难以将其视为信史。开展我国古代文源及早期发展的研究，从考古学上探索黄帝、炎帝时期至夏商周时期文化的发展与社会的进步，对于振奋民族精神，弘扬民族优秀传统文化，增强民族凝聚力，促进社会主义精神文明建设，也具有非常重要的意义。

二、开展中国古代文源与早期发展过程研究所具备的条件

目前，开展中国古代文源与早期发展过程研究已经具备了条件。

中国考古学诞生至今已七十多年。新中国成立以来，特别是改革开放二十多年来，中国考古学取得了举世瞩目的发展。夏商周时期的都城、居住址、墓葬、手工业作坊的发现及大规模发掘，使我们对夏商周时期的历史及其文明的发展脉络有了较为明确的认识。在黄河中下游地区、长江中下游、东北及西北地区发现的龙山时代的大量遗迹和遗物，使我们对夏王朝成立之前各地的政治、经济、文化与社会状况都有了相当程度的了解。这些都为我们探讨我国古代文源的过程提供了极其宝贵的第一手资料。

目前正在实施的夏商周断代工程在李铁映同志和宋健同志的关怀和直接指导下，在科技部的精心组织和领导下，在参加工程的各学科的专家、学者通力合作和各方面的大力配合与支持下，取得了引人瞩目的成果。使夏商周王朝的年代及相关问题的研究有了较大的进展。该工程的顺利实施，开辟了自然科学与人文社会科学相结合，探索古代文明的新途径，为开展我国古代文明的起源与早期发展的研究提供了宝贵资料，奠定了坚实基础。

目前，夏商周断代工程已经进入结题阶段，即将正式公布成果。我们认为，应当在断代工程的基础上，在“十五”计划期间，设立国家重大攻关课题——中国古代文源与早期发展过程研究。

更加广泛地吸收自然科学和人文社会科学的专家学者，开展多学科联合攻关，系统地、深入地、全面地研究我国古代文明的起源与早期发展的背景、过程和机制以及在我国乃至整个人类文明史上的地位。

三、中国古代文源与早期发展过程研究的初步构想

、开展文源与早期发展过程研究应坚持的基本方针

1998年年底，李铁映同志在夏商周断代工程汇报会上的讲话中，总结了断代工程的几个突出特点，即人文社会科学与自然科学结合，多学科联合攻关；尊重知识，尊重人才，充分发挥学者专家在科研工作中的主导作用；参加工程的科研人员实行老中青三结合。这几点是夏商周断代工程取得重要进展的主要原因。在即将开始的中国古代文源研究工程中，应该坚持上述基本方针和成功经验。

当今世界，科学技术的飞速发展，使社会各个方面都发生着深刻的变化。科学研究的手段与方法日新月异，多学科互相交叉，互相渗透，互相结合已成为今后科研发展的总趋势。因此，在面向二十一世纪，开展中国古代文源与早期发展过程研究时，不应再像以往那样，仅仅局限于运用考古材料结合少量文献中的古史传说进行研究，而是应当自觉而积极地促进人文科学与自然科学的紧密结合，共同承担起探索中国古代文源及早期发展的任务。应当最大限度的发挥自然科学和人文科学各个学科的优势，用尽可能全面、先进、多样的方法，最大限度地获取资料，并在此基础上，从多角度、多层次对中国古代文源和早期发展进行研究。

总而言之，在工程中，应坚持多学科、多方法、多角度、多层次的方针，充分发挥各学科老中青科学家的作用，团结协作，联合攻关。

、关于在工程中自然科学与人文社会科学的结合

关于在工程中自然科学与人文社会科学的结合点，可重点从环境的变迁、技术的进步、人们生活方式的变化和家庭与社会结构的变化等方面入手。具体来说，除考古学、历史文献学应在古代文源研究工程中应发挥重要作用之外，还应吸收文化人类学、艺术史、语言学、民族学、宗教学、天文学、医学史、体质人类学、遗传学、地质学、植物学、动物学、树木年轮及碳素测年学、冶金史、铸造工艺学、化学成分分析、航空和遥感技术、雷达探测技术等方面的专家学者参加到工程中来。

