“马”姓是怎么来的？

2025-03-21 13:09:13

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回答（1）：

　　马（m）姓，源出有：
　　1、出自嬴姓，出自帝颛顼裔孙伯益之后赵奢的封地马服，属于以居邑名为氏。

　　舜帝时候，伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓赢氏，赢姓出现，舜把自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝，姚姓，舜，以地取姓为姚，其后代即以姚为姓。马服本是战国时期赵国的一块土地，位于今天河北省邯郸市西北。战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦、赵阏与之战中大败秦军，赵惠文王因此把马服一地分封给赵奢，并赐其号为“马服君”，与廉颇、蔺相如职位相等。赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。此后，马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵（今陕西兴平东北）定居下来，所以《姓谱》一书中记载说，“马”姓的发源地是扶风。后来，马服氏又省文简化为单姓，称马氏。该支马氏族人主要居住在赵国都城邯郸一带，后逐渐迁往各地，世代相传至今。
　　2、出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。两晋之后大量司马氏改为单姓马姓。元末明初阿拉伯传教士哈木则巴巴从西亚来到东乡龙山（现甘肃省东乡县坪庄乡哈木则岭村）定居，并在周围传播伊斯兰教教义，在哈木则巴巴的影响下，龙家山周围先后有八坊（亦有人称为八姓或八村）的北方少数民族（其中有些村子人可能是藏族人）皈依伊斯兰教，这些少数民族人改信伊斯兰教后逐渐融入东乡族之中，其中的绝大部分人仍保留了原来的姓氏，但其中也有一部分人改姓，如其中的东乡县贾家村贾姓少数民族人改信伊斯兰教后改掉了原来的姓氏而改姓马，时至今日，贾家村已无贾姓人而只有马姓人了。
　　3、又据《姓氏考略》载，元代礼部尚书月乃和，因祖父曾任金代的马步指挥使，而改姓“马”，名祖常。回族中的“马”姓是“马”姓来源的重要方面。人常说： “十个回回九姓马，另外还有沙、喇、哈”。用这句俗语概括回族的姓，虽不十分准确，但大体符合事实。
　　4、源于回族，属于文化上汉化改姓为姓，回族中马姓很多，主要与阿拉伯人、波斯人、突厥人名的音译，特别是与伊斯兰文化和阿拉伯语、波斯语、突厥语等中西亚语言的穆罕默德的音译有关，因为马与穆谐音，所以明代许多著述中都将穆罕默德译作马哈麻。这种译法对清代及后代影响很大，如清代徐珂《西域水道记》、魏源《海国图志》等均将人名中的首音“穆”译为“马”。甚至有人称穆罕默德为“马圣人”。在这种情况的影响下，再加上“马”姓是赐姓，回族又不似汉族那么重视姓氏谱系，而是可以自由选姓使用，故很多回族人便选用了“马”姓，大大增加了“马”姓的人数。比如明代的航海家，武术家郑和，本姓就是“马”。马姓回民如此之多，其得姓方式主要有以下几个方面：一是取自回回原名的译音。回回原名音译后中有不少带马字音的，如阿合马之后裔取其前辈名字的尾音立姓，马合马沙之后裔取其前辈名字首音立姓。穆罕默德在中国历史上有不同的译音，尤其是明代以前（包括明代），有些译者将穆罕默德译为马合麻、马哈谟德或马和穆狄等等。《明史》中有“相返回回教之祖曰马哈麻者”、“回回历法，西域默狄纳国王马哈麻所造”等记载，将穆罕默德译为谐音“马哈麻”。如元朝时的回回人马马（窝阔台近臣）、阿合马（世祖时宰相）、马合马沙（工部尚书兼领茶迭尔局）、马哈麻（至顺年间咸阳郡公）、马合麻（至正年间县尉）、马哈谋沙（至正十五年县达鲁花赤）以及马合木、马合谟沙、麻合马、抹合马、马合睦、马哈沙等，均是原名穆罕默德的汉文译音译字。他们的后人有不少取“马”字为姓。四是朝廷赐姓马。如“亦刺思，西域回回，洪武二十三年内附；子马哈麻，英宗天顺元年袭职，历功屡晋至都督佥事，御赐姓马。”马姓回民越来越多。详见回族姓氏和伊斯兰文化在中国发展历史
　　5、出自清代，满族人中的马佳氏，改姓为马。在我国东北聚集着许多满族马姓，努尔哈赤建立金国后，在八旗中就有许多满族马姓。满族的马姓跟地名有关，据说在西汉时期，在当今的吉林省境内，有一个夫国，这个国呢，他们也是以养名马出名，而且他们还把官叫马加、狗加、牛加，以六畜为官名，迁入这个地区的女真族，都以这个地名为姓了，所以它也算是同姓不同宗。
