欧阳修发奋苦学

2025-02-08 05:09:52

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回答（1）：

《宋史•苏轼传》说苏轼被录为第二名，是因为欧阳修认为那是曾巩的文章，曾巩是欧阳修的学生。如果把学生录为第一，恐朝野非议，于是录为第二名。此说不合情理，未必当真。如果考官不作弊，并不能确认考卷属谁。这是文人“为尊者讳”的老毛病，替名人——“六一居士”文过饰非。倒是上面的故事符合情理，老师为了自己的面子，让学生委屈，古今中外屡见不鲜。但是，因为上面的对话使老师无地自容，当然也就会因此产生一系列的负面效应。而且这负面效应，很快就立竿见影。
皇帝想起用苏轼，给他的官也不小——政治局第一秘书，不但列席政治局会议，还专门负责起草政治局重大决策文件。但是，时任政府行政长官的韩琦不同意。韩琦说：“苏轼这个人啊，是个奇才，志存高远，前途无可限量。但是现在就提拔他坐这样高的位置，恐怕大家不服气，对他个人的影响也不大好。”皇帝想，既然这样，那就给他低一点的位置，当个机要秘书，给政治局会议做记录吧。韩琦仍然不同意，说：“那也有问题，机要秘书与第一秘书，属于同一类，只是级别和分工不同，都能够参与政治局的活动，还是提拔太快。应该让他在下面多多锻炼。如是者三，皇帝只好妥协，让苏轼远离最高权利中心，到直史馆做个“清官”——清闲之官。
这就是苏轼自找的，谁让你有那么高的才干？有就不行。你苏轼能唱出“有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难”的豪情壮志，又有“居庙堂之上则忧其民，处山林之远则忧其君”的政治抱负。皇帝喜欢，可同僚们不喜欢。不但不喜欢，而且还讨厌。所谓“是龙你得趴着，是虎你得卧着”，说的就是这种情形。所以，非得让你那个书生意气，见识见识什么叫攻于心计。于是，苏轼第一次在官场上亮相，就败在了老谋深算的韩琦手里。
但是，你也不能由此就把韩琦打入坏人的堆里。看《宋史•韩琦传》上的记录，韩琦还是一个不坏的宰相。出身世家，“端重寡言，不好嬉弄。性纯一，无邪曲，学问过人”，而且敢于犯颜直谏，诤言谠议，“凡事有不便，未尝不言，每以明得失、正纪纲、亲忠直、远邪佞为急”。只是久居相位，无甚作为，也不希望别人有所作为罢了。韩琦当年也是以第二名考取进士，算是文人当官，自然就有文人的通病——相轻。整治苏轼，只是文人相轻的惯性手段。这种手段，在苏轼也是有的。苏轼自称生性急躁，遇有不惬心意之事，便觉得“如蝇在食，吐之方快”。一次，他厌恶某诗人之诗，就直说那诗“正是东京学究饮私酒，食瘴死牛肉，醉饱后所发者也。”
古人有句俗语，叫做“秀才造反，三年不成”。苏轼的书生意气能成事吗？不能！毛泽东对此有更精到的解释，他曾经对自己身边的工作人员说：“古人说，秀才造反，三年不成。我看古人是说少了，光靠秀才，三十年，三百年也不行噢……因为秀才有个通病：一是说得多，做得少。向来是君子动口不动手；二是秀才谁也看不起谁，文人相轻嘛。”
所以说，苏轼晦气缠身，不如意事常八九，一生都在官场搏杀——宋朝的“朋党之争”中坎坷度过。但是，苏东坡的晦气，似乎不能说是皇帝故意强加给他的，因为几任皇帝对他的印象都一直不错。《宋史•苏轼传》对此有记录：“仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：‘朕今日为子孙得两宰相矣。’神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。”
皇帝这样抬爱他，还能主动出击，整治他这样一介书生吗？当然不会。可是，皇帝不想整治他，不等于同僚们不想整治他。于是，才华横溢，又常常锋芒毕露的苏轼，就要在同僚手上栽跟头，倒大霉。
