一串好的星月菩提有点发黄了怎么处理

黄皮就不用处理了，没必要处理，是正常现象。星月菩提子由白变黄是一个氧化的过程，氧化后会有变色，都会经历由白变黄，再变深的过程，多把玩把玩，颜色会更黄更润。产生的包浆很漂亮的，10年左右的星月就变褐色了。 

星月籽现在大多是两种质地形式的珠子。一种叫顺白，是买的时候的叫法，同时这种珠子还有一个叫法叫红皮。另一种叫阴皮，也叫彩云追月。

两种不同星月也有两种不同的玩法。顺白直接就可以上手，盘的珠子经过身体的油脂形成的包浆就和瓷器一样叫挂瓷，经过汗水的浸润叫上色，慢慢变黄，颜色加深可以到了朱红色。这就是所谓的夏上色冬挂瓷。

阴皮的玩法，类似于紫檀，只挂瓷不上色。需要用手套去盘。但是珠子长时间接触空气导致还是会发黄，所以阴皮盘到后面也会变色，但阴皮追求的是没有像顺白那样变色到极致，还保留的住天然迷彩状。

扩展资料：

星月菩提因为是植物种子，所以日久自然会变色（氧化），一般的变化为白--淡黄（氧化）--变红（手上的汗浸入珠子，再氧化）--变黑（汗浸入珠子深层，进一步氧化）--开片（日久珠子表皮自然开裂），时间久了会越来越油亮，形成一种自然包浆，产生出一种历史的厚重感。

把玩法

第一种武玩

武玩是一种大家都比较喜欢的盘完星月的方法。具体优点是，挂瓷快，包浆快，开片快。在现今这个快节奏的生活方式下，武玩无疑是一种大家都会选择的盘完方式。但缺点也是一样的明显，最后珠子的颜色容易参差不一，开片以后珠子容易碎掉（珠子比较脆），历史厚重感低，盘玩开片后收藏价值不高。

具体步骤如下：

①把籽儿拆散后装在咱们常用的搓澡巾中，记得用搓澡巾的反面（也就是剌手的那面），因为那个面比较麻，在盘的时候极容易让籽儿挂瓷（提示您：籽儿都放在搓澡巾中后，务必将搓澡巾的口缝好，以免造成籽儿不必要的丢失）；

②用搓澡巾用力的搓珠子表面。作用其实是清洁表面的腊层、脏色以及进行再抛光（挂瓷，没错抛光即挂瓷，就是让珠子产生一种瓷质的光泽，只不过一种是文玩术语，一种是工艺术语，实质上是一样的）。

这样搓珠子快的话2-3天就会挂瓷，慢的一星期也够了。

③挂瓷后上手把玩，不要怕出汗，越是汗手越是包浆快，汗手在盘玩星月的时候有‘上帝之手’的美誉，可见汗手的重要性了。如果你是汗手的话那恭喜你‘一个月包浆，一年开片’就离你不远了。但这种方法急功近利，没有看它慢慢变色的乐趣。

第二种文玩

文玩做为一种即需要时间又需要耐心的盘玩方法，选择这种方法盘玩星月的已经极其稀少了，其优点是毋庸置疑的，盘玩后珠子色泽统一，包浆厚重，历史感强烈，收藏价值极高。缺点也是极其明显的，时间长，需要耐心，复杂，注意事项多，等等成为了一种稀有的盘玩方式。

具体步骤如下：

①把把籽儿拆散后装在搓澡巾中，搓一星期，不要用力，正常力就行。目的和之前的是一样的：清洁表面的腊层、脏色以及进行第一次抛光。

②用毛巾搓一星期，使珠子进行二次抛光，目的是为了照顾第一步照顾不到的地方。

③用棉布进行第三次抛光，这次要一个珠子一个珠子的抛光，这步讲究的就是一个细致。这步需要大概需要两个星期左右

④把棉布撕成细条，使其能够穿过珠子的孔道，对珠子的孔道进行抛光。也可用2000目的砂纸卷成卷使珠子的孔道能够穿过砂纸，之后再用7000的砂纸进行精抛。大概需要一星期左右

前几步的目的就是抛光，摩擦去掉制造珠子时产生的划痕，并且挂瓷（让珠子看起来温润亮丽）

⑤用手戴白手套盘玩，使珠子自然氧化。

⑥用手盘玩一星期（盘玩前一定要洗手哦，净水就行，肥皂或洗手液的残留会对珠子有影响哦）注意：孔道口也要盘玩到啊。每天不用太长时间的把玩，一天大概30-60分钟即可。大概2个星期左右就会有一层薄薄的包浆

