武术中的"内外兼修"中的“外”指的是外功的修炼。包括拳脚功夫,注重一招一式,以及肌肉力量,骨骼强度的修炼。
所谓的“内外兼修”,是指既练了体内的内功又练了体外的外功,体内体外同时修炼,故名“内外兼修”。武术的“内外兼修”,主要是修炼两种功夫,一种是指内功而言,另一种是指外功而言,即内功与外功的修炼。
内修是通过一定的技术手段和科学的训练方法、修炼人体内部的五脏六腑和七经八脉,精、气、神、意以及内气运行的修炼等,以达到激发人体潜能,发挥人体最大潜力为目的。
外修是通过一些技术手段和一些科学的训练方法、修炼人体的四肢百骸,筋、骨、皮以及动作、速度、力量、技巧和一些硬功的修炼等,从而达到以动制静,以静制动,坚硬无比的目的。
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外功修炼主要包括两个部分,一是指动作技术,另一个是指硬功。
动作技术,主要是练习踢、打、摔、拿、击、刺等技术,以及闪展腾挪,灵活多变的战术等。
硬功主要是指身体抗击打的功夫,如铁头功、铁布衫、马鞍功、铁臂膊、铁沙掌、铁拳功、铁腿功、金刚指、一指禅等。
但是练习外功中的硬功,必须按一定的程序和方法练习才能见效,操之过急会有损伤身体,应按循序渐进的原则进行操练,方使外功之大成。
修炼外功,最好先练内功以壮其气,其次再循序渐进的练习各种外功,以壮其体。故练习外功也离不开练习内功。
参考资料来源:百度百科-外功
参考资料来源:百度百科-内外兼修
武术中的“内外兼修”可以理解为内外两个层面同时提升,“内”指的是品德,文化涵;“外”指的是指人表现出的行为举止、言语表情。所谓“内外兼修”即是指重视外在表现合乎礼仪的同时重视内在道德修养的提升,最终达到“表里如一”完成自身修养的全面提升。
修内”即“修心”,道教不仅主张修炼形神、内丹和外丹的炼养,同时也十分强调提高个人内在的道德修养。它要求人多多积善立功,以洗去自己的罪恶。
现代社会不仅仅看的是颜值,更重要的是看他的内在,如果一个人内在颜值都很不错,那么愿意与他结识,打交道的人肯定也不少,但是很多人却一直不知道如何提升自己的内在与外在的品质,那么我们应当如何做一个内外兼修的人呢?
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武术礼仪是习武者应共同遵守的最基本的道德行为规范,是习武之人文明礼貌的一种体现。
武术要求学员学习专业技术和提高道德水平。就像人的精神与身体有着不可分割的关系一样,武术的基本技术与道德修养有着密切的关系。
如果学习武术的人不仅练技术而且修道德,那么这种人懂得谦虚,知道羞耻。诚实勇敢,有礼有节,自强不息。因此,技术和道德境界将会不断提高。而且,这种人具有应该走的道,所以能够享受美满的道德生活。
参考资料来源:百度百科-内外兼修
“外”指的是指人表现出的行为举止、言语表情。
“内外兼修”即是指重视外在表现合乎礼仪的同时重视内在道德修养的提升,最终达到“表里如一”完成自身修养的全面提升。
修内”即“修心”,道教不仅主张修炼形神、内丹和外丹的炼养,同时也十分强调提高个人内在的道德修养。它要求人多多积善立功,以洗去自己的罪恶。
内在的东西要通过肢体去体现,修“内”还要强“外”,提高“内外兼修”是指武术造很深,且这方面的知识渊博,个人的道德修养也高。
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武术的“内外兼修”,主要是修炼两种功夫,一种是指内功而言,另一种是指外功而言,即内功与外功的修炼。
内修是通过一定的技术手段和科学的训练方法、修炼人体内部的五脏六腑和七经八脉,精、气、神、意以及内气运行的修炼等,以达到激发人体潜能,发挥人体最大潜力为目的。
外修是通过一些技术手段和一些科学的训练方法、修炼人体的四肢百骸,筋、骨、皮以及动作、速度、力量、技巧和一些硬功的修炼等,从而达到以动制静,以静制动,坚硬无比的目的。
参考资料来源:百度百科-内外兼修
参考资料来源:百度百科-外功
武术的内外兼修,首先涉及的是形神兼备,这里“外”和“形”是指外在的具体的运动形式,“内”和“神”指的是内在的心理的,精神的内容。武术动作是由人体的四肢、躯干以不同的运动方式完成的,这就构成了外在的“形”。通过这个“形”来表现动作的精神、实质的内容,这就是内在的“神”。拳谚说“眼前无人当有人”,意思即使一个人演练,面前虽无实际的对手,但因武术动作是具有攻防价值的技术,所以也要像有对手一样进行练习。武术传统训练中既强调外练,又强调内练。外练可以理解为对由人体的骨骼骨骼肌、关节组成的运动系统,以及由运动系统所完成的各种动作的训练。