简单来说,维特根斯坦前期思想偏向本质主义语言观,就是说可以创造出来一套语言,解释世界,解释一切。支持指称论,就是认为词的意义就在于词所指称的对象。
后期发生了大转变,认为自然语言太丰富了,不存在一套可以解释世界,解释一切的语言。而且数理逻辑创造出来的语言一般对语境的问题处理的不太好,所以他认为语言没有本质,因为语言随着生活和时间会有所变化。语言只是一种工具,语言是建立在我们生活形式之上的语言游戏,就是说语言是因为生活中的需要,我们在交流使用过程中形成的。随着生活的改变,语言也会变。举个例子一千年之前还没有互联网这个词,现在有了这个词,这个词相对于以前不就是新词。
再说的专业一点,就是本质主义到反本质主义的变化,从形而上到形而下的变化,解释到描述的变化等。。。
维特根斯坦他的前后期思想转变很大,他在《哲学研究》序言中说明前期著作犯了严重的错误,当然,他也说过要把前后期著作对比,以前期著作作为背景来理解后期哲学。
维特根斯坦思想转变来源于他自己的长期的独立思考以及他的老师或朋友的帮助。他的独立思考焦点在于如何成为一个“形而上学的自我”,一个可与世界进行不断信息交流的自我。
前期认为可以通过哲学来干涉语言,建立一个逻辑形式,消除一切哲学上的困惑。
后期转向日常语言,认为语言不能被哲学所干涉,语言的意义在于使用。
语言不在是一种高度形式化和精确的形式,而更像一场游戏,有自己的规则,而规则本身也是一场游戏。