、考古学在文源与早期发展过程研究中的地位

开展中国古代文明的起源与早期发展过程研究的研究，其重点应当放在文献记载的五帝时期至秦王朝的建立。所涉及的年代范围主要是自公元前3000年至公元前221年。其中公元前3000年至公元前2000年的龙山时代应作为考察的重点。由于该时代仅有少量古史传说可供参考，因此，研究当时的政治、经济、文化，考察当时的社会发展状况，基本上要靠考古发掘出土的资料。夏商时期虽有文献记载，但大多极其简略，研究当时的社会及其文明发展状况也同样主要依靠考古发掘资料。另外，很多自然科学的技术手段和方法的应用有赖于考古学提供资料和标本，一些测定和分析结果也需要结合田野考古的发掘资料才能予以正确的阐释。因此，在古代文源与早期发展过程研究起源研究中，考古学将成为多学科交叉的中心，考古学将当在这一工程中发挥主导利用。

、中国古代文源与早期发展过程研究的课题设置

开展中国古代起源与早期发展过程研究并非仅仅追朔古代文明要素的起源过程，而是将研究重点放在探索我国古代文源与早期发展的背景、契机、途径、过程及其特点。课题的设置和实施，应依据着这一方针进行。具体课题似可如下设置

4、五帝时期的文化与社会。已相关文献记载为线索，考证黄帝炎帝和尧舜禹活动的中心地域，考察该区域、该时期考古学文化的面貌及社会发展状况，研究该文化与周边地区各考古学文化的关系。

5、汉字的起源、发展与古代文明的关系。系统搜集商代之前各地区的文字及各种陶文的符号资料，研究它们同商代甲骨文的关系。探讨在中国古代文明的起源与发展过程中，文字所发挥的作用。

6、环境变迁与文明的演进。研究龙山时代至夏商周时期的人地关系，探讨此时期生态环境的变迁与人们的生活方式及文明演进的关系。

7、农业、畜牧业的起源、发展与文源的关系。研究稻作和粟作农业的产生、发展过程及其与文源和发展的关系。

8、手工业技术的发展与文明的演进。研究制陶、琢玉、髹漆、冶铜、冶铁、纺织等各种手工业技术的产生、发展及生产组织的变化过程及其与文源和发展的关系。

9、城市的起源、发展与文明的演进。研究史前聚落形态的变化、城市的出现和发展过程，三代都城布局的变化等，进而探讨其与文源的关系。

10、战争与文源、王权形成的关系。研究史前及夏商周时期战争对于王权的强化及其与文源和发展的关系。

11、宗教信仰的起源、发及其与文源的关系。研究史前至春秋战国时期宗教信仰的发展过程和在社会生活中地位的变化及其与文源和发展的关系。

12、各地的文化交流与文源与发展的关系。研究史前至夏商周时期各地区之间的贸易、贡纳、馈赠、赐予、婚嫁、迁徙等各种形式的交流与文明因素的汇聚、传播与发展的关系。

13、中原三代王朝及其文化与周边方国及其文化的关系。探索我国古代文明形成过程中，中原地区的夏商周王朝与周边方国及其文化的关系、夏商周三代文明与区域文明之间的碰撞、融合及其在中国古代文明的演进过程中所发挥的作用。

14、中国古代文明与世界上其他古代文明的比较。找出中国古代文明与世界上其他古代文明的共同点与不同点，研究中国古代文明的特点及其形成机制，进而探索各地区人类文明演进的历史过程、特点、模式及其形成原因，从而达到探求人类文明发展规律的目的。

15、华夏族的起源与中华民族的形成过程研究。对各地发现仰韶和龙山时代及夏商时期的人骨进行体质人类学和遗传基因的研究，并与秦汉以后直至现代的人的体质特征及人类基因相比较，以探求华夏族的起源乃至中华民族的形成过程。

需要说明的是，该课题是开创性的研究。其具体方法是，提取传说中炎黄集团活动的主要区域内公元前三千至两千年古人类的遗传基因，将其与夏族、商族和周族以及相邻地区其他集团的遗传基因相比较，并与秦汉以后直至现代的我国各地的人类基因做对比，再与体质人类学的研究结果相结合，以探索华夏族的起源乃至中华民族的形成过程。
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证明世界文明不是起源于韩国思密达