紫砂相关知识?

概述
　　宜兴紫砂陶艺术起源于宋代，经历明清两代的成熟，发展到今天在壶的造型艺术上日臻完美、丰富，如何鉴别和欣赏这一门世界陶瓷门类中独树一帜的紫砂陶艺术，即对于紫砂陶艺术应持怎样的审美观点，直接影响了制作者的创作构思。所以，有必要谈谈紫砂艺术的审美问题。
　　砂壶之美可归纳为：造型美、材质美、适用美、工艺美、品位美之五类。
编辑本段紫砂的造型美
　　紫砂壶造型千姿百态，方非一式，圆无一相，可说是一座壶艺造型的艺术宝库。从形而言，有取材于自然，这里主要指动物和植物两个内容。动物,有飞禽、游鱼、走兽和人体。植物,有树木、藤草、花卉和蔬菜。这些都是壶艺造型、装饰的题材。从形而言，有借形改装，亦就是借古代陶瓷器、青铜器、漆器、竹木器、玉石器生产、生活用器具，如包、帽、秤砣、乐器等实物之形改装成壶等。从形而言，有几何形体、运用点线面的结合构成的壶体造型，有正方、长方、锥形、菱形、梯形、悬胆、张臂、扁长形、方圆组合等造型。从形而言，有自体伸缩，其中有整体的伸缩和局部的伸缩两种，这和造型的放大缩小概念又有不同，而是指构成造型的轮廓，整体的局部的向高度伸展，或向扁平压缩和扩张，达到效果。从形而言，还有抽象启示，天上云纹的变幻、烟的萦绕、纹乱线组合、奇石山川的花纹，给人以偶尔一得的启迪。以上这些都是紫砂壶传统的、创新的壶体造型的源和家。
　　其次，造型有造型的神态，紫砂壶形制取裁确定以后，以工艺艺术的手法表现神态，其中一个是采用写实的手法来表现，一个是以变化的方法来处理。写实则力求形象逼真，变化经艺术手法的处置表现在似与不似之间给人以浓郁的回味，或给人有动与静的感受。
　　另外，一个造型还有一个造型的气度，作品的气度，亦包含着作者个性的表现和作者风格的体现、气质的体现，有的壶造型清秀飘逸，有的古朴敦厚，有的轻快明朗，有的粗犷简雅，有的对造型气度的欣赏干脆拟人化，温润如君子，豪迈如丈夫，风流如词客，丽娴如佳人，葆光如隐士，潇洒如少年，短小如侏儒，朴讷如仁人，飘逸如神仙子，廉洁如高士，脱尘如衲子。纵观造型的型、气，构成造型美，给人以先入为主的选择。
编辑本段紫砂壶的材质美
　　紫砂矿土，是一种自然特殊的矿土，即含铁质粘土质粉砂岩，除紫泥外还有绿泥、红泥，这三种泥统称紫砂泥。由三种基泥单独造制外，或以不同成份配比，不同温度气氛烧成，呈现出紫而不姹、红而不嫣，黑而不墨，如铁如石，胡金胡玉，备正文于一器，具百美于三停，远而望之，黑幼若君钟鼎陈明庭，追而察之，灿若琬琰浮精英。这就是紫砂泥色淋漓尽致的体现，如在泥中和以粗粒生、熟泥砂，或调、铺缸砂则谷皱周身，珠粒隐现，更自夺目。
编辑本段紫砂壶的适用美
　　由于紫砂材质的独特，给紫砂壶增添了更为理想的使用美。宜兴茗壶以粗砂制之，正取砂无土气耳，用紫砂壶泡茶，盖既不夺香又无熟汤气，不失原味，色、香、味皆蕴。陶瓷工艺工程师和食品工程工程师曾做过联合实验,用三个月的时间对宜兴紫砂茶具实用功能作研究，应用TC-PⅡG全自动型测色、色差计等检测手段，选用宜兴紫砂壶、宜兴朱砂壶、白瓷壶、玻璃杯四种茶具，冲泡绿茶、红茶、乌龙茶，来测定茶汤中的色、香、味，水浸出物，即茶汤、茶色、茶多酚、咖啡碱、还原糖、茶氨酸、茶乳酪等项目含量的测定。两种紫砂壶优于瓷壶、玻璃杯，对维生素C、微生物检测，以定量的方法确定，紫砂壶的实用功能最为理想。暑天泡茶，不易变味。
　　其一：壶宿杂气，去茶渣，倒满开水鼓荡卸出，即没冷水中，急出除之，元气复已。
　　其二，砂壶砂质传热缓慢，保温性强，提握抚摸不感炙手，且有健身作用。
　　其三：紫砂壶胎具双重气孔结构，冷热急变性好，寒天注入沸水，不会胀裂，温水炖烧、烹蒸无需担心开裂。
　　其四：紫砂壶使用经久，涤拭日加，自发暗然之光，入手可鉴，真是久且色泽光明。
　　其五：紫砂壶易吸茶汁，内壁不刷而无异味，壶经用久，增积茶锈，定量注入沸水也有茶香，茶锈经生物化验内含灰黄霉素成份，有消炎清毒之作用。
　　其六：紫砂壶形制又有高矮之分，按茶沏泡之理，高壶宜泡红茶，红茶在焙制中是经发酵，不避深闷，高壶沏泡更香浓。矮壶宜泡绿茶，绿茶在焙制中未经发酵，不宜深闷，故扁壶泡绿茶则保持澄碧新鲜的色、香、味。
　　其七：用壶、养壶、壶面不可涂油，用壶不可用口直接对壶嘴去吮，这样保持自然光，保护茶壶泡茶不失原味。
