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传统文学与四种媒介（印刷术、广播、影视、网络）的是什么？结合产生了什么？

2025-03-03 01:20:12

推荐回答（3个）

回答（1）：

可以给你一点启示

网络文学作为一种新的文学表现方式就这样应运而生。这是一场由第四媒体引发的文学革命，有如当年曾经使文化、文学带来巨大变化的印刷术取代竹简尺牍帛书一样，网络文学将给传统文学以及文学的传统一个有力的推动和变革。

网络文学借助高科技使文学的大众化成为事实，似乎“人人皆可为尧舜”。网络文学使文学的自由属性得到恢复，各种观念、各种思维、各种艺术思潮、各种写作方式，非常随意地以每秒30万公里的光速度传播。网络文学有高科技的帮忙，似乎实现了人人都可以当作家的先人的艺术理想。我记得十几年前本人发表过一篇科幻中篇小说，说外星人写作是不用手写的，外星人的大脑能很随意地就和一台机器连接住，大脑想什么，机器马上就可以写出什么；而地球人会很快就发明这种写作机器。

现在看来，这种“写作机器”似乎真的给发明出来了。现在通过电脑程序软件，的确很轻松地就能“创作”一首诗和一篇文章。早在1984年，上海的一位初中生就发明了这种软件。我们完全可以预见到，以后随着技术的升级以及科学的发展，长篇小说创作机、剧本创作机也会发明出来，到时只要往机器输入题材、主题、风格等创作要素指令，一部长篇小说、一部剧本就可“生产”出来，同时还可以把剧本转换成立体的动作逼真的电视剧。因此，继网络文学之后，不久将来还会出现“网络影视剧”，到时，一场别开生面的网络影视剧制作大赛也将出现。人人皆可当张艺谋的日子也许不远了。

网络文学以它的创作优势、发表优势、传播优势、自由优势、群体优势（如同人海战术一样）、高科技优势等，对传统文学进行了大面积的颠覆，对艺术的原则、艺术的惯例，也就是艺术品之所以成为艺术品的原则和惯例毫不留情地颠覆。

不过，本人看来，传统的往往是最能悠久的，而最能悠久的往往能左右历史的进程。一些基本的东西，原则性的东西往往很难颠覆。网络进入文学，或者文学进入网络是历史的必然；但文学的基本原则其实很难改变。文学的基本原则就是文学的最终价值。而文学价值主要体现在人文精神上。

什么是人文精神？“人文精神是人类以文明之道化成天下的生命智慧，也是文学的价值基础和文学家必须面对的‘元课题’。从哲学上看，人文精神就是人之所以为人的一种理性觉识、理论认知和实践规范，是对人类的文明传统和文化教养的认同和珍视，是对人的现实存在的沉思，对人的价值、人的生存意义和生存质量的关注，对他人、对社会、对人类进步事业的投入和奉献；又是对人类未来命运与归宿、痛苦与解脱、幸福与追求的思考和探索，是对个人发展和人类走势的终极关怀，是在历史的逻辑与生命的逻辑相一致的廓大视野中，用健全而又深邃的理性之光去烛照生命终极价值的理念范式。”（《网络文学论纲》）

网络文学的许多作品都背离这种理念范式。当然，人文精神对许多青少年网络作者来说，是一种极为沉重的不愿背负的“东东”。

其实，网络文学使众多的文学爱好者得以随意参与到文学的创作上来，这反而增加了竞争的难度。人人都能买到的古董，肯定不是古董。优胜劣汰、物以稀为贵的法则也是网络文学的法则。你要想成功走过这条独木桥，想让自己网络作品不仅仅留在网络上，而要留在人间，留在人的心灵中，你就得去竞争，你就得遵守竞争法则。什么是优？这还得用传统留下的标准来检验，无非就是艺术性和人文价值，这便是文学的基本原则。现在一些网络文学高手经过网上打拼，都能出书了，他们还得用传统的方式来显示自身价值。网络文学推动了文学的发展，这是不容怀疑的。

三、文学上的一种求实追求

以上说了很多网络文学这种新方式，但这并不是笔者开头说的试图创立的那种文学新方式。网络文学有一个很明显的特点，就是在一个虚拟的世界上营造自己的“天才”作品。这个虚拟的世界，不仅有高科技为自己营造的，更有自己有意挡隔内心世界和外部世界勾通、阻止两腿在阳光或月光下漫步，而仅凭自己的感受和想象所虚拟的世界。因为网通天下，所以自己便甘愿做井中之蛙，只在窄小的电脑桌上飞扬情感，沸腾热血；传统文学的现实主义的客观真实、浪漫主义的情感真实、现代主义的主观真实都被抛弃脑后，更把传统文学的虚构艺术推向极端，当成虚拟和虚无艺术。用这种方式创作出的作品除了自娱外，要想有效吸引更广大的读者是很困难的。

文学艺术发展的一般规律是：模仿真实的艺术——抽象真实的艺术——返朴归真的艺术。传统文学（包括影视文学）、网络文学用的都是“抽象真实的艺术”的表述手法。这个抽象过程，就是对素材的加工和虚构的过程，有的虚构是在“客观真实”上的虚构，有的虚构是在“综合真实”上的虚构，有的虚构是在“虚拟真实”上的虚构。不管是那种虚构艺术，随着社会的发展，文明和技术的进步，都将越来越失去大众。

我们似乎是生活在一个虚构的社会里，城市被装扮得五颜六色，这是一种虚构；广告塞满了生活中的每一条缝隙，这是一种虚构；人工美女更是一种虚构。我们打开电视，很快就可以看见，那些腾云驾雾的凡人，那只一掌便可打翻一座山的铁沙神掌，还有和摩天楼一样高大的史前恶兽，虚构已是登峰造极。不知那一天，我们都很有可能被自己的小孩或别人虚拟到网络影视剧上成了主角，杀人越货，或者被同样是被虚拟进来的女朋友捅了99刀。

传统文学的日薄西山，不仅仅是因为科学发达了，生活丰富多彩了，更是因为人的求真求实求新的本能，总要激发出更高的艺术享受要求。人们早就对作家的虚构作品日渐麻木，人们不愿被作家“虚构来虚构去”所胡弄，人们希望作家走出虚构的框框给他们一个激动人心的“真实世界”。艺术上，持久性远比独特性更为重要，那种实实在在的艺术手法，会使作品更为持久。返朴归真的艺术追求，是文学重获读者或观众的一条路子。

回答（2）：

印刷术的产生为文学作品的广泛传播和发展提供了可能。
广泛传播的后果表现在大众化，市民化的文学作品盛行。
影视文学衍生于印刷文学，因此印刷术与文学的结合带动了一系列的结合形式

纸质媒介为文学的产生与传播提供载体，或者说纸质印刷的文学有其自身的特有性质，是与广播影视文学等不同的，这也说明了“媒介即信息”的结论。

因为不论是书写材料是竹简，兽皮，布料，纸，广义上都是印刷品，文学最早的形式就是这样出现的，而且长期发展，所以影视文学都是印刷文学的衍生品

当然，按照狭义的文学解释，纸质印刷品并非全部都称为“文学”。

回答（3）：

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