古代汉语副词可以分为哪几类，各有什么意义和用法，分别举例说明

依据意义把全部副词分为六类，即程度副词、范围副词、时间副词、否定副词、表态副词、谦敬副词。
一、 程度副词
程度副词表示动作行为或状态、性质的程度。有的程度副词表示某种情况的最高程度。这样的程度副词有“最”、“甚”、“极”、“绝”、“殊”、“太”、“尤”等。例如：
① 群臣争功，岁余不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯。（《史记•萧相国世家》）
② 生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产，何得不蹶？（贾谊《论积贮疏》）
③ 便舍船，从口入，初极狭，才通人。（陶渊明《桃花源记》）
④ 嫪毒遂得侍太后，太后私与通，绝爱之。（《史记•吕不韦列传》）
⑤ 四面险绝，无由升陟矣。（《水经注•清水》）
⑥ 老臣今者殊不欲食。（《战国策•赵策》）
⑦ 臣愚以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。（《史记•主父偃列传》）
⑧ 苍本好书，无所不观，无所不通，而尤善律历。（《史记•张丞相列传》）
以上八例中⑤“绝”充当补语，其他诸例中的程度副词充当状语。这一组七个程度副词中，“最”、“太”可以不译；“甚”、“极”、“绝”、“殊”、“尤”等相当于现代汉语中的“非常”、“特别”义。
有的程度副词表示在原来的基础上更进一层。这样的程度副词有愈、益、弥、加等。例如：
① 承相发病死，错以此愈贵。（《晁错传》）
② 汉矢且尽，广乃令持满勿发，而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。（《史记•李将军列传》）
③ 退而修《诗》《书》《礼》《乐》，弟子弥众。（《史记•孔子世家》）
④ 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《孟子•梁惠王上》）
⑤ 朕亲率天下农，十年于今，而野不加辟。（《汉书•文帝纪》）
这些例句中的程度副词可以译成“更”、“更加”等。
① 天子业出兵诛宛，宛小而不能下，则大夏之属渐轻汉。（《汉书•李广利传》）
② 其后小吏畏诛，虽有盗 ，不敢发。……故盗贼寖多。（《史记•酷吏列传》）
③ 春秋之时，王道寖‘坏。（《汉书•刑法志》）
④ 项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。（《史记•项羽本纪》）
这些例子中的“渐”、“浸（寖）”、“稍”都是逐渐、渐渐的意思。但“稍”字又有稍微、略微义，例如：
益习其声，又近出前后，终不敢搏；稍近益狎，荡倚冲冒。（柳宗元《黔之驴》）
古汉语中表示稍微、略微、程度不深的副词有“差”、“少”、“略”、“颇”等。例如：
① 今军士屯田，粮储差积。（《后汉书•光武纪》）
② 太后之色少解。（《战国策•赵策》）
③ 于是项梁乃教籍兵法，籍大喜。略知其意，又不肯竟学。（《史记•项羽本纪》）
④ 臣愿颇采古礼，与秦仪杂就之。（《史记•刘敬叔孙通列传》）
例① 的“差”是略微的意思；例②“少”，不是多少之少，也是稍微、略微义；例③的“略”也是略微义；例④的“颇”亦表程度较轻，可译为约略、稍微。但是，“颇”有时也表示程度之高，相当于今天的“很”，例如：
① 唯袁盎明绛侯无罪，绛侯得释，盎颇有力。（《史记•袁盎晁错列传》）
② 鲁周霸、孔安国，洛阳贾嘉，颇能言《尚书》事。（《史记•儒林列传》）
大体来说，在程度副词中，表进一层意思的“加”是现代汉语中没有的；“稍”表逐渐，“少表”略微与今用法不同；“颇”字的二义中，今天现代汉语中只保留下表程度之高一义。
二、 范围副词
范围副词修饰动词或形容词时，有的表范围的全部，如“皆”、“尽”、“悉”、“悉”、“举”、“徧（遍）、“咸”、“毕”等；有的表全部范围中限定的一部分，如“唯”、“独”、“但”、“仅”、“第”、“特”、“直”、“徒”等。表范围的全部副词相当于现代汉语的“都”、“全”。例如：
① 盎调为陇西都尉，仁爱士卒皆争为死。（《史记•袁盎晁错列传》）
② 沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。（《史记•项羽本纪》）
③ 叔孙通因进曰：“诸弟子儒生随臣久矣！与臣共为仪。愿陛下官之。”高帝悉以为郎 。（《史记•叔孙通列传》）
④ 今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色……（《孟子•梁惠王下》）
⑤ 公疾，徧赐大夫。（《左传•昭公三十二年》）
⑥ 群贤毕至，少长咸集。（王羲之《兰亭集序》）
表限定范围的副词或用在动词前，或用在名词或名词性谓语前，所限定的对象或动作行为，或是人物、事物。这一类范围副词有“唯”、“仅”、“第”、“但”、“独”、“特”、“直”、“徒”等，大体相当于现代汉语的“只”、“只有”。例如：