编辑本段紫砂壶的品位美
　　紫砂壶有商品壶、工艺壶之分，商品壶有细货、粗货之分，工艺壶有工艺品壶、特艺品壶、艺术品之分，工艺品壶应按艺人的成就，作品比值比价的艺术价值来言。在历史的文献中记述名艺人的工艺杰作，赞誉为"贵重如珩璜"（佩玉）、"珍重比流黄"（黄茧织的绢）、"赋于雕漆"、"价凝（王傍加寥的下半部）琳"（美玉），周树"台阳百咏"曰"供春小壶一具用之数十年则值金一笏"。明朝熊飞曰"景陵铜鼎半百清，荆溪瓦注十千余"，说的是景陵铜鼎五十钱可以买到，荆溪的砂壶可价值一万多。"茗壶图录"记述"明制一壶，值抵中人一家产"。这可见历史已对砂壶估了价。文人的参与，提高了紫砂艺术的身价，历来紫砂壶对社会有影响，吸引了不少文人，已步入高层次文化人收藏、欣赏的殿堂，它不仅保值、增值并体现了社会发展各个历史时期的艺术价值和社会地位，同时也包含了紫砂壶艺的文化、文物的价值，名人佳作不仅"价埒金玉，而且为四方好事者收藏殆尽。"
　　紫砂壶的雕刻装饰艺术集诗词、书画、文学、篆刻、金石艺术于壶体，今又创造了题词、题跋，更进一步的把紫砂艺壶推向高层次文化层，铭、镌的内容有与茶文化、陶文化相切的词句，有哲学、伦理、道德、知识性的等等词句，提高了装饰层次，深蕴文化内涵，工艺品特艺品不如了艺术品的品位，成为赏品、藏品。砂壶之赏品、藏品，有的具有历史价值，有的具有艺术价值，有的还具有示范后世的作品价值和科学价值，收藏，是一种美学，而不是"玩物丧志"，目的是在美的享受中陶冶情操，积累知识，增添生活意趣，启迪爱国情怀。每个砂壶研制者和收藏者，都必须有一个端正的人生观、创造意识和收藏意识观。为此，意识、实力、弘扬是要求收藏者认真对待的三个方面。有志者事竟成，紫砂壶艺从现在起会有一个更广阔、更美好的珍藏天地，得以健康发展的美好前景，这是必然的 .。
编辑本段收藏鉴定
　　泥料胎土
　　色象、颗粒度及光泽肌理。不同年代的不同矿脉各有特点，清后期的"天青泥"就与历代泥料不同。
　　造型风格
　　各个时代对美的感受和形式要求均有特定的标准，造型风格，整体的比例，嘴、把、钮的配制存在着差异。
　　工艺手法
　　工艺手法即使是同一师傅传授也会有不同的风格
　　气质神韵
　　最重要的标准，名家之作，由于独具高超的艺术素养和熟练的专业技巧，以及对泥料性能的深入了解和窑温的把握，其佳作自有一股不可模仿的神韵。
　　印章款式
　　印章款式是判断真假的一个因素，但现代造假技术可以以假乱真，不可全信。
　　分辨新旧
　　流传至今的真旧紫砂器不多,完美而又古朴雅拙的紫砂珍罕品,更难得到,旧的若属真旧紫砂器,往往器表有一层自然的光泽,是由于久经盘玩,慢慢地透出来的温润光泽,被称之为"精光内蕴"新器造旧,决无此特点,分辨新与旧时,要特别谨防新器造旧术的欺骗,切勿只重器表而忽视了其内在的素质.
　　提防拼凑
　　真旧明清紫砂保存至今,实属不易,大都不甚完美,或有残损崩裂.由是出现了各种修补拼凑术,如用蜡补缺.粘合后,再涂泥作色的;以陶泥仿制,拼合后,再作旧的;加彩紫砂腿色,以颜料添补的;器物残损,以金属片镶包,或以玉等嵌替的等等.鉴定时,只要留心并细致查看,就会惊异的发现修补拼凑的痕迹,而且"虚位"很多,因为经过修补.拼凑.调色后的紫砂器,其形制.色调.质地,与愿器皆不可能完全相同,总有差异,并或多或少的丧失了原作的风貌和特征.
　　器形质地
　　紫砂器的各个发展阶段,都有其时代的烙印和标志,概要归纳有以下的主要特征:明代比较注重器形,紫砂器的造型高雅朴拙,器物较少有装饰,故以素朴为主;清代前期,紫砂的造型丰富奇特,注重器物的装饰.加彩.堆雕等异彩纷呈;清代后期,紫砂的造型趋向简化,多取平面,注重雕刻诗词书画,器物的"文人"化味很浓.紫砂器的质地,有粗幼之分,粗糙者不受欢迎,细腻油滑者为上品.一般讲来,名家之作,精工细雕,胎质比较细腻,表面皆较平滑.
　　题字用印
　　紫砂器题铭,据现有资料最早见于龚春壶把下刻"供春"二字,其后盛行.在紫砂器的发展过程中,许多陶艺大师的题铭风格亦不相同,鉴别时,应当明察秋毫.制砂者署名.制名,是在明清之际才出现的;真正流行在器上镌刻诗词的,始于清代后期的陈曼生,以后蔚然成风.

