谁可以给我提供2006年文坛大事件？

2006年1月大事件

《武林外传》：我们有了青春喜剧

《武林外传》对外宣传是“新武侠”，还在片尾煞有介事地打出字幕让观众不要模仿里面的各色武功。可鬼都知道“葵花点穴手”和“排山倒海”有多么粗糙，只是用来展示被“点”住的演员表情定格演技如何到位的。全片80集就没有一场精彩打戏。

一个客栈固定的6个主角，三男三女，也有人说象美国的《六人行》。可是，看《武林外传》笑的中国人可比看美国人系列剧的多得多。它更象是一场游戏。而这场类似于搞笑小品的游戏不仅娱乐了演员自己，也令央视电视剧频道在2006年博得了开门红。

事先几乎没有宣传，静悄悄地在央视电视剧频道每晚三集连播。开播第一天收视率只有1.95％，但第二天就攀升到4.26％，等到了2006年1月28日，也就是除夕夜，电视台甚至安排在19时30分至22时播出最后三集，与当晚的春节联欢晚会争夺观众。

春节过后，《武林外传》被各个地方台轮番播放，至今仍在一遍遍继续，还有各类“精编版”。无数博客的背景音乐变成了“锵锵才锵锵才”，“腐竹”们揭竿而起，网络上肆意宣泄着对此片的热爱。一本叫《武林宝典》的书应运而生，专门介绍电视剧背后的演员和故事。

央视，应该说整个中国电视剧的江湖都被搅乱了。没有明星，没有特技，甚至没有外景和美服，依靠集体的智慧和幽默感，《武林外传》赢了。这个没有大碗的剧组，关在山上，训练“魔症式表演法”。佟掌柜毫不掩饰闷骚型的风情万种，一边吃醋一边死撑着笑容一边给情郎小鞋穿。郭芙蓉天真得意大大咧咧，把手举八字比划在下巴，眼珠滴溜溜转咧嘴笑。吕秀才时而眼神呆滞乖乖站帐台，时而口若悬河眼神发光用英文背莎士比亚台词……莫小贝用Rap的调子、Hip－hop的动作表现“鹅鹅鹅，曲项向天歌”，时而展露出的武功底子显示出她才是六个人最会功夫的。每个人只是把故事演了出来，每个人物都有无可替代的特色。主角以外，客串的其他演员夜都在经常在尚敬的其他情景喜剧中出现。好像一个俱乐部里的熟客和半熟客。未必天天来，但来了一定能认出，且有他们施展的地方。他们把自己的喜剧特色称为“间离效果”。这个“间离效果”可以在戏内戏外、古代和现代没有征兆的跳进跳出。如同周星驰《唐伯虎点秋香》里插入“含笑半步癫”和“七日丧命散”的广告，郭芙蓉和祝无双PK时，也会插入“以内养外，补血养颜，细腻红润有光泽”的美容品广告，而这个广告正是扮演祝无双的倪虹洁当年大红的代表作。《唐伯虎点秋香》里痛陈陈家史用了架子鼓，《武林外传》则有大段的Rap和MV表现郭吕恋。导演尚敬说：“先把自己玩好了，才能让观众笑。”

先锋、拼贴、反讽。解构……撇开这些高度归纳的理论，这部片子胜在年轻。从编剧到演员，都是看周星驰和王朔、金庸、古龙长大的，无厘头和天马行空更是为了贴近年轻人的心态和趣味，自由狂欢。

并非所有人都接受这部电视剧，夜有人反映“看不懂”，甚至有人说是给“10多岁文化程度不高的人看的”。

这样的说法太正常了，因为它就是献给70年代后出生的人的，包含着这个年龄段所经历的流行文化，如果没有这些亲身体验，当然看不懂。编剧宁财神说：“却是灭有考虑过1970年以前出生的人，因为考虑他们节奏肯定会慢下来，而且想靠都靠部上，完全舍弃他们是有点冒险，但是不这样就会两头都靠不上。”导演尚敬说：“我们就是用这种方式和当代已经形成规模的流行文化打了一个招呼。”

“看得懂”和“看不懂”成为衡量一个人心理年龄的标志，而流行文化等同于“没文化”长期以来一直是某部分清高的人的观点，类似自绝于民。

我们终于可以不用每次都拿“曾经有一段美好的感情放在我面前”说事了，让我们听起来就可乐的还有“呃地神呀、子曾经曰过、我看好你哟、世界如此美妙，我却如此暴躁，这样不好，不好……

胡戈.馒头.陈凯歌：到底谁更无耻

这是2006年1月至3月最受关注的文娱事件。它的影响至今仍未消散。”防民之口甚于防川“得到了体现。

小网民拿大导演的宝贝电影开刷，制作了一个搞笑DV，经过网络上的几何级数速度传播蔓延，在2006年新年便无人不知无人不晓了。2月12日，陈凯歌在柏林电影节上发话要告胡戈，并且说出了著名的“人不能无耻到这个地步”。

