右衽是汉人的标志,衽,本义衣襟。左前襟掩向右腋系带,将右襟掩覆于内,称右衽。反之称左衽。古代中原汉族服装衣襟向右,以“右衽”谓华夏风习。“左衽”一般指中原地区以外少数民族的装束。一些历史时期,汉族受外族影响(譬如春秋战国、五胡乱华时期等),也有着左衽的情况在《论语·宪问》里有一条孔子语录:“微管仲,吾其被发左衽矣”。这句话的意思是:如果没有管仲,我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了!
结合当时背景,孔子这句话的意思很简单,就是表扬管仲辅佐齐桓公的尊王攘夷之功。这里的“夷”是指当时某些北方民族,被发左衽是他们的习俗。由于管仲辅佐齐桓公成功抵御了当时某些北方民族对中原地区的侵扰,保护了中原地区的周王室与诸侯国,所以孔子说这句话表扬他。
从这话也可以看出,孔子十分重视服饰习俗,汉服是右衽,北方少数民族是左衽,正好相反。汉族很当时北方少数民族习俗不同,表现应该是多方面的,但是,孔子不说别的,只说发式与衣冠,可见衣冠在孔子心目中占着十分重要的地位。
左衽之用为死者,另外,汉族传统习俗,死者之服(寿衣)用左衽,不用布钮,而是使用细布带系死结,以示阴阳有别。虽然有些出土墓葬,死者不穿左衽,但并不能说明汉人传统习俗中没有逝者穿左衽的礼制。
左为阳,右为阴。生人以阳压阴。左压右,便是右衽。一些地方死者以阴压阳,便是右压左,左衽,汉服交领不管是影像还是平铺看,交领之后应呈“y”形。如果是反的那就是死者或者是古代极少数民族穿的啦
服饰左衽是周边落后民族相对于汉族在服饰、文化和社会生活上存在显著差异的外在表现;在华夏文化中,衣襟左衽代表对华夏传统文化与精神的背离,或直接用“左衽”指代落后、野蛮的异族;在儒家“尊王攘夷”思想基础上,“左衽”更被视为家园遭入侵、占领,甚至国家被异族灭亡、华夏文明遭沦落的标志。
汉服的领型最典型的是“交领右衽”,就是衣领直接与衣襟相连,衣襟在胸前相交叉,左侧的衣襟压住右侧的衣襟,在外观上表现为“y”字形,形成整体服装向右倾斜的效果。衽,本义衣襟。左前襟掩向右腋系带,将右襟掩覆于内,称右衽,反之称左衽。这就是汉服在历代变革款式上一直保持不变的“交领右衽”传统,也和和中国历来的“以右为尊”的思想密不可分,
这是汉服在历代变革款式上一直保持不变的“交领右衽”传统,也和和中国历来的“以右为尊”的思想密不可分,这跟古代制度有关,当时汉人右衽,蛮夷左衽,穿衣是区分汉人和蛮族蛮族种标志;二跟古代礼学等有关,道家认为左为阳以右为阴,右衽表示你的阳气胜过阴气,你是生人。反之,左衽就表示你是已故的人。