宜兴紫砂，自宋代早期诞生，于明清两代融进入文化元素，直到二十世纪中后期，紫砂繁荣昌盛，它一路走来的“足迹”，印记了紫砂从粗放到别致精致、从日用到艺术的发展历程。 紫砂陶土，有砂的透气性，有土的可塑性。紫为主色调，兼有红色和米黄。紫砂土独产于宜兴丁蜀一带，俗称岩中泥，雅号五色土。它从山腹中出来，无需添加配比其它原料，只需简单加工，即可用于制作坏体，在窑炉中烧制成陶。用紫砂土制成的茶具，具有良好的透气性，日久生润的渐变性，与人相融的亲和性。 陶的朴素，茶的清雅在紫砂壶中演绎得淋漓尽致。壶泡茶，清香甘冽；茶养壶，温润如玉。 下面简单地介绍一下紫砂泥的常识： 紫砂泥被陶人称为“五色土”，缘于紫砂泥是紫泥、本山绿泥（又称段泥）、红泥的统称。拼后通过窑温变化生成不同颜色。泥色的丰富。紫泥的古朴、段泥的淡雅、红泥的华艳。 紫砂泥是产于陶土甲泥矿中的一种泥料：本山绿泥烧成以后成黄色，红泥又称为朱砂泥，是夹在陶土嫩泥中的泥料。紫砂泥而成为“泥中泥”。 紫砂泥的化学成分包括：二氧化硅、氧化铝、氧化铁、氧化钛、氧化钙、氧化钾、氧化钠等。含铁量高，颗粒较粗。三种原料配比掺和使用，烧成后色泽呈灰褐、灰黄、酱红、暗红色、灰褐色、暗灰色、紫棕色、灰黑色、浅灰色、灰黄色、深红色。