① 唯天为大，唯尧则之。（《论语•泰伯》）
② 江山之外，第见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。（王禹偁《黄冈竹楼记》）
③ 匈奴匿其壮士肥牛马，量见老弱及羸畜。（《史记•刘敬叔孙通列传》）
④ 至秦，焚书，书散亡益我，于今独有士礼。（《史记•儒林列传》）
⑤ 曹参虽有野战略地之功，此特一时之事。（《史记•儒林列传》）
⑥ 寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！（《孟了•梁惠王下》）
⑦ 孙子曰：“王徒好其言，不能有其实。”（《史记•孙子吴起列传》）
这几个表限定的范围副词中，第、但、独、特、直、徒不但意义和用法基本相同，而且语音也相同或相近，是一组音同或音近的通用字。这几个字上古声母均属定母，具有双声关系；韵部，“徒”属鱼部，“特”“直”属职部，“独”属屋部，“第”属脂部，“但”属元部，主要元产时相同或相近。
副词“仅”在古汉语中有二义，一是表示少，相当于“只”。例如：
① 狡兔有三窟，仅得免其死耳。（《战国策•齐策》）
② 一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识……（《柳子厚墓志铭》）
另一义是表示多，有“几乎”、“将近”的意思。这一用法在中古开始出现。例如：
① 自兵兴六十余日，战所杀害仅十万人。（《晋书•赵王伦列传》）
② 佛之生也，远中国仅二万里，其没也，距今兹仅二千岁。（柳宗元《龙安海禅师碑》）
③ 槐花满田地，仅绝行人迹。（白居易《昭国闲居》）
后面这一意义的“仅”，读音是jìn。
表分别、共同、相互主的词有“各”、“共”、“相”等。这几个词都有称代作用，是称代性副词，一并在范围副词中加以介绍。例如：
① 颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志！”（《论语•公冶长》）
② 父老乃帅子弟共杀沛令。（《汉书•高帝纪》）
③ 君何不 太尉，深相结。（《汉书•陆贾例传》）
但是“相”字除具有相互义外，很早就用于偏指，起偏指一方的称代性副词的作用。例如：
① 其能降以相从也，无滋他族，以与我郑国争土地。（《左传•隐公十一年》）
② 始吾与公为刎颈交，今王与耳旦墓旦暮且死，而公拥兵数万，不肯相效。（《史记•张耳陈余列传》）
例①“相从”是说让许国服从郑国，而不是两国互相服从；例②是说陈余不肯救张耳，而不是说二人不肯互相救助。
三、 时间副词
时间副词用在动词谓语前或句首，表示动作发生的时间，以及与时间有关的各种情况。
表示动作已经或曾经发生的时间副词有“既”、“已”、“尝”、“曾”等。例如：
① 鲍叔既进管仲，以身下之。（《管晏列传》）
② 胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。（《史记•蒙恬列传》）
③ 且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕版焉。（《烛之武退秦师》）
④ 梁王以此怨盎，曾使人刺盎。（《史记•袁盎传》）
表示动作将要发生的时间副词有“将”、“且”等。例如：
① 今人乍见孺子将入于井，则必有怵惕恻隐之心。（《孟子•公孙丑上》）
② 胡急击之，矢下如雨。汉兵死者过半，汉矢且尽。（《史记•李将军列传》）
表示动作正在进行的时间副词有“方”、“正”、“适”等。例如：
① 上方踞床洗，召市入见。（《史记•黥布列传》）
② 禹梦车骑声正讙，来捕禹，举家忧愁。（《汉书•霍光传》）
③ 此时鲁仲连适游赵。（《史记•鲁仲连邹阳列传》）
表示动作终究发生了的时间副词有“终”、“竟”、“卒”等。例如：
① 然韩非知说之难，为《说难》书甚具，终死于秦，不能自脱。（《史记•老子韩非列传》）
② 陈涉虽已死，其所置遗侯王将相竟亡秦。（《史记•陈涉世家》）
③ 景帝立，释之恐，称病，欲免去，惧大诛至。用王生计，卒见谢，景帝不过也。（《张释之列传》）
④ 王即位二十七日，卒以淫乱废。（《龚遂传》）
四、 情态副词
情态副词有的用在谓语前表示对情况的强调和认定，有的表示一种不敢十分肯定的估量。
表示强调或认定的情态副词常见的有“固”、“必”、“诚”、“信”等。例如：
① 百工之事，固不可耕且为也。（《许行》）
② 重怒难任，背天不祥，必归晋君。（《韩之战》）
③ 臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（《史记•廉蔺列传》）
④ 臣北方之鄙人也，闻大王将攻宋，信有之乎？（《吕氏春秋•爱类》）
例① 的“固”可译作“本来”；例②的“必”可译作“一定”；例③的“诚”可译作“的确”；例④的“信”可译作“确实”。
表估量、推测情态的有“盖”、“殆”等。例如：
① 有能一日用其力於仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。（《论语•里仁》）
