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西游记的作者是什么朝代的

2024-11-02 01:22:54

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回答（1）：

明代吴承恩。

吴承恩（约1500-1583）字汝忠，号射阳山人，汉族，我国四大名著之一《西游记》作者、明代小说家，淮安府山阳县河下人（现江苏省淮安市淮安区）。

吴承恩小时候勤奋好学，他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识。

50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中尺丛断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，才得以正式创作《西游记》。

为编著《西游记》，吴承恩远涉名山大川，积累了大量的感性素材。吴承恩曾经写过著名诗篇《二郎搜山图歌》。

扩展资料

《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒散念、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。

可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。《西游记》在明代刚出现时曾被列为禁书，因为书中充满了崇佛抑道的思想，与当时的明朝皇帝所信奉的道教思想有冲突。

参考资料来源：百度百科-吴承恩

参考资料来源：百度百科-四大名冲困困著

回答（2）：

吴承恩是明代小说家。

拓展资料

吴承恩（1500年—约1582年），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县人（现淮安市淮安区人）。祖籍安徽，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。

现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，提出《西游记》作者是吴承恩的尘运哗首先是清代学者吴玉搢，吴玉搢在《山阳志遗》中介绍吴承恩“字汝忠，号射阳山人，吾淮才士”，“及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著“。

吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。

1500年（大明弘治十三年）吴承恩出生于淮安府山阳县一个学官沦落为商人的家庭。他的父亲悄嫌吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青派行史留名的忠臣。

吴承恩自幼聪慧，喜读野言稗史、志怪小说，“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记，善模写物情，每欲作一书对之”，“髫龄，即以文鸣于淮”，颇得官府、名流和乡绅的赏识。朱应登认为他“可尽读天下书”，而“以家所藏图史分其半与之”。

回答（3）：

《西游记》作者吴承恩是明朝人。

吴承恩：吴承恩腊源（1501年－1582年），字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人，安庆府桐城县高甸（今属安徽省枞阳县），吴承恩父亲吴国迁至淮安府山阳县。代表作《西游记》。[明朝，中国历史朝代，1368－1644年]
《西游记》：中国古典神魔小说，中国“四大名著”之一。书中讲述唐三藏师徒四人西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，一般认为作者是明朝的吴承恩。
评价：1）天启《淮安府志》评价他“销局正性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风。复善谐谑，所著杂记几种，名震一时”。2）淮安知府亏悔陈文烛称为“李太白、辛幼安之遗也”。3）《长兴县志》称他：“性耽风雅，作为诗，缘情体物，习气悉除。其旨博而深，其辞微而显，张文潜后殆无其伦。”4）朱彝尊《明诗综》卷四十八谓其诗“习气息除，一时殆鲜其匹。”

回答（4）：

《古典名著《西游记》西游记》是吴承恩所著，是中国古典四大名著之一，是一埋孝部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位弯咐稿。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束,讲述了五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。
作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。此作品共一百回，六十万余字。分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马简世经过九九八十一次磨难，到西天取经的过程。

回答（5）：

《西游记》的作者是明代小说家，吴承恩（约1500-1583）字汝忠，号射阳山人，汉族，我国四大名著之一《西游记》作者、明代小说家，淮安府山阳县河下人（现江苏省淮安市淮安区）。
现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，提出《西游记》作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢，吴玉搢在《山阳志遗》中介绍吴承恩：“嘉靖中,吴贡生承恩,字汝忠,号射阳山人,吾淮才士也”，“及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著”。
吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书。2004年，江苏省淮安市淮安区政府在山上茶庵处山下山门处建树其石雕座像，用来纪念他。
扩展族灶绝资料：
吴承恩与明代前后七子同时代，其文艺思想与他们相近，
“汝忠谓文自六经后，惟汉魏为近古，诗自三百篇后，惟唐人为近古；近世学者，徒谢朝华而不知蓄多识，去陈言而不知漱芳润，即欲敷文陈诗，难矣”
。
“此论则比何﹑李通达得多，故其诗作，多自胸臆出之。
朱彝尊《明诗综》
四十八谓其诗
‘习气息除，一时殆鲜其匹。’
吴承恩的诗作浪漫主义气息又特浓，故被陈文烛称为
‘李太白、
辛幼安之遗也’。”
吴承恩的见识非凡，不仅看到当时的文坛之弊，而且能跳出复古主义的圈子，独树一帜，强调
“谢朝华”“蓄多识”“去陈言”“漱芳润”。
在诗辩枣文创作中，
“率自胸臆出之，而不染于色泽，舒徐不迫，而不至促弦而窘幅，人情物理，即之在耳目之前，而不必尽究其变”
，
“师心匠意，不傍人门户篱落，以钓一时声誉”
。这便超越了前后七子，而独步文坛。
参考资料：百度百科-吴承恩
（小说《西游记》作者、明代小说家兆姿）