唐朝时也有留学生，那么唐朝人是怎么对待留学生的？

唐朝时期经济繁荣，一致处于盛世之期，于是吸引了日本与韩国等大量学者前来学习我国的唐朝文化。如何对待留学生，唐朝自有一定的条件。

唐朝对于留学生的条件一是名额有限制。尽管大唐实现对外开放制度，但并非人人接纳，人人都可成为留学生首先是限制了留学生的名额，但名额也并非一成不变，这跟随唐朝时期的经济发展有关。贞观时期，经济最为繁盛，学生数目接近5000人左右。，且来留学的大都为各国王子，高贵子弟，地位极高，一般百姓几乎没有机会来唐留学。

二是入唐后，留学生再度接受入学成绩筛选。入学成绩差，直接拒收，无论身份是有多么高贵。这正如现在出国留学都得达到一定成绩以上才能成功留学。这能看出大唐有一定的严格管理性。

三是成功留学于唐朝的可包食宿，免学费。留学生需自费的为购书费用，拜师礼以及自行的交际礼仪上所需用到的费用。包食宿免学费对于留学生来说待遇已经足够丰厚了。

四是受唐律管制。留学生到唐来，也免不了要受唐朝的法律管理。唐律规定，不同国家的人犯案，均按照唐律规定。且如若想娶大唐女子，只得入赘，恕不远嫁，好比只能作为大唐的上门女婿。

五是平等对待。在学习方面，留学生与唐朝本土学子同等对待。学习优异者，可和大唐学子一同参加科举考试，可在唐一边深造一边当官工作。阿倍仲麻吕，唐朝著名日本留学生晁衡，以及他的晚辈空海都在唐习得优异成果。

一、唐朝对留学生有名额限制，不是你想来就能来的

三、包食宿、免学费

据《旧唐书》记载，在贞观时期，国子监六学学生共有8000余人，其中唐朝本国学生为3260人，外国留学生接近5000人，占比为60%左右，这是唐朝最高的时期。

但随着唐朝国力的衰退，国子监六学的名额随之急剧减少。据《唐会要》记载，到元和年间，总数只有650人，这一数字基本维持到唐朝灭亡，与贞观时期相比大幅度缩水。而这650人中还包括唐朝本国学生，所以留学生名额自然受到严格的限制。

据《儒学传序》记载：“高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃等诸国酋长，亦遣子弟入于国学之内......八千余人，济济洋洋焉，儒学之盛，古昔未之有也。”这段记载里有四个字“诸国酋长”，也就是说，来的都是各种王子、高干子弟，非富即贵，落后国家的平头百姓，是没有机会来大唐留学的。

到了长安，外宾会受到唐朝“外交部”——鸿胪寺的热情迎接。外国人在唐的大小事务，都由鸿胪寺负责。遣唐使团先献上国礼贡品，由鸿胪寺转呈皇帝，之后就是等着皇帝召见，还会收到宴会邀请。使团的官方任务完成后，留学人员的求学之路才正式开启。

进入大唐最高学府的留学生，食宿全免，不收学费，还发四季服装，朝廷对留学生跟大唐学子同等对待。这已经是相当优厚的待遇了。

至于生活费、用水、用电之类的补助，没有的事，带空调的单间，想都别想，跟大唐学生一起挤宿舍吧。

但另外的费用，则由他们和本国一同承担，其中支出最多的是购书费用。据朝鲜《东史纲目》记载，新罗留学生的购书费用自己承担。而按照惯例，新罗政府向每名留学生资助购书费用的数额为300两，这在当时是一笔不小的开支。

日本的情况和新罗类似。由于日本留学生全部跟随遣唐使节团前来，所以日本政府也给予留学生相应的资助，用于其留学期间的生活开支，其待遇仅次于使节团正使和副使，可见日本政府对于遣唐留学生的重视。

在平日的衣食住行方面，大唐朝廷将官方派遣留学生和中央官学的中土学子同等对待，都交由朝廷提供衣粮住宿。整个大唐留学生所产生的花费，是由大唐和派遣国共同承担的。其中，食宿和日常生活费用是由大唐朝廷进行拨款，而书本费和其他费用则由派遣国承担。据史书《东史纲目》记载： “买书银贷则本国支给。“除此之外还有一部分自费留学生，他们完全靠自己筹措学费万里迢迢来到大唐求学，而且还有不少考取了大唐的功名。可以看出大唐留学生衣食住行是和本土学生基本相同，同时派遣国还需承担其书本费和其他除学习内容外的开支。

当时，唐朝经济文化高度发达，唐太宗李世民心胸宽广，包罗天地。他对各国人民友好，一视同仁。因此吸引了许许多多的外国人来中国学习。其中有日本人。还有朝鲜人崔景致。他们在这里感受到家的温暖，很多人都不愿意回去。这充分显示了大国的实力担当，体现了高度的尊重人权，堪称时代的楷模。