② 玉之言盖有讽焉。（苏辙《黄州快哉亭记》）——玉，指宋玉。言，指宋玉《风赋》中的话。
③ 此殆天所以资将军，将军岂有意乎？（《三国志•诸葛亮传》）
④ 郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。（苏轼《石钟山记》）
表估量的“盖”、“殆”大致相当于现代汉语的“或许”、“大概”。
五、 否定副词
古汉语常用的否定副词有“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“非”等。这些否定副词语音相近，用法相通。
“不”“弗”同属帮纽，韵部上“不”属微部，“弗”属物部，为阴入对转。“不”的用法古今变化不大，它是一个一般的否定副词，既可否定动词，也可以否定形容词；既可以否定及物动词，也可以否定不及物动词。例如：
① 却子曰：“人不难以死免君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。“（《鞍之战》）
② 晋侯谓庆郑曰：“寇深矣，若之何？”对曰：“君实深之，可若何？”公曰：“不孙。”（《韩之战》）
③ 宋人有闵其苗之不长而揠之者。（《孟子•公孙丑上》）
④ 缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。（《孟子•梁惠王上》）
例①②的“不祥”“不孙”中的“不”作饰形容词；例③“不”修饰不及物动词；例④“不”修饰及物动词。
“弗”相当于“不”。但先秦时“弗”后的及物动词一般不带宾语，所以有的语言学家认为“弗”相当于“不+之”，即“弗”是由“不”和置于动词前的宾语“之”压缩而成。用“弗”否定的动词不带宾语的例子如：
① 爱共叔段欲立之。亟请于武公，公弗许。（《郑伯克段于鄢》）
② 卫侯请盟，晋人弗许。卫侯欲与楚，国人不欲。（《城濮之战》）
③ 虽有至道，弗学，不知其善也。（《礼记•学记》）
④ 司马夜引袁盎起，曰：“君可以去矣！吴王期旦日斩君。”盎弗信，曰：“公何为者？”（《史记•袁盎晁错列传》）
先秦时，“弗”后动词也有带宾语的，如“虽与俱学，弗若之矣。”（《孟子•告子上》）这种用法的“弗”看不出与“不”有什么不同。两汉及两汉以后不但“弗”后动词带宾语的多起来，而且“弗”还可以用在形容词前，表示对事物性状的否定，也译成“不”。例如：
① 上以灌夫为中郎将，数月，坐法去。后家居长安，长安诸公莫弗称之。（《史记•魏其武安侯列传》）
② 吴起乃自知弗如田父。（《史记•孙子吴起列传》）
③ 今吕氏王，大臣弗平。（《史记•吕后本纪》）
“毋”和“勿”同属明母，与“不”、“弗”同为唇音字。“毋”、“勿”和“不”、“弗”的区别在于，“不”、“弗”表示一般的否定，“毋”、“勿”用在祈使句命令句中着力于表示对某种行为的禁止或劝阻，前人称之为“禁戒之辞。“毋”又写作“无”。“毋”（无）、“勿”表禁止或劝阻可译为“不要”、“别”。例如：
① 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（《论语•颜渊》）
② 已所不欲，勿施于人。（《论语•选进》）
③ 大毋侵小。（《左传•误用公十九年》0
④ 文帝曰：“卑之，毋甚高论，令今可行也。”（《张释之列传》）
⑤ 盟曰：“我无尔诈，尔无我虞。”（《左传•宣以十五年》）
⑥ 王无罪岁，斯天下之民至焉。（《寡人之于国》）
“毋”（无）、“勿”用在叙述句中的动词前，表示不实行某种动作行为，可译为“不”或“不用”。例如：
① 若又勿坏，是无所 以重罪也。（《子产坏晋馆垣》）
② 欲人勿知，莫若勿为。（枚乘《上书谏吴王》）
③ 用臣之计，毋战而略地，不攻而下城，传檄而千里定。（《以书•蒯通传》）
④ 君了食无求饱，居无求安。（《论语•学而》）
⑤ 子贡问曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”（《论语•学而》）
“未”属明母物部，与上述各字音亦相近。在用法上，“未”表示事情还没有实现，相当于现代汉语的“没有”。例如：
① 小有人母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。（《郑伯克段于鄢》）
② 却克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音。（《鞍之战》）
有时“未”也用来表示一般的否定，与“不”用法相同。例如：
③ 君未知战。（《左传•僖公二十二年》）
④ 夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》）
“非”属帮母微部。它的用法上的特点是：不只是否定后面的动词，而是否定整个谓语，尤以否定名词性词哀思为多。例如：
① 今京不度，非制也。（《郑伯克段于鄢》）
② 臣侍君宴，过三爵，非礼也。（《晋灵公不君》）
③ 我非生而知之者，好古敏求以求之者也。（《论语•学而》）
④ 我非爱其财而易之以羊也。（《孟子•梁惠王上》）
