李世民统治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么有“天可汗”这个外号呢？

西域、北荒诸蕃君长，在长安尊唐太宗为“天可汗”，意为“天下总皇帝”。“天可汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还是一种有实质意义的国际组织体系，以维持当时各同盟国的集体安全。在这天可汗制度内，各成员国均有独立主权，不得互相攻击，而作为盟主的唐帝国，则有一定的权利和义务。天可汗称号并非单独称呼，而是与皇帝连称。唐朝降外的皇帝诏书均署“皇帝天可汗”。

拓展资料：

天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：𐱅𐰭𐰼𐰃𐰴𐰍𐰣‬，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾格里汗，可汗的尊称之一。是初唐时期中国皇帝在东、西突厥和葱岭以西外交上的一种称号。其地位在游牧民族当中比隋文帝的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有很高尚、有权力的含义，其后吐火罗叶护也称唐太宗为“天可汗”，在安史之乱后唐肃宗也被回纥人称为“天可汗”。

参考资料：

【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

唐太宗李世民的少数民族政策的成功，在于他能够将各部族人民放在与汉人同等的地位上加以对待，并不因语言或者习俗上的差异而厚此薄彼。有容乃大的李唐王朝在这一精神的指引下，迅速迈上了强盛的道路。

贞观四年（630）三月，内属唐朝的四夷君长们进入长安城朝拜唐太宗，想要尊太宗为“天可汗”，意即天下各族人民的共同君主。唐太宗闻言后问他们说：“我已经是大唐的天子，还要肩负起可汗的职责吗？”四夷君长和文武大臣们都山呼万岁，要求太宗答应。从此在唐太宗发往各族的文书中，都盖有“天可汗”印玺。

紧接着，唐太宗又主动采用和亲政策，以巩固中央政府与各地方少数民族部落及政权之间的联系。太宗认为北方少数民族由于其独特的风俗，权力往往为后妃们所操纵，如果嫁过去一个公主，那么生下的孩子就是唐朝皇帝的外孙，不会出兵侵袭唐朝，至少可以保得30年的平安。

因此，当突厥薛延陀部的首领真珠可汗前来求婚的时候，太宗对大臣房玄龄说：“我是百姓的父母，凡事只要对百姓有利，就不能爱惜一个女儿。”就将自己的一位公主下嫁到了薛延陀部。

和亲政策在唐太宗执政时期坚持不懈地施行了下去，许多部族都与大唐天子成为了姻亲。而这其中最为著名的，当数文成公主嫁给年轻有为的吐蕃赞普松赞干布。得到文成公主带来的中原地区先进的农业、手工业等技术的吐蕃王国日渐强盛，松赞干布也对此感恩戴德。

因为李世民的仁德使得周围的国家都很尊敬他，因此被称为天可汗

天可汗的意思就是天下人的首领。李世民统治时期，中国已经达到了极盛。所以后人称他为天可汗。

就和康熙兼任蒙古大汗一个意思。中国古代只有四个王朝真正的实现了天下共主，周、唐、元、清，这四个王朝的天子，既担任中原的天子又担任蒙古高原和东北平原的大汗。