⑦珠子静置一星期，再次让珠子进行自然干燥。也让包浆进行一定程度的硬化。

⑧不断的重复⑥和⑦大概三年左右包浆厚重，开片自然，珠子整齐如一。这时的珠子就极具收藏价值了。可以传世。

第三种朱砂供盘玩

众所周知朱砂是一种有毒的染料，现在藏区被矿石颜料所替代，用染色僧袍颜料，可以放心盘玩和佩戴，这种盘玩方法需要极大的虔诚才可以盘玩，盘玩时要焚香，沐浴，更衣。满怀着对佛祖的敬意，口诵经文。以示：我以我身侍我佛。

盘玩方法为：

焚香，沐浴，更衣后在手心搓一点朱砂，口诵经文，同时用手拨动佛珠。以念完一遍经文，佛珠拨动一圈为宜。使手心中的汗混杂着朱砂浸入佛珠。以示对佛祖的虔诚。

参考资料：星月菩提-百度百科

不用处理，发黄是正常现象，星月菩提的独特之处就在于长时间盘完会慢慢发黄，之后渐渐变红，而且挂瓷的表面会出现丰富的开片，珠子慢慢变成琥珀色的半透明状，具有非常高的欣赏价值。但由于星月菩提的每个珠子变黄速度不一样，所以可以间隔一段时间后重新串，把颜色相近的珠子串在一起，直到所有珠子颜色一致。

扩展资料

星月菩提因为是植物种子，所以日久自然会变色（氧化），一般的变化为白--淡黄（氧化）--变红（手上的汗浸入珠子，再氧化）--变黑（汗浸入珠子深层，进一步氧化）--开片（日久珠子表皮自然开裂），时间久了会越来越油亮，形成一种自然包浆，产生出一种历史的厚重感。

注意事项

①不盘时星月最好放一个布袋内装起来。以免磕碰。

②如果是天天把玩，建议每月用湿毛巾捋一下，一来可以祛除表面的赃物，二来也对珠子算是一种表面的保养，但捋完之后和上边那条一样，把玩干爽后再搁置一边。

③盘玩的时候尽量把绳子放长一些，孔道两边尽量盘到，这样包浆会更均匀；

④夏季汗较多，星月籽很容易吃汗，但汗沁在星月上后，尽量多盘，如果不玩的时候，把籽儿必须盘干或盘热，让表面的水分挥发，以免籽儿花花的。

参考资料：百度百科：星月菩提

1、发黄后的处理

当菩提子变黄或者出现红色或者黑色痕迹的时候，可以使用湿毛巾使劲的盘揉有红黑色痕迹的星月菩提珠子，过了一段时间后红色或者黑色的痕迹就会自然消失。如果擦拭不掉的话，就只能用砂纸打磨星月菩提珠子，但是这个时候很多的人都会因为已经形成了漂亮的包浆就不舍得打磨了，不过为了星月菩提的整体效果，还是要这样做的。

2、变色的原因

菩提子与空气接触形成的氧化层，氧化后会有变色啦。如果自己多把玩把玩，颜色会更黄更润。产生的包浆很漂亮的，10年左右的星月就变褐色了。

星月菩提会变色是经过长时间的盘玩，会磨平菩提上面的一些纹理，而改变色泽，所以用的时间越久的颜色越深，再有就是色泽的自然改变，如衣物的褪色等，都是一个原理，但不明显。

如果戴星月菩提的时候出汗比较多，星月菩提也会开始泛黄，时间一长菩提上泛黄的地方就会出现小片的黑色或红色痕迹，很多人没有在意，但是随着时间的增长，星月菩提就被盘花。

星月菩提买的时候星月买的时候就是以白颜色为主，不像金刚菩提子、凤眼菩提子等都是深颜色的，所以戴久了之后能看出来颜色的变化。菩提子其实就是一种植物的种子，戴久了以后加上盘玩，珠子就会逐渐氧化、挂瓷、包浆，颜色也会慢慢由白色变为浅黄，宁黄，红黄，黑红，最后变成深褐色，这是星月菩提盘玩的必经过程。

【扩展资料】

星月菩提是一种宗教用品，梵语是Bodhi，是黄藤的种子，由于每粒珠表面会分部密密麻麻小黑点，大的洞洞是芽眼（种子都有胚芽，），从表面看芽眼和小的点点形成了如众星捧月，故而称为星月菩提。

星月菩提子佛珠不但有成就菩提的深刻含义，还有辟邪的作用，佩戴星月菩提子佛珠能增长智慧，去除烦恼。《安乐集上》记载：“菩提者，乃是无上佛道之名。”