⑤ 寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。（《孟子•梁惠王下》）
⑥ 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。委而去之，是地利不如人和也。（《孟子•公孙丑下》）
例①②③是否定名词性谓语，翻译时，可译成“不”加上适当的动词，或译成“不是”；例④⑤⑥是否定以动词、形容词为中心的误用语，可译成“不是”。应当注意的是，不管是译成“不是”，还是译成“不”加上其他动词，“非”都不是系词（判断词）或动词，而只是一个表否定的副词而已。
六、 谦敬副词
谦敬副词是文言文中用来表示自谦或尊人的副词。这类副词往往由动词或形容词演变而来。当它们是动词或形容词时，词义具体、实在；当它们成为表谦敬的副词时，实际意义弱化或消失，仅仅表示一种客气或委婉。
表示尊敬别人的谦敬副词常见的有“请”、“敬”、“幸”、“谨”、“蕙”、“辱”等。
“请”原本是动词，是请求义，所带宾语可以是名词性的，也可以是动词性的。例如：
① 为之请制。（《郑伯克段于鄢》）
② 欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。（《郑伯克段于鄢》）
③ 卫侯请盟，晋人弗计。（《城濮之战》）
副词“请”的请求义已弱化，用在动词或动词性词组前，表示对方的尊敬。例如：
① 对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”（《左传•庄公十年》）
② 城不入，臣请完璧归赵。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
“敬”本属动词，是尊敬义，往往带名词性宾语。例如：
① 敬鬼神而远之。（《论语•雍也》）
② 敬老慈幼。（《孟子•告子下》）
副词“敬”用在动词前，表示对对方的尊敬，往往用在对自豪感中。例如：
① 孔子下车而前，见谒者曰：“鲁人孔丘，闻将军高义，敬再拜谒者。”（《庄子•盗跖》）
② 天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”（《史记•绛侯周勃世家》）
“幸”用在动词前表示敬重，是对说方的行为动作使自己感到幸运，是自己所希望的。例如：
① 臣从其计，大王幸赦臣。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
② 于为河伯娶妇时，……幸来告语之。（《史记•滑稽列传》）
“谨”原本形容词，是谨慎小心义。用在动词前表示敬理对方时，表示发出动作的一主是认真而审慎的。例如：
① 诚若先生之言，谨奉社稷而以从。（《史记•平原君列传》）
② 臣敞等谨与博士臣霸……议。（《汉书•截光传》）
③ 元和九年月日，永州司马员外置同正柳宗元谨上史馆。（《段太尉逸事状》）
“惠”的谦敬副词用法由恩惠义的名词“惠”演化而来。副词“惠”加在动词前，表示对方施的某种动作行为对己方是一种恩惠。例如：
① 君惠吊群臣，又重命。（《国语•晋语》）
② 今在夫不忘文、襄之意，而惠立桓叔之后。（《史记•晋世家》）
“惠”经常用在动词“顾”前，“惠顾‘是施恩顾眷义。例如：
① 君若不忘先君之好，惠顾齐国……（《齐侯使晏婴请继室于晋》）
② 若惠顾敝邑，抚有晋国，赐之内主，岂惟寡君，举君臣实受其贶。（《齐侯使晏婴请继室于晋》）
副词“辱“亦由动词演化而来，用在动词前表示对方发出的某一动作行为是屈尊而为。例如：
① 君若不忘先君之好，惠顾齐国，辱收寡人……（《齐侯使晏婴请继室于晋》）
② 敝邑以政刑之脩，寇益充诛，无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆。（《子产坏晋馆垣》）
③ 秦女曰：“子，一国太子，辱在此。”（《史民•晋世家》）——子，指晋惠太子圉，时为质于秦。
④ 曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。（司马迁《任安书》）
表示自谦的副词有“敢”、“伏”、“窃”、“忝”、“愚”等。“敢”用在动词前，表示发出动作的一方自谦是冒昧而为，似乎本不当如此。“伏”往往用于臣对君的言辞中，以示臣对君的敬意。“窃”作副词，有“私下”之意，以示发表意见的一方所发议论或见解乃个人不成熟之私见。“忝”用在动词前，表示有愧于任某职或进行某事，以表自谦。“愚”字表自谦自抑己方为闇昧不聪。例如：
① 既不获命矣，敢烦大夫谓二三子，戒尔车乘，敬尔君事，诘朝请见。（《城濮之战》）
② 臣伏计之，大王奉高祖宗庙最相宜称。（《汉书•文帝纪》）
③ 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（李斯《谏逐客书》）
④ 臣忝当大任，义在安国。（《三国志•魏书•三少帝纪》）
⑤ 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。（诸葛亮《出师表》）