市场热中提醒“冷静”和“冷板凳”

中国工艺美术大师徐秀棠先生畅谈紫砂行业的大好形势之外，也对行业内兴起的炒作风、假冒风不无担忧，言语中多次提到“冷静”和“冷板凳”，并希望通过举办展览等活动来提高爱好者的眼力，以免花了血汗钱买回一堆赝品。

鉴宝：两箱古董壶全是假货

因为紫砂这些年的发展势头好，行业里免不了出现各种假冒伪劣产品，蒙骗的是爱好者，败坏的是紫砂的好名声。这些年，常有爱好者花高价买了壶来找大师们鉴定，结果发现是假货，令徐秀棠深感痛心。一次，有位年纪挺大的收藏者自己扛了两箱明清时期的古董壶来宜兴找徐大师鉴定，两个箱子不用打开，就可以断定是假货。原来，收藏者说起他的那些壶是古代哪几位名家所作，可是这些名家的壶如今早已是博物馆里的珍品，哪里会有这么多给你买到，而且还只需几千元一把。

搜宝：买壶绝招教给你

徐秀棠告诉爱好者几个绝招判断名壶真伪。如果你在一个地方看到了古代名家壶，而后又在另一个地方看到了，基本不可能是真货；事实上连他自己这样的当代名家壶在市场上都不可能有真货，因为每年徐大师出手的壶仅有二三十把，连熟悉的民间收藏渠道都满足不了，卖壶的商家就更甭想了。

另外，收藏市场现在以职称论价的做法也存在问题，因为职称和艺术价值不一定成正比，有些年轻人没有职称，壶照样做工精湛卖出高价；有些人通过炒作卖出高价，吃亏上当的就是爱好者，一把壶不能光看今天的价格，更要看它明天的价格，这其中需要收藏者的如炬眼光，眼光怎么来？经常看看重量级展览。

说泥：好泥200年都用不光

针对正在流传的宜兴紫砂泥将在不久的将来开采殆尽的危言，徐秀棠表示，这不可能。他说，市场上做紫砂的泥既有几十元钱一吨，也有几千元一吨的，差的泥料做普通低价商品壶，好的泥料只有名家们用得起，而名家们做壶实在有限，一年才能用掉多少泥？宜兴是个紫砂矿藏特别丰富的地方，有了好的泥，名家们都会采购一大批，一般而言，不要说这辈子，就连子孙们用的泥都备好了，所以一两百年里宜兴的紫砂都不会断绝。

寄语：要学会坐冷板凳

目前内地紫砂爱好者日众，市场不错的时候徐大师更呼吁从业者冷静，要坐得住冷板凳。现在有的人整天就忙着炒作、评奖、开会和交际，一门心思花在了抬高身价上，哪有时间好好做壶？徐秀棠多次提到“冷板凳”，而他的女婿、顾景舟大师的关门****高振宇对此感触尤深。

给顾景舟大师当学徒的时候，高振宇先从学扫地开始。扫地有什么好学的？看似极普通的事，顾景舟大师却有要求，要求你角角落落都扫到，而且从条帚在地上划过的痕迹，能看得出你的心静不静，心不静，今天就不能做壶。

做壶时，有项基本功叫“打泥片”，大师要求每片泥只能打13下左右，而且厚度都在2.5毫米，打多了，泥的分子结构排列就被破坏，影响之后的各道工序，最后影响壶的整体质量。因此高振宇打泥片时，大师在做自己的事情，耳朵却在听，一旦听到打多了，就会马上质问，丝毫乱不得。

高超技艺来自这样的冷板凳，徐秀棠如今再三重提“冷板凳”，再三要求大家在市场热的时候保持冷静，目的就是给紫砂行业以及爱好者们做一些“理顺”的基础工作，他说：“紫砂是一门事业，只有事业发展了，大家才会真正好起来。”