星月菩提子均为天然的植物籽种，刚把玩的新珠子不可与水接触（浸水会导致脱皮、褪色、开裂和发涨），等把玩一段时间后，珠子的质地更加坚硬时，才方可碰水（建议不要浸入水中）

【参考资料】

百度百科——星月菩提

当菩提子变黄或者出现红色或者黑色痕迹的时候，可以使用湿毛巾使劲的盘揉有红黑色痕迹的星月菩提珠子，过了一段时间后红色或者黑色的痕迹就会自然消失。

如果擦拭不掉的话，就只能用砂纸打磨星月菩提珠子，但是这个时候很多的人都会因为已经形成了漂亮的包浆就不舍得打磨了，不过为了星月菩提的整体效果，还是要这样做的。

星月菩提会变色是经过长时间的盘玩，会磨平菩提上面的一些纹理，而改变色泽，所以用的时间越久的颜色越深，再有就是色泽的自然改变，如衣物的褪色等，都是一个原理，但不明显。

另外，如果戴星月菩提的时候出汗比较多，星月菩提也会开始泛黄，时间一长菩提上泛黄的地方就会出现小片的黑色或红色痕迹，很多人没有在意，但是随着时间的增长，星月菩提就被盘花。

星月菩提买的时候星月买的时候就是以白颜色为主，不像金刚菩提子、凤眼菩提子等都是深颜色的，所以戴久了之后能看出来颜色的变化。菩提子其实就是一种植物的种子，戴久了以后加上盘玩，珠子就会逐渐氧化、挂瓷、包浆，颜色也会慢慢由白色变为浅黄，宁黄，红黄，黑红，最后变成深褐色，这是星月菩提盘玩的必经过程。

拓展资料:

星月菩提简介:

1.星月菩提是一种宗教用品，梵语是Bodhi，是黄藤的种子，由于每粒珠表面会分部密密麻麻小黑点，大的洞洞是芽眼（种子都有胚芽，），从表面看芽眼和小的点点形成了如众星捧月，故而称为星月菩提。

2.佩戴星月菩提子的讲究很多，包含了各类星月菩提子的意义以及不同数目串珠的穿法。实际上，星月菩提子的颗数，在佩戴时多者千颗以上，少者唯有一颗而已。串珠的颗数不同，其所代表的意义也不同，但每一种串法都是有讲究的，并非随意成串。在此，选择了当下常见的一些串珠颗数来讲解。

3.1080颗：这是目前可查的最大数量的串珠数目，1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。

4.108颗：相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴星月菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。

5.54颗：此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

6.42颗：此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。

7.33颗：33颗是穆斯林礼拜后念99赞词所用（念"赞主清净"33遍，念“感赞真主”33遍，念“真主至大”33遍），通过念赞词让人的心逐渐地清净下来，控制私欲，做好牧羊人，做好地球代治者，为社会传递更多的正能量。27颗：每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论。

8.21颗：覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。18颗：这一数目比较常见，很多串珠都以此为准，民间也有“十八子”的说法，数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉抑或是佛祖的18种变化。

9.14颗：同18颗一样，这一数目也很常见，尤其是很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不过，也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”，体现的是劝诫修行的理念。

10.12颗：在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。6颗：分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，指代的是人的六种感官六种感知。

11.3颗：代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。1颗：一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。

参考资料:百度百科星月菩提

【主回答】

可以使用湿毛巾使劲的盘揉有红黑色痕迹的星月菩提珠子，过了一段时间后红色或者黑色的痕迹就会自然消失，如果还是没有消失的话，就只能用砂纸打磨星月菩提珠子。

【拓展资料】

星月菩提子是黄藤的果实，原料产量较大，并且较易得到的，所以佛教弟子们常用来做念珠。每粒珠上都有一个大点和许多小点如众星捧月，故名星月菩提。

分布范围：分布于亚洲热带的中南半岛至马来群岛，及巴布亚新几内亚，我国有1种，分布于广东东南部、香港、海南及广西西南部，云南西双版纳有栽培。

星月菩提的独特一串星月菩提佛珠日久可以逐渐变黄、变红，日久转黑，表面出现丰富的裂纹，犹如瓷器釉层中美丽的裂纹开片，而佛珠表面会变为血珀般的半透明状，润泽奇绝，为星月菩提所独有。

修身养性在佛家看来，无语的佛珠，也可语说无穷。拥有一串持数一生的佛珠，并传诸于世，正可启发后人，续佛慧命。因为这种佛珠代表着先人对于佛法的无限敬仰，以及于菩提路上的勇猛精进。