盘古想用自己的身体创造出一个充满生机的世界,于是他微笑着倒了下去,把自己的身体奉献给大地。在他倒下去的刹那间,他的左眼飞上天空变成了太阳,给大地带来光明和希望;他的右眼飞上天空变成了月亮,两眼中的液体撒向天空,变成夜里的万点繁星。他的汗珠变成了地面的湖泊,他的血液变成了奔腾的江河,他的毛发变成了草原和森林。他呼出的气体变成了清风和云雾;发出的声音变成了雷鸣。
盘古倒下时,他的头化作了东岳泰山(在山东),他的脚化作了西岳华山(在陕西),他的左臂化作了南岳衡山(在湖南),他的右臂化作了北岳恒山(在山西),他的腹部化作了中岳嵩山(在河南)。从此人世间有了阳光雨露,大地上有了江河湖海,万物滋生,人类开始繁衍。
扩展资料:
盘古的产生很古老,长期流传在人们口头,直到三国时期被徐整所创作的《三五历记》记录成书下来;盘古传说最早出现于三国文人徐整的《三五历记》。又有《五运历年记》记载其化生万物。《中国哲学史》教材引用了这两段史料。
对于盘古传说反映了中国远古传说的真实情况,教材论证说:“盘古创世的神话传说虽不见于先秦文献;由此推断,由于远古时期没有文字,加之我们的祖先又有述而不作的传统,因此,这一神话传说,形诸文字虽晚,但其内容的发生应在很早的远古时期,是千百年来中华先民口耳相传的结果。”
参考资料来源:
百度百科-盘古
“天地混沌如鸡子,盘古生其中,一万八千岁。天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古坐其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁,天数极高,地数极厚,盘古极长。”
------《三五历记》
我若盘古,坐于混沌之中,于天地同生同息,浩大的的混沌世界只有我:
不妨事,先坐着吧,不知天地何时可以完成?
整个的世界浮动混浊,一忽儿扬起又落下,清气划向茫茫,拥着我的痴心,去了极远。
不知何处的光撩拨了一缕游丝在我的额上。世界不过如此,我只要睁着眼,就总看见透彻中清冷的热情。
举手触天,天承载不起我的长发飘逸。踩踩大地,尘烟荡起的虚空仍然无着。
寂寞使我的泪水奔涌,一霎间化成了云朵,云朵又垂落做一道瀑流。
我鼓动天风辽荡,激起一万八千年横略的云气。
遥远的无穷锁住我的时间,我在震动里踌躇。习惯了昏晕混沌,习以为常的被一次次摇晃惊醒。
纷乱占据灵府,我当时一点不明白,为何天与地总如此跑动频频。
我低头诧异,冥莽间有绿芽一瓣,依依的透出生命。从此,我在一瓣瓣茸茸的绿芽边徘徊,思想一天天染了绿色。
博大的风在我的腋下、胸前、眉宇间盘旋。
无可思量的世界抵挡着我的步履。
我距坐着,缕缕的烟岚飘荡,我仍然孤独,因为巨大的身躯。
我轻视我的躯体,我甘愿投向永恒,死,是我早已望见的归宿。
灿烂的星,是我的眼;我的发丝,是天外的霞;电火是我的思想,雷震是我的声音。
我的左手托了朝阳,右手擎了新月。
我的骨,做了山岭高峰;我的血流做大江长河。
有时我在唱,低声地唱,所有的树木应和,有谁可以听到,听到我热烈的情愫?有时我的心会起一片红焰彩虹,所有的火,一起点燃,有谁知道是我培育的神奇?
爬虫、飞鸟、河边的小草;游鱼、牡牛、山间的果实;我内脏百骸沉潜在这些生命里,从此产生智慧的微芒。
我陶然在宇宙的灵空,一遍遍飞临我与生俱来的天地。
他自己的牙齿变成了山,他的腿变成了大树,他的指甲变成了果实,他的脚指甲变成了花朵
盘古临死前,他嘴里呼出的气变成了四季飘动的云;声音变成了天空的雷霆;他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮;头发和胡须变成了夜空的星星;他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳;血液变成了江河;筋脉变成了道路;肌肉变成了农田;牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏;皮肤和汗毛变成了大地上的草木,汗水变成了雨露。
盘古临死时,全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳,右眼变成了银色的月亮,呼出的最后一口气变成了风和云,最后发出的声音变成了雷鸣,他的头发和胡须变成了闪烁的星辰,头和手足变成了大地的四极和高山,血液变成了江河湖泊,筋脉化成了道路,肌肉化成了肥沃的土地,皮肤和汗毛化作花草树木,牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏,他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。
应该是大地的四极和高山~~~
他自己的牙齿变成了山,他的腿变成了大树,他的指甲变成了果实,他的脚指甲变成了花朵。
盘古的眉毛变成了星星,左眼变成了太阳,右眼变成了月亮。中唐不知撰人《灌畦暇语》:旧说盘古氏之死也,头为五岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木。