根据语法作用，古代汉语副词可分为程度、范围、时间、情态、否定、表敬等六类。

各类副词的意义和用法：
一、程度副词
表示动作行为或状态的程度。表示最高程度的主要有“最、绝、极”等；表示较高程度的主要有“太、殊、尤、甚”等；表示程度加深的主要有“弥、益、俞”等。这些较容易理解，但下面的两个词值得注意。
1、少：“稍微”、“略微”的意思，如太后之色少解。（战国策·触龙说赵太后）
2、颇：在古代有两种意义，一是程度偏高，略近“很、甚”。如“唯袁盎明绛侯无罪，绛侯得释，盎颇有力。”（史记·袁盎晁错列传）
另一个意思是“稍、略”。如“臣愿颇采古礼，与秦仪杂就之。”（史记·刘敬叔孙通列传）

二、范围副词
表示动作行为的主体或客体的范围。
1、表示总括全部的有“皆、悉、尽、咸”等。相当于现代汉语的“全”、“都”、“总共”。各举一例：
小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。（左传·隐公元年）
齐悉复得其故城。（史记·燕召公世家）
周礼尽在鲁矣。（左传·昭公2年）
使天下咸安土乐业，亡有动摇之心。（汉书·元帝纪）
2、古汉语中，“但、徒、特、第、直”常用来表示“只”的意思。如：不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。（乐府诗集·木兰诗）；徒善不足为政，徒法不能以自行。（孟子·离娄上）
3、仅，表示“只、才、刚够”的意思时，古今是一致的。如：齐王遁而走莒，仅以身免。（史记·乐毅列传）；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。（韩愈·柳子厚墓志铭）
在唐代诗文中，“仅”还可以表示“几乎、将近、差不多达到”的意思。一般只用在数目字前面，读去声。例如：
初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万。（韩愈·张中丞传后叙）

三、时间副词
表示动作行为发生的时间。如：“且、将”等表示动作行为将要发生；“方、适”等表示正在进行；“尝、曾”等表示已经过去；“长、常”表示经常发生；“稍”表示缓慢地发生变化等等。
1、曾：作副词主要有两种用法：一是表示时间，相当现代汉语的“曾经”。如：孟尝君曾待客夜食。（史记·孟尝君列传）
一是表示情态，相当于现代汉语的“居然、竟”。这种用法今天已经消失，值得注意。例如：谁谓河广，曾不容刀。（诗经·卫风·河广）
2、尝：相当于现代汉语的“曾经”。例如：陈涉少时，尝与人佣耕。（史记·陈涉世家）

四、情态副词
（有的教材把表示语气的副词另立一类，叫语气副词。）放在动词或形容词前面表示一定的情态或语气的副词。和现代意义差别较大的有“且、固、盖”等等。
1、且：在古代汉语常作连词用，和现代汉语“而且”意义相当。此外，还常作副词表示情态，有“姑且、尚且”的意思。例如：臣死且不避，卮酒安足辞。（史记·鸿门宴）
2、固：作为情态副词是“本来、当然”的意思，和现代汉语的“固然”意思完全不同。例如：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁·报任安书）
3、盖：是表示语气的情态副词，常放在句首表示提示和推测性论断的语气，起引出下文的作用。如：盖均无贫，和无寡，安无倾。（论语·季氏将伐颛臾）
4、表示反问语气的有“岂、其、宁”等。意思是“难道、怎么”。如：欲加之罪，其无辞乎？（左传·僖公十年）