民众常识与名人特权，到底谁更无耻？群众的呼声令大导演和其背后的炒作商筑起的话语把持权决堤。

陈凯歌显然不是一个宽容的人，对电影评论的强行控制导致了胡戈“馒头”的诞生。而对于“馒头”戏谑的不宽容，更引发了旷日持久的各阶层的“伐歌运动”。

在出现胡戈的《一个馒头引发的血案》之前，媒体对于陈凯歌自我表扬、吹捧上天的电影《无极》敢怒不敢言。而在“馒头”出现后小心翼翼的宣传，在陈凯歌状告胡戈引起民愤后，媒体将久埋于心的“公众常识”与“公众道德”宣泄了出来，借着胡戈和网民的草根势力，发起了巨响。

陈凯歌状告胡戈，当时愤愤，最后了了。他带着前明星老婆依旧大摇大摆地出现在许多时尚活动场合，盛气凌人。

胡戈在2006年1月28日推出了短片《春运帝国》，开张了自己的网络“胡戈短片工厂”，推出新作《大杀器传奇》，在网民的支持下将“恶搞”进行到底。

胡戈的存在需要广泛民众开放的心态和相对民主的社会娱乐氛围。而无论胡戈以后是否还能创作出“馒头”这样轰动的短片，他作为“对抗权威的势力”的偶像，大旗被拉开了。

注：《大杀器传奇》据说不怎么样。

2006年2月大事件

名人博客.徐静蕾：那一场数字奇观

徐静蕾简直让博客变成了一个有关数字的奇观。

大约在2006年2月13日11时20分，徐静蕾的博客点击率冲破了2000万大关。大约在2006年3月28日0时03分，老徐博客冲破了两千万大关，比刘翔破纪录轻松多了。

老徐的文字的确老练，可读性强，但越来越少的人关心她写了点什么，除了“徐韩博客姐弟恋”，和情敌高圆圆各自谈论婚姻看法……那都是主动且隐约的抖料。虽然她的博客被印成图书，发行量不到点击率的百分之一。

徐静蕾说：“名人博客和普通人博客的关系就好比商业大片和文艺片。看多了商业大片，知道是怎么回事，自然就会转向文艺片。”这么说，显然是因为她正受着庞大数字的鼓舞。

李静则把明星写博的虚荣心理说得更实在：“名人博客像小时候班级里的成绩排名，谁在前谁在后一幕了然。”

其实，现在中国几个推出博客的大网站，浏览率的统计方式是不同的，也就是说，新浪，网易等博客点击率的计算方式会比歪酷等高出成百上千倍。

只要有数字的地方就有攀比、焦虑、浮躁，急功近利。名人博客的推出，网站说到底追求的是点击率。

如果说收视率是电视节目的万恶之源，被妖魔化的点击率又何尝不是。

2006年3月大事件
韩寒VS白烨：文学不文学，吵了才知道

至今为止，有多少文人或文化边缘人卷入这场争斗，注意，是争斗不是争论，差不多可以统计了。

2006年3月，1950年代生人白烨在新浪博客上发表《“80后”的现状与未来》一文，称“80后”作家走入市场但未走入文坛：充其量只能算是文学的“票友”写作。”

韩寒立刻以《文坛是个屁》回击，批判“狭隘的圈子意识”，颠覆“文坛”：“别凑在一起搞些什么东西假装什么坛什么圈的，什么坛到最后也都是祭坛，什么圈到最后也都是花圈。”

你来我往骂了若干次，明显年轻气盛的韩寒更尖锐更厉害更聪明。于是白烨称成为新浪第一个关闭博客的名人。

这还没有完，此后陆续卷入骂战的白烨的朋友陆天明、陆天明的儿子陆川、陆川的朋友高晓松以及洪晃等一群有名人博客有开骂阵地的人。此前与韩寒保持网络暧昧的徐静蕾则悄悄远离，白烨做过王朔的书。而这一切，让人想起王朔小说《顽主》里一群城市落后青年和著名育人老师之间的矛盾。

骂成一团时，韩寒的新书出版，评价相当低。可韩寒说：“我的写作可以说是中国难得的纯文学，写我所想，不参加任何宣传活动，也不假惺惺叫帮人开个研讨会之类。新书也更无任何发布会，卖得好，是因为写的好。”

什么是文学？可以争论的话题很有历史传承。

当年轻一代已经牢牢把握住主流消费，商业命脉后，新一代和老一代的分歧在所难免。圈子带圈子，偶像带粉丝，处理动脑筋挖骂街的料，谁都不肯让最近宽容的仔细想一下对方立场。

李安的“断臂”情怀

2006年1月，华人导演李安的电影《断臂山》在夺得威尼斯电影节金狮奖后，又获得了金球奖。3月，《断臂山》又让李安获得了奥斯卡最佳导演奖。继《卧虎藏龙》获得奥斯卡最佳外语片奖后，他再次成为华人圈的大英雄，虽然《断臂山》是一部讲述西部牛仔同性情感的地道美国电影。

李安称：“每个人心底深处都有断臂山。”他觉得情感部分男女，《断臂山》说的是大爱，超越狭隘的男女躯壳。

“断臂”一词开始流行，作为“同性恋”的代城，比“分桃断袖”时髦得多。

(你还可以去http://www.weeklysh.com/gb/article/300/C/20067291528571252.htm
我只找了这么多）

这边学习一下