相公用来称呼读书人始于什么朝代

相公用来称呼读书人始于元朝。

出处：元武汉臣《玉壶春》第二折：“相公，你不思进取功名，只要上花台做子弟。”

白话释义：你一个读书人，不思进取求得功名利禄，只知狎妓。

由此可见在元朝的时候，相公一词便用来称呼读书人了，后来的明清时期也一直沿用，例如著名的清代小说家吴敬梓创作的《范进中举》中胡屠户吩咐女婿的话:"你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。"也提到了相公一词。

扩展资料：

“相公”这个称呼在最开始的时候，是非常尊崇的称谓，而且是专属的，属于史上奸雄、枭雄榜能排进前三的人物——曹操。

因为曹操既是丞相，还被封为魏公，这都是天大的荣耀，手下人觉得少喊了哪一个都觉得有遗憾，所以干脆创造了“相公”这个词。

等到后来，魏晋南北朝一直到隋唐五代宋，“相公”尊贵之义不减，非宰执一级的官员享受不上。比如王安石官场人称“拗相公”，再比如，司马光不务虚名，家中老仆一直称他“秀才”，苏东坡多事，教老仆叫“相公”。

不过，也就在宋朝，按照尊称总会降格的规律，相公也开始用来称呼那些高官了。直到元明清时期，相公又成了所有读书人的称谓。到了清朝后更是过分，优伶男妓都被称为“相公”了，真是礼崩乐坏。

参考资料来源:百度百科-相公

应该是唐朝。
首先是读书人这个概念，在唐朝之前读书人就是士族，士族就是读书人，所以这个称呼应该是在开科举的唐朝之后。
然后，相公这个概念始于唐朝的，相是宰相，公是公爵，因为唐朝的宰相都会被封公爵，这是自动的，所以就合称为相公。

唐代中后期、因为戏曲的发展

　　相公一词的含义比较丰富，据《辞源》、《汉语大词典》等所载，相公一词具有以下六种不同的意思。
　　（1）对丞相（宰相）的敬称；（2）泛指官吏；（3）妻子对丈夫的敬称；（4）对读书人的敬称，后多指秀才；（5）对人的尊称，多指富贵家子弟；（6）男妓。相公一词的含义是怎样演化的呢？ 相公本义是对宰相的敬称。
　　《文选·王粲·从军诗》之一：“相公征关右，赫怒震天威。”这是“相公”最早的记载。
　　唐代非正史系统中，相公仍然指的是宰相。如皎然《读张曲江集》：“相公乃天盖，人文佐生成。”张曲江为玄宗朝名相张九龄，因其为韶关曲江人，故称张曲江。杜甫《送殿中杨监赴蜀见相公》，称呼代宗朝宰相杜鸿渐为相公。《太平广记》卷三九九：“贾耽在滑台城北，命凿八角井，以镇黄河。于是潜使人于凿所侦之。有一老父来观，问曰：‘谁人凿此井也？’吏曰：‘相公也。’” 贾耽，德宗朝宰相。 宋代非正史系统中，相公一词仍然有宰相的含义。前引〔宋〕吴曾《能改斋漫录·事始二》：“丞相称相公，自魏已然矣。”指出，自魏至宋，相公一直都是指的宰相。朱《萍洲可谈》卷一《相公公相》：“祖宗故事：宰相呼相公；节度使带开府仪同三司，元丰官制前带同中书门下平章事亦呼相公，谓之使相；三公正真相之任，呼公相；尚书改令，厅为公相厅。蔡京首以太师为公相，其子攸自淮康军节度使除开府仪同三司，遂呼公相，子呼相公。时传京父子入侍曲宴，上云：‘相公公相子’，京对云：‘人主主人翁’，际遇之盛如此。”指出宋代宰相和使相都称作相公，而三公则称为公相。 除宰相外，宋代相公开始泛指官吏。宋王口《道山清话》：“陈莹中云：‘岭南之人见逐客，不问官高卑皆呼为相公，想是见相公常来也。’”此处共有两处相公，前一个相公泛指官吏，后一个相公指宰相。对获罪官员进行贬谪或编配，是宋朝政府处置犯官的一种重要方式，而贬谪之地则以岭南居多，其地因常有宰相贬谪至此，故但见被贬之人，不问官阶高低，皆称为相公。梅尧臣《送刘元忠学士还南京》：“昔见相公登瀛洲，今见公子为校雠。鲲鹏变化三十载，我生安得不白头。” 刘元忠为刘沆之子刘瑾，刘瑾曾知瀛洲，此处相公当指刘瑾，据其本传，刘瑾并没有当过宰相。同时，非正史系统中，“相公”也保持了对强权的崇拜，司马光《涑水纪闻》卷一二：“李士彬世为属国胡酋，领金明都巡检使，所部十有八寨，胡兵近十万人，延州人谓之‘铁壁相公’，夏虏素畏之。”李士彬有胡兵近十万人，所以被延州人称为“铁壁相公”。

　　元明清时期，相公一词又有新的义项。一为妻子对丈夫的敬称。《元曲选》缺名《举案齐眉》第四折：“梁鸣云：‘夫人诸穿上者。’正旦云：‘相公，我不敢穿。’”一为对读书人的敬称，后多指秀才，如〔清〕王应奎《柳南随笔》卷二：“古称秀才曰措大，谓举措大事也，而天下之能举措大事者惟相公。”一为对人的尊称，多指富贵家子弟。〔清〕翟灏《通俗编》卷五《仕进》：“今凡衣冠中人皆僭称相公。”一指男妓。 从相公在非正史系统中的演变情况来看，有两点值得注意。第一，宋代是一个重要的转折时期。正是从宋代开始，相公开始突破其宰相的本义。第二，从相公所指由宰相到官吏到丈夫到秀才甚至到男妓这一过程看，“相公”虽仍是尊称，但其所蕴含的尊贵之气在不断消解，后之相公与前之相公相比，身份地位相差远矣！