五、否定副词
常用的有“不、弗、毋、勿、未、非、否”等。下面分别举例说明。
1、不和弗：都是表示一般的否定。古代“不”的用法基本和现代相同：既可以否定动词，又可以否定形容词。例如：风之积也不厚，则其负大翼也无力。（庄子·逍遥游）
在秦汉以前，“弗”字的使用范围非常狭窄，一般来说，“弗”字后面的动词只能是及物动词，但动词后面却不带宾语。这是和“不”的用法显著不同的。例如：不知乱之所自起，则弗能治。（墨子·兼爱上）
“弗”字后面动词带宾语的例子，在先秦非常少见。例如：虽与之俱学，弗若之矣。（孟子·告子上）
2、毋（无）和勿：都经常用于祈使句，表示禁止或劝阻，意思是“不要”或“别”。这是和“不、弗”的重要区别。“无”和“毋”是一个词的不同写法。例如：
苟富贵，无相忘。（史记·陈涉起义）
百亩之田，勿夺其时。（孟子·梁惠王上）
有时“毋”和“勿”用于陈述句，则表示一般的否定。这种用法频率较低。例如：
欲无获民，将焉避之。（左传·晏婴论季氏）
文公非不欲得原也，以不信得原不若勿得也。（吕氏春秋·为欲）
3、未：表示对尚未实行的某种动作、行为或状况的否定。
宋人既成列，楚人未既济。（左传·僖公22年）
有时“未”字只表示一般的否定，和“不”的意义比较接近。例如：君未知战。（左传·僖公22年）
4、非和否：“非”和“否”都是特殊的否定副词。“非”所否定的不止是动词，而是后面整个谓语。例如：
夫仁义辩智，非所以持国也。（韩非子·五蠹）
吾非至于子之门，则殆矣。（庄子·秋水）
前例是否定谓语和主语的关系，后例是否定叙述句中的谓语，表示对某一事实的否认。
“否”也是一个用法特殊的否定副词，它和表肯定的应答之词“然”对立，相当于“不”或“不是的”。例如：
孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：“然。”“许子必织布而后衣乎？”曰：“否。许子衣褐。”（孟子·许行）
“否”用在肯定否定迭用的句子里，表示否定的一面。例如：
吾得见与否，在此岁也。（左传·襄公30年）
不问可否，不论曲直。（李斯·谏逐客书）

六、表敬副词
是古代汉语特有的一类副词，一般是从动词虚化来的。表敬副词可以分尊人和自谦两类。
1、尊人的有“请、幸、谨、敬、惠、辱”等。下面各举一例：
城不入，臣请完璧归赵。（史记·廉颇蔺相如列传）
先生不幸教寡人乎？（战国策·范雎说秦王）
韩信曰：“夫人深信我，我倍之不祥，虽死不易。辛为信谢项王。” （史记·淮阴侯列传）
今主君欲一天下，收诸侯，存危国，寡人谨奉社稷以从。（史记·苏秦列传）
太后曰：“敬诺。年几何矣？” （战国策·触龙说赵太后）
君惠吊亡臣，一重有命。（国语·晋语二）
君若惠顾诸侯，矜哀寡人而赐之盟，则寡人之愿也。（左传·成公13年）
子，一国太子，辱在此。（史记·晋世家）
2、自谦的表敬副词，常用的有“窃、忝、猥”等。例如：
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（李斯·谏逐客书）
老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。（战国策·赵策4）
太守忝荷重任，当选士报国。（后汉书·史弼传）
臣受恩偏特，忝任师傅。（后汉书·杨赐传）
猥以微贱，当侍东宫。（李密·陈情表）

还有一类指代性副词“相”和“见”是两个特殊的副词，它们用在及物动词前面作状语，意义上指代宾语，动后面语不再出现。
相：
1、作一般副词用，表示互指。
表示“互相”：赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。《廉颇蔺相如列传》
表示“递相”：操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。《赤壁之战》
2、作指代性副词用，指代第一、二、三人称，表示动作偏指一方。
指代第一人称：始吾与公为刎颈交，今王与耳旦暮且死，而公拥兵数万，不肯相救。《史记·张耳陈余列传》
指代第二人称：若望仆比相师，而用流俗人之言。（不相师，即不以你为师）《报任安书》
指代第三人称：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（相恤，即救助他们）《论积贮疏》
见：、
1、作助动词，用在及物动词前，表被动：人皆以见侮为辱。《荀子·正论》
2、南北朝以后，用作副词，在动词前，表对我怎么样：府吏见丁宁，结誓不别离。（见丁宁，即叮咛我）《孔雀东南飞》