开始是因为反对王安石的变法，如果只是“腹议”，大概还不至于惹恼了掌权的“改革派”，但他是公开上书反对变法。最让“改革派”难以接受的是，他公开说皇上“求治太急，听言太广，进人太锐”，这是直接指责改革派，想断了“改革派”晋升的来路。以今天看，就是“明火执仗”地反对改革开放，攻击“坚持改革的革命领导干部”，当然为“改革派”所不容。
于是，“改革派”开始给苏轼罗织罪名——说苏氏兄弟运父灵乘船回四川原籍途中，曾滥用国家卫队，并购买家具瓷器，还可能偷运私盐，从中牟利。甚至说他有诱奸外甥女之嫌。所以，中央不能不派人到苏轼运灵途经之地调查，从船夫、士兵、一般干部嘴里搜集资料。可能是“事出有因，查无实据”，此事后来不了了之。苏轼给自己的小舅子写信说：“某与二十七娘甚安，小添寄叔并无恙……某为权率所嫉久矣。然抢拾无获，徒劳掀搅，取笑四方耳。不烦远忧。”
苏轼以为雨过天晴，不会有什么事情发生了。但是，皇上却由此对苏轼的人品产生了疑问。尽管有司马光出面解释，但还是没有打消皇帝的疑问。这时苏轼才知道，官场上不见血的搏杀，比战场上见血的撕杀还厉害。你看不见，说不清，也找不到对手的来去路。这就叫“明枪好躲，暗箭难防”。但是，心里不设防的苏轼，也有自己的套路。所谓“此处不养爷，自有养爷处”。一看在中央机关的日子不好混，干脆主动要求下放锻炼。于是，就坡下驴的皇帝和“改革派”，也就借此把他下放到杭州。对宋朝官吏来说，下放锻炼，与其说是惩罚，不如说是一种奖赏。
大家不必误会，以为下放，当时叫做“贬谪”，是什么不得了的坏事情。其实不然，那是一种悠闲自得的安逸修养。而且自己还由此换取一个好名声——为民请命，直言抗争。宋朝因有“不得杀士大夫及上书言事人”的祖宗家法，言境宽松，所以，因“朋党之争”而上书言事，得到下放处理的干部，早已成为朝政的寻常风景。许多人，也乐得借此到外地转一转。这是日后的做官资本。前面提到的“元佑党人碑”，虽然是所谓的“黑名单”，但当对手一派失利后，许多人，包括他们的子孙，都以自己或父兄的名字上了“黑名单”，引为自豪和骄傲。

回答（2）：

编辑本段原文
　　欧阳修四岁而孤，母以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及稍长，而家无书读之，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，已能诵其书。以至昼夜忘寝食，唯读书是务。自由所作诗赋文字，下笔已如成人。　　文言文启蒙读本原文　　欧阳修四岁而孤，母以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及稍长，而家无书读之，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，已能诵其书。以至昼夜忘寝食，唯读书是务，终成文坛巨匠。
编辑本段翻译
　　欧阳修先生四岁时父亲就去世了，母亲用芦苇秆在沙地上写画，教他写字。他诵读了许多古人的篇章，用来学作诗。他渐渐长大了，但家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时借着进行抄写。还没抄录完毕，就可以背诵这本书了。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。最后，他终于成为了文坛的大师。
编辑本段文言知识
　　士。“士”在古代是一个阶层，相当于今天的知识分子。旧时有“士、农、工、商”之说，意为社会上有四个阶层或四种职业，即读书做官的、务农的、务工的与经商的。上文“士人家”即读书人家。
编辑本段启发与借鉴
　　成功的道路是艰难的，有志的人才能勇敢地去攀登。

回答（3）：

不清楚

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