杨国威,明末清初,督标都骑尉,武德将军,晚年回乡带动商铺发展,有“墟主”之称,有皇帝御赏尚方宝剑先斩后奏之权,有八位夫人,
平蛮将军就是湖广总兵。征蛮将军就是两广总兵。1643年在永州打败过杀人魔王张献忠收复永州可知道张献忠进入四川硬是把几百万人的四川屠戮剩下几万人。他的功劳远不是说什么八位夫人打退几个恶霸地痞这么简单的。这样太彰显不他的光辉事迹。1645即隆武元年八月。杨国威因扶持靖江王朱亨嘉僭称监国与隆武政权相抗,部下中军官焦琏暗通两广总督丁魁,内外夹攻,在桂林城中反戈斩杨国威。死于1645年。
我的先祖有八位夫人——充满传奇色彩的明朝武德将军【杨国威‘懋修公’】
相信大家都知道《鹿鼎记》里面的韦小宝有?个老婆,但那只是小说。
但现实当中,我们杨氏的第世代太祖杨国威却真的有八位夫人。
在广东文物网里对他有这样一段描述:“杨国威(1613—1683年)名奇瑞,字懋修,明督标都骑尉、武德将军,晚年归乡里,兴建合水旧街铺百余间,促进墟市繁荣,被诸商尊为“墟主”。”而我们,作为国威的子孙后代,称其为“懋修公”。
事实上,国威的一生充满传奇色彩。他在战场上统兵打仗,回到家乡除暴安良,造福百姓。这可不是小说,确实有过这样一段故事。具体的我不记得了,大概是以下这样的。
晚年的时候,他回到家乡合水。一天晚上,他在陪老母亲聊天的时候听到村里有一女子在哭泣,于是他就向母亲问起了女子哭泣的原因。母亲告诉他,茅门岭有一伙山贼常常到镇上抢夺财物,霸占民女。那正在哭泣的女子就是要被送到山寨去的。国威听了十分愤怒:“老子在沙场上征战多年,难道要让乡亲们给你们这帮山贼欺负!”国威马上找来几个乡亲,商量对策,铲除山贼。他化名为“易半仙”,和几个乡亲一起乔装为山贼,说有事找山贼的头儿商量,然后找机会把山贼的头儿亲自杀了。(具体的经过我忘了,在我们的家族资料上面有详细的描述,称为“智取山贼”。)从此,镇上的人民不用再担心山贼扰民,安心生活。镇上稳定后,国威又带领乡亲们在合水河(即南江源头)畔兴建街铺,促进墟市繁荣。
据说那就是合水的第一条街,也就是现在我们说的“旧街”。由于旧街是杨姓人所建,所以从那时到20世纪初那里一直都没有外姓人住进来。杨氏的子孙也不把自己的店铺租给外姓人。现在,合水有了许多条街,但旧街长期以来都是现代合水镇最繁荣的商业街,直到近几年,这“商业中心”的位置才逐渐转向新的街区。一直以来,“杨”姓人口都占了合水镇中心人口的绝大部分,20世纪90年代后期开始,越来越多的其他姓氏的人住入了镇中心。
尽管国威在乡亲们眼中是英雄,但也有关于他的不和谐的故事流传下来。有人说国威曾与当时一蔡氏结怨,后来杨氏与蔡氏的子孙后代不能通婚。
战马殉主。
国威征战沙场,一直有神马陪伴——他心爱的战马白云马。传说白云马日行千里,知晓主人的心思。在国威下葬那天,白云马跑到国威的坟前仰天长啸三声跪地而死。白云马这一壮烈的举动感动了人们。后来人们把白云白安葬在国威坟墓的一侧,让它永远跟随主人。
国威墓
在广东文化网“名人墓葬”一栏,对国威墓是这样描述的:“明 信宜 杨国威墓 位于信宜市新宝镇滑苔坑山顶,座西北向东南,墓为灰沙结构,基本完好,长10.8米,中设双围栏,内围栏宽2.8米,外围栏宽4.4米。设四级拜堂,一级宽7.3米,二级宽7米,三级宽5米,四级宽2.3米。二级拜堂中有残石狮一对,石狮长40厘米,高25厘米。墓碑高90厘米,宽75厘米,云石楷书阴刻,因年久风雨侵蚀字迹漫漶不清。”
而人们传说中的国威墓有不少陪葬品,还有一对童男童女陪葬(有人是这样说的)。为防止有人盗墓,人们在坟墓的泥土下铺了瓦片和碎碗片,泥土的上面有唐青,十分坚固。我想这也是为什么国威墓经历了300多年的风雨仍然“基本完好”的原因。后来确实有人试图盗墓,但因坟墓坚固无法挖开而放弃。
1644年,清军入京,1683年,也就是国威去世那年,清军攻占了明朝最后的领土台湾,彻底消灭明朝的残余势力。因为国威是明朝的将军,所以清政府也曾派兵围捕国威。那时国威已故,但清军并没有因此放过他。清军曾试图用大炮炸毁国威的坟墓,可是由于当时的大炮笨重,而且国威墓所在之地十分偏僻,更是崇山峻岭,清军放弃了用大炮炸毁国威墓的计划,最终还是用火枪对墓碑开了两枪,在上面留下两个深深的弹坑。
国威的后人每年春分那天都一定会带着盛大的队伍去拜祭他。祭祀那位充满传奇色彩的老祖宗。在那里人们敲锣打鼓,礼乐、舞狮,还有把几个烧猪摆在祭台上面,十分热闹。我看到有人用水泥把墓碑上的两个弹坑补上了,但是那弹孔的痕迹仍然清晰可见。
20世纪90年代初期,国威的子孙后代开始筹建“杨国威将军纪念馆”,村里的老人常常会说起他的事迹——不管是姓杨的,还是其他姓氏的人。我也从中听到了不少。但我所记住的也只是冰山一角,有兴趣的话可以亲自到我们的家乡去了解
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大使