　　6、据《姓氏考略》记载，西域古有“马”姓，后西域有姓“马”者入内地，即以“马”为姓。
　　7、子姓。商代王室子孙经常称子某，卜辞中子马条目很多。
　　8、源于官位，出自西周时期官吏马质，属于以官职称谓为氏。马质，是西周时期设置的官位，专职掌管马匹的征收，并负责检验马匹的质量。在典籍《周礼·夏官·马质》中记载：“马质，掌质马，马量三物，一曰戎马，二曰田马，三曰驽马，皆有物贾。” 在马质的后裔子孙中，把祖官职称谓为姓氏者，称马质氏，后来简化为单姓马氏，世世代代相传至今，也是历史久远古老的姓氏之一。
　　9、源于官位，出自西周时期官吏马校人，属于以官职称谓为氏。马校人，简称为校人，是西周时期特别设置的一种官位，专职负责掌管君王、王族的马匹。在典籍《周礼·夏官·校人》中记载：“校人，掌王马，辨六马之属。凡大祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。毛马齐其色。物马齐其力。”在马校人的后裔子孙中，以先祖官职称谓为姓氏者，称马氏，世代相传，马姓也是非常久远的姓氏之一。
　　10、源于官位，出自西周时期官吏趣马，属于以官职称谓为氏。趣马，亦是西周时期设置的一种官位，属于非常专业化的官职，专职负责鉴别马匹的优劣。“趣”，就是鉴别、确定的意思。在典籍《周礼·地官·趣马》中记载：“趣马，掌赞正良马。” 在趣马的后裔子孙中，用先祖官职称谓来作为姓氏者，称趣马氏，后来被省文简化为单姓马氏，世代相传至今，亦是十分古老的姓氏之一。
　　11、源于官位，出自春秋时期楚国官吏巫马，属于以官职称谓为氏。巫马，是春秋时期楚国设置的一种官位，专门负责给马匹治病。古代，巫、医同义，因此称巫马。在典籍《周礼·地官·巫马》中记载：“巫马，掌养疾马而乗治之，相医而药攻马疾。”就相当于今天的兽医。在巫马的后裔子孙中，把先祖官职称谓拿来作为为姓氏者，称巫马氏，后省文简化为单姓马氏、巫氏，皆世代相传至今是非常古老的姓氏之一。
　　12、源于官位，出自春秋时期鲁国官吏廋人，属于以官职称谓为氏。廋人，全称位马廋人，是春秋时期由鲁国开始设置的一种官位，后齐国、晋国、燕国、秦国等大国中亦设有该官职，专职掌管饲养、训练马匹，并负责教导军士、官吏们如何骑驭马匹，后位各诸侯国中军队中普遍拥有的官称。在典籍《周礼·地官·廋人》中记载：“廋人，掌十二闲之政，敎以阜马。” 在马廋人的后裔子孙中，还有用先祖官职称谓来为姓氏者，称马氏是非常古老的姓氏之一。
　　13、源于官位，出自战国时期秦国官吏圉人，属于以官职称谓为氏。圉人，全称为马圉人，为秦国所设置的一种官称，专职掌管饲养、训练马匹，并负责教导骑兵如何骑驭马匹。在典籍《周礼·地官·圉人》中记载：“圉人，掌刍牧，以役圉师。” 在马圉人的后裔子孙中，用先祖官职称谓为姓氏者，称马氏，世代相传至今，也可以说是是非常古老的姓氏之一。
　　14、源于官位，出自两周至秦、汉时期官吏司马，属于以官职称谓为氏。司马，传说是由远古五帝之一的少昊氏所设置的官称，商王朝时期的马正之官职，在西周时期发展改良为司马，全称为“夏官司马”，俗称“大司马”，为王朝重臣六卿之一，主管王朝对外的诸多军事事务。在典籍《周礼·夏官·大司马》中记载：“司马，谓总武事也。” 在司马的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，后有省文简化为单姓马氏者，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。
　　15、源于改姓，出自汉朝大司徒马矢氏，属于复姓省文简化改姓为氏。汉朝有个大司徒叫马宫，他本为复姓马矢氏，后马宫以仕学名扬，遂省文去“马矢”中的“矢”而改单姓马氏，其后裔子孙世代相传至今。
　　16、源于河南省许昌县小召乡双楼马村。出自三国时期，现该村个别马姓迁移至港澳台等地区，有马姓子孙据台湾地区政府高官，统治台湾政府数年，为台湾和平稳定打下坚实的基础。
　　17、源于回族，属于汉化改姓为姓，云南回族马姓。云南回族马姓：据云南昭通《蔡家地马姓族谱》记载，其远祖为西亚人阿拔斯，属于阿拉伯古莱氏族的一支。其父名阿布杜拉 · 穆台列卜，母亲是古莱氏部落迈里祝穆家族艾米尔之女法蒂玛，传到曾孙艾卜阿拔斯，建黑衣大食王朝。大师马一支的来源就是如此。传到泽源公，知道是阿拔斯第四十二代，是阿拔斯第三十八代孙。泽源公为大师马落籍滇、黔的一世祖，时间是明朝天启二年（1623）。摘自李正清（回族）《昭通回族文化史》。

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