《 万物生 》(梵文版）代表着一种回归自然，与天地万物融合一起的思想 。歌词采用的是《 百字明咒 》。
“嗡”字是咒的开头，它有善妙、吉祥的含义。
“班匝萨多萨玛雅，玛呢巴拉雅”
含义：主尊金刚萨垛，请您以及您身口意的极深秘密誓言恒时守护、保佑我们。
“班匝萨多迪诺巴，迪叉哲卓美巴瓦”
含义：主尊金刚萨垛，请您的加持成就安住于我，并让我与您无二无别。
“色多喀友美巴瓦”
含义：请赐我以无漏、大乐的智慧，令我满足。
“色波喀友美巴瓦”
含义：令我证悟光明的智慧。
“阿呢ra多美巴瓦”
含义：请你慈悲地爱护、怜悯我。
“萨瓦色德玛美抓雅匝”
含义：请您立即赐予我清净一切罪业、及其一切殊胜的成就。
“萨瓦嘎玛色匝美，则当希央格热”
含义：让我心地贤善地行持一切事业。
“吽”是金刚萨垛的种子字，也是诸佛五种智慧的本体。
“哈哈哈哈伙”
含义：令我现前四种灌顶的智慧。
“巴嘎万，萨瓦达塔嘎达，班匝玛美门匝”
含义：祈请一切出有坏如来，请您身口意的智慧在方便与大悲无别之中，恒时不要舍弃我。
“班则巴瓦”
含义是：让我的身口意成为佛的身口意而成佛。
“玛哈萨玛雅萨多阿”
含义：恒时不离开没有世间分别的法界，金刚萨垛主尊，请令我成就一切如来在不生不灭的法界中感受平等法味，一体的智慧。
拓展知识
萨顶顶，中国大陆女音乐人。2001年，萨顶顶出道之后以《自己美》、《咚巴拉》走红。2007年，凭借民族特色服装及具藏传佛教色彩音乐风格的歌曲《万物生》再次走红。
2018年5月27日，参加第二届中国匠人大会并被授予“中国手艺传承推广大使”称号。
萨顶顶演唱的《万物生》，不难觅出佛教音乐的踪影，但有别于佛教音乐的宁静、清淡。原生态音乐的野性呼唤、电子乐特有的节奏冲击，无间融合形成巨大听觉震撼，醍醐灌顶，荡涤心灵，使人如置身天籁细细体味人生真谛，进而达到精神上的愉悦。
《万物生 》(梵文版）代表着一种回归自然，与天地万物融合一起的思想 。
歌词采用的是《 百字明咒 》，万物生歌词实际上使用的是《百字明咒》的经文。“嗡”字是咒的开头，它有善妙、吉祥的含义。
万物生梵文版的歌词是经咒“金刚萨埵百字明”。“空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。”如果你能够明白傅大士的这首偈语，也就能明白汉文版歌词的意思了。类似的歌曲有萨顶顶的《神香》、《陀罗尼》、《妈妈天哪》、齐豫的《大悲咒》、《心经》、《大吉祥天女咒》、朱哲琴的《阿姐鼓》。
扩展资料：
萨顶顶，原名周鹏，1984年12月27日出生于河南省平顶山市，中国大陆女音乐人。2001年出道之后以《自己美》、《咚巴拉》走红。2007年全新的萨顶顶凭借民族特色服装及具藏传佛教色彩音乐风格的《万物生》再次走红。2008年获得BBC世界音乐大奖等多项国际奖项 ，并且是中国首位被格莱美邀请的歌手。2012年萨顶顶成立首个艺人专属俱乐部“顶顶音乐艺术俱乐部”。
《万物生》歌词：
从前冬天冷呀夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘呀
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰
蓝蓝天哪灰灰天哪爸爸去哪了月亮是家吗
睡着的天哪哭醒的天哪慢慢长大的天哪奔跑的天哪
红红的天哪看不见啦还会亮吗妈妈天哪
是下雨了吗妈妈天哪别让他停下妈妈天哪。
《万物生》对民族元素的发掘和张扬，对娱乐标准的提升，对流行音乐厚度和深度的追求。极负张力的音乐渲染出大气磅礴的意境，贴近心跳的节奏，感受到世间万物的呼吸，空灵的声音中天地之间行云流水的动静随伴音乐起伏跌宕，从繁重的现实生活中彻底超脱，此时，没有了对时空的感知，没有了对世俗的眷意，畅游着无限音乐创造的幸福。
1、歌词
从前冬天冷呀 夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰
2、萨顶顶，2001年出道之后以《自己美》、《咚巴拉》走红。2007年全新的萨顶顶凭借民族特色服装及具藏传佛教色彩音乐风格的《万物生》再次走红。2008年获得BBC世界音乐大奖等多项国际奖项，并且是中国首位被格莱美邀请的歌手。2012年萨顶顶成立首个艺人专属俱乐部“顶顶音乐艺术俱乐部”。2014年5月14日萨顶顶推出最新专辑《wonderland幻境》。
山鹰和鱼是怨敌，山鹰寂寞喻为曾经因爱生恨，两条鱼犹如夫妻（指一切束缚之爱），咸水喻为苦，河水破碎喻为无常大鬼终将到来（终结），人们行走就像我们在尘世空过一样，山鹰抖落的灰喻为缘行需要条件，怨敌还是山鹰，两条鱼却成为人了，没有缘起，就不能产生抖灰的行为。
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