蛇盘兔,必定富”,这一在山西陕西以及甘肃某些地区广泛流传的谚语,似乎不仅限于对男女婚嫁的祝福,其民俗学上的吉祥意义具有相的广泛性。山西吕梁地区在葬礼俗中也常要用“蛇盘兔”的剪纸纹样。至于在婚嫁礼俗中用“蛇盘兔”的纹样妆点洞房,自然也不限于蛇兔两属相的男女结婚。 类似谚语如“喜珠石榴蛇盘兔,荣华富贵必定富”,以及“蛇盘免家家富”等,似乎也不局限于婚姻范围。旧时论婚讲究十二生肖相生相克之说,有不宜相配的禁忌,也有最佳的组台。如“青兔黄狗古来有,万贯家财足北斗”,“红蛇白猴满堂红,富寿双全多康定”等等。问题是为什么没有“狗缠兔”或“蛇盘猴”之类的剪纸纹样,而偏偏要钟情于“蛇盘兔”呢?一种说法认为: 在原始社会,相传以蛇为符号的部落与以兔为符号的部落产生了矛盾互相厮杀。幸亏两位明智的酋长怜惜生灵,通过谈判,取得和好,并合为一个部落,兴旺发达强盛起来。从此“蛇兔团结”传为佳话,还编出了“蛇盘免,必定富”的谚语,流传至今,作为美满幸福的象征,用于男婚女嫁。(见山西省艺术馆等编《浮山剪纸誉满三晋》专刊,1986年5月23日) 将“蛇盘免”引入图腾说,似有想当然之嫌,远古以蛇为图腾者常见于记述,而以免为图腾者,中国尚未发现。 明代叶盛《水东日记》卷二有“葬地蛇盘兔“一则云: “居庸以北,俗择葬地以验蛇盘兔为上,昌平候杨洪赤城莽母处亦然。意者,地气温暖,二物皆穴焉。偶相值而相持,亦适然耳。昧者到争地盗葬,讦讼连年,惑哉。” 在风水堪舆先生的意识里,“蛇盘兔”原本是讨论坟地地形走势的,就如“龙包虎,出文武”的口诀一样;然而“龙包虎”永远不能发生,“蛇盘兔”却偶尔能于田野间看到,如同风水中所云“牛眠地”一样,这无疑又给“蛇盘兔”之说增添了令人信服的力量。于是此说不胫而走,并因与生肖有关,从而又向婚姻衍伸。至于此说与年成的关系,也是连类相厦的缘故,并不费解。蛇一般以鼠、蛙等小动物为食,兔子身大,又跑得快为蛇所困,当属偶然。人们若见此情况惊诧之余.盼得一好兆头也是人之常情,这正是“蛇盘兔,家家富”一类谚语在部分地区广为流行的群众心理基础。
男大当婚,女大当嫁。 男女到了成年都必须成家立业,担负起传宗接代的重任。 然民间男女婚嫁却有许多禁忌,参杂着想象的成分,如“笨猪怕聪猴”一方属猪则不能和属猴的配成婚姻。“蛇缠马足”“龙虎斗”等。在民间流传最广指导人们婚嫁的一首“禁忌歌”: 自古白马犯青牛 羊鼠相交一旦休 猛虎见蛇如刀错 兔儿遇龙泪交流 金鸡玉犬莫相见 亥猪从来怕猿猴 古时候的人很相信这种生肖禁忌的,常把这首禁忌歌当做子女婚嫁的教科书。其实我个人认为这首禁忌歌是有一些道理的,必经流传了两千多年了。 话是随人的嘴说,好的能说成坏的,坏的能说成好的。比方说:有一个属虎的和属鸡的婚配,凭想象这样的婚姻是不能配的,因为虎喜欢吃鸡,而且虎和鸡相差好几岁。有人为了促成这件婚事说这样的婚配好,为什么呢?因为“虎配鸡笑嘻嘻”。
真假啊!蛇兔我是不知道,可我们这里都说龙兔不配的,相书上有4种生肖不能配,其中一个当属龙兔配,还有鸡狗配,猪猴配,鼠羊配,怎么说的不记得了,也看不懂,有句叫(鼠羊相逢一旦休)
有龙缠这一说的,在河南东部,有这样一种说法:蛇又称小龙。多以在那个地方龙即为大蛇,龙缠兔为大富贵
这种说法中国很多地方都有,尤其北方居多,不管从星相学,还是天干地支,蛇盘兔这种婚配方式是很好的!至于龙,此乃灵物,它不会和兔较劲!!