依据古代汉语副词的意义，可以将副词分为程度副词、范围副词、时间副词、否定副词、表态副词、谦敬副词六类。它们的意义和用法分别是：
1、程度副词：表示动作行为或状态、性质的程度。可分为三种：
（1）有的程度副词表示某种情况的最高程度。这样的程度副词有“最”、“甚”、“极”、“绝”、“殊”、“太”、“尤”等。例如：
①群臣争功，岁余不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯。（《史记 萧相国世家》）
②生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产，何得不蹶？（贾谊《论积贮疏》）
③便舍船，从口入，初极狭，才通人。（陶渊明《桃花源记》）
④嫪毒遂得侍太后，太后私与通，绝爱之。（《史记 吕不韦列传》）
⑤老臣今者殊不欲食。（《战国策 赵策》）
⑥臣愚以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。（《史记 主父偃列传》）
⑦苍本好书，无所不观，无所不通，而尤善律历。（《史记 张丞相列传》）
（2）有的程度副词表示在原来的基础上更进一层。这样的程度副词有愈、益、弥、加等。例如：
①承相发病死，错以此愈贵。（《晁错传》）
②汉矢且尽，广乃令持满勿发，而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。（《史记 李将军列传》）
③退而修《诗》《书》《礼》《乐》，弟子弥众。（《史记 孔子世家》）
④邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《孟子 梁惠王上》）
（3）有的程度副词表示程度较轻。这样的程度副词有“差”、“少”、“略”、“颇”等。例如：
①今军士屯田，粮储差积。（《后汉书 光武纪》）
②太后之色少解。（《战国策 赵策》）
③于是项梁乃教籍兵法，籍大喜。略知其意，又不肯竟学。（《史记 项羽本纪》）
④臣愿颇采古礼，与秦仪杂就之。（《史记 刘敬叔孙通列传》）
2、范围副词：表示动作行为范围的副词。可分为两种：
（1）有的表范围的全部，如“皆”、“尽”、“悉”、“悉”、“举”、“徧（遍）、“咸”、“毕”等。例如：
①盎调为陇西都尉，仁爱士卒皆争为死。（《史记 袁盎晁错列传》）
②沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。（《史记 项羽本纪》）
③叔孙通因进曰：“诸弟子儒生随臣久矣！与臣共为仪。愿陛下官之。”高帝悉以为郎 。（《叔孙通列传》）
④今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色……（《孟子 梁惠王下》）
⑤公疾，徧赐大夫。（《左传 昭公三十二年》）
⑥群贤毕至，少长咸集。（王羲之《兰亭集序》）
（2）有的表全部范围中限定的一部分，如“唯”、“独”、“但”、“仅”、“第”、“特”、“直”、“徒”等。例如：
①唯天为大，唯尧则之。（《论语 泰伯》）
②江山之外，第见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。（王禹偁《黄冈竹楼记》）
③匈奴匿其壮士肥牛马，量见老弱及羸畜。（《史记 刘敬叔孙通列传》）
④至秦，焚书，书散亡益我，于今独有士礼。（《史记 儒林列传》）
⑤曹参虽有野战略地之功，此特一时之事。（《史记 儒林列传》）
⑥寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！（《孟子 梁惠王下》）
⑦孙子曰：“王徒好其言，不能有其实。”（《孙子吴起列传》）
3、时间副词：用在动词谓语前或句首，表示动作发生的时间，以及与时间有关的各种情况。可分为四种：
（1）表示动作已经或曾经发生的时间副词有“既”、“已”、“尝”、“曾”等。例如：
①鲍叔既进管仲，以身下之。（《管晏列传》）
②胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。（《史记 蒙恬列传》）
③且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕版焉。（《烛之武退秦师》）
④梁王以此怨盎，曾使人刺盎。（《史记 袁盎传》）
（2）表示动作将要发生的时间副词有“将”、“且”等。例如：
①今人乍见孺子将入于井，则必有怵惕恻隐之心。（《孟子 公孙丑上》）
②胡急击之，矢下如雨。汉兵死者过半，汉矢且尽。（《史记 李将军列传》）
（3）表示动作正在进行的时间副词有“方”、“正”、“适”等。例如：
①上方踞床洗，召市入见。（《史记•黥布列传》）
②禹梦车骑声正讙，来捕禹，举家忧愁。（《汉书 霍光传》）
③此时鲁仲连适游赵。（《史记 鲁仲连邹阳列传》）
（4）表示动作终究发生了的时间副词有“终”、“竟”、“卒”等。例如：
①然韩非知说之难，为《说难》书甚具，终死于秦，不能自脱。（《史记 老子韩非列传》）
②陈涉虽已死，其所置遗侯王将相竟亡秦。（《史记 陈涉世家》）
③景帝立，释之恐，称病，欲免去，惧大诛至。用王生计，卒见谢，景帝不过也。（《张释之列传》）
④王即位二十七日，卒以淫乱废。（《龚遂传》）
4、情态副词：表示强调、估量、推测的副词。可以分为两种：
（1）表示强调或认定的情态副词，常见的有“固”、“必”、“诚”、“信”等。例如：
①百工之事，固不可耕且为也。（《许行》）
②重怒难任，背天不祥，必归晋君。（《韩之战》）
③臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（《史记 廉蔺列传》）
④臣北方之鄙人也，闻大王将攻宋，信有之乎？（《吕氏春秋 爱类》）
（2）表估量、推测情态的有“盖”、“殆”等。例如：
①玉之言盖有讽焉。（苏辙《黄州快哉亭记》）
②此殆天所以资将军，将军岂有意乎？（《三国志 诸葛亮传》）
5、否定副词：表示否定的副词。常见的有“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“非”等。例如：
①却子曰：“人不难以死免君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。“（《鞍之战》）
②晋侯谓庆郑曰：“寇深矣，若之何？”对曰：“君实深之，可若何？”公曰：“不孙。”（《韩之战》）
③ 宋人有闵其苗之不长而揠之者。（《孟子 公孙丑上》）
④缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。（《孟子 梁惠王上》）
6、谦敬副词：用来表示自谦或尊人的副词。可以分为三种：
（1）表示尊敬别人的谦敬副词常见的有“请”、“敬”、“幸”、“谨”、“蕙”、“辱”等。例如：
①为之请制。（《郑伯克段于鄢》）
②天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”（《史记 绛侯周勃世家》）
③臣从其计，大王幸赦臣。（《史记 廉颇蔺相如列传》）
④诚若先生之言，谨奉社稷而以从。（《史记 平原君列传》）
⑤君惠吊群臣，又重命。（《国语 晋语》）
⑥曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。（司马迁《报任安书》）
（2）表示自谦的副词有“敢”、“伏”、“窃”、“忝”、“愚”等。例如：
①既不获命矣，敢烦大夫谓二三子，戒尔车乘，敬尔君事，诘朝请见。（《城濮之战》）
②臣伏计之，大王奉高祖宗庙最相宜称。（《汉书 文帝纪》）
③臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（李斯《谏逐客书》）
④臣忝当大任，义在安国。（《三国志 魏书 三少帝纪》）
⑤愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。（诸葛亮《出师表》）

知愚草堂
2010-10-09分享收藏
古汉语副词
古代汉语的副词数量很多，类别也很复杂，是学习的难点之一。古代汉语的副词有否定副词、时间副词、范围副词、程度副词、表数副词、情状副词、语气副词、谦敬副词等八类。

一、否定副词

古代汉语的否定副词比较多，用法也复杂，有些问题现在还没有搞清楚。古代汉语的否定副词可以分为五类：（1）一般否定；（2）祈使否定；（3）已然否定；（4）存在否定；（5）判断否定。

（一）一般否定

一般否定主要有“不”和“弗”。这两个词的区别在于，“不”与谓语动词（形容词）在搭配上不受限制，谓语动词可以是及物动词，也可以是不及物动词或形容词。“弗”一般只否定及物动词，而且受其否定的及物动词一般不再带宾语。例如：

（1）蔡小而不顺，楚大而不德。（《左传·昭公十一年》）

（2）君子谋道不谋食。（《论语·卫灵公》）

（3）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（《孟子·告子上》）

（4）亟请于武公，公弗许。（《左传·隐公元年》）

受“弗”否定的及物动词带宾语的情况偶尔也有。例如：

伯廖告人曰：“（公子曼满）无德而贪，其在《周易》《丰》之《离》，弗过之矣。”（《左传·宣公六年》）

（二）祈使否定

表示祈使否定的副词相当于现代汉语的“别”“不要”，主要是“毋”和“勿”，“毋”有时也写作“无”。在伪古文《尚书》里“罔”也可以表示祈使否定。此外，“莫”“不”有时也可以用于祈使否定。汉代以后出现“曼（漫、谩）”，也表示祈使否定。“毋”和“勿”的区别与“不”与“弗”的区别基本相同，受“毋”否定的及物动词可以带宾语，受“勿”否定的及物动词一般不带宾语。例如：

（1）益曰：“吁，戒哉！儆戒无虞，罔失法度，罔游于逸，罔淫于乐。”（伪古文《尚书·大禹谟》）

（2）将军毋失时，时间不容息。（《史记·张耳陈余列传》）

（3）子四绝——毋意，毋必，毋固，毋我。（《论语·子罕》）

（4）尔无不信，朕不食言。（《尚书·汤誓》）

（5）子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则毋惮改。”（《论语·子罕》）

（6）己所不欲，勿施于人。（《论语·卫灵公》）

（7）愿先生勿泄！（《史记·刺客列传》）

（8）曰：“莫为盗，莫为杀人！”（《庄子·则阳》）——按：莫为盗，不要为盗。莫为杀人，不要做杀人的事。

（9）今吾尚病，