张中行简介?

2025-03-11 08:36:54

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回答（1）：

　　名人姓名：张中行
　　出生年代：1909-2006
　　名人职称：著名学者、散文大家。
　　名人国家：中国

　　相关介绍：

　　张中行先生1909年出生于河北省香河县的一个农民家庭，1935年毕业于北京大学中国语言文学系，后在中学和大学任教。1949年以后，他一直在人民教育出版社任职，从事中学语文教材的编辑工作。他一生笔耕精勤，著述颇丰，曾参加编写《汉语课本》、《古代散文选》等，著有《负暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》、《月旦集》、《禅外说禅》、《顺生论》、《流年碎影》……张中行研究国学，逻辑学、哲学，不仅思索老庄、孔孟、佛学，而且研究罗素、培根，这在当代文人中并不多见，其成就令众人仰视。与张老有半个多世纪交情的好友启功这样评价张中行：“说现象不拘于一点，谈学理不妄自尊大。”熟悉他的人评价他是性格耿直，心地善良，有长者风范。可张中行一生清贫，85岁的时候才分到一套普通的三居室，屋里摆设极为简陋，除了两书柜书几乎别无一物。可老人对此却从未有怨言，甚至还为自己的住所起了个雅号叫“都市柴门”，安于在柴门内做他的布衣学者。 [www.365zn.com，点击进入]
　　作者：张者来自：自白书 [www.365zn.com，点击进入]
　　补充资料:2006-02-23 凌晨两点左右，与季羡林、金克木两人并称“未名湖畔三雅士”的国学大师张中行在北京解放军305医院安然辞世，享年98岁。

　　张中行先生简介

　　我为人懒惰不喜欢读书，丢人现眼的事常常发生。前年我经香港赴美探亲，后绕道回京。沿途意外发现，但凡能读中国字的，不问肤色发质五官布局，没有不读张中行的。穷其究竟，说是透着中国文人几千年高贵气质和文化传统，透着最高学府北京大学的民主科学自由容忍。这些话出自波士顿哈佛广场一位钻研东亚文化的黑人学生。我不由汗颜。因为我这个混过北大的不但从未读过他老人家的大部头儿著作，而且一直以为张中行必是与蔡元培、胡适、刘半农同代的“老朽”，其肉身一定“荒冢一堆草没了”，思想也必与改革时代格格不入。

　　钻进图书馆找来张中老的书，没读前不知他学问有多大，读了后更不知他学问有多大。颇有“风动竹而以为故人来”的亲切。于是星夜驱车闯到北京北郊一幢普通得令人生厌的塔楼里，双手颤抖，迫不及待地“剥啄”。

　　张中行，河北香河人，1900年生于一普通农家，衣仅可蔽体，食尚能果腹，既无玩具又无诗书可读。大名“张仲衡”还是小学老师刘秀才给的，直到北大毕业有了放弃学名的自由，才改弦更张去了“仲”的人旁，“衡”的游鱼，改称张中行。

　　张中老瘦而高，人高明，身材也高，溜肩膀，布衣布履，年届九十行走轻盈，甚至能慢跑，像笼中的的大型猫科动物。生活简单，一套极普通的公寓，白灰墙水泥地，没有任何时兴的装饰。室内一桌、一床、一柜，别无他物。桌上摊着文房四宝和片片稿纸，使我想到了老骥伏枥。

　　冬天的张中老好像穿得挺单薄，遇有人问冷不冷时，总是一手掀起外套衣襟，一手拉出里面小袄：“我还穿着棉袄呢！”暗素的棉袄很抱身，显然出自夫人之手，温暖可靠。北大百年校庆期间，我开车送张中老回家，途中遇雨，大地颇有寒意。我自己体弱最怕感冒，故而关心张中老冷不冷。斜睨窗外暴雨，张中老口占五言律诗一首，无奈我资质愚钝，古文功底尤差，故只听懂一句“添衣问老妻”。见我迷惑，张中老解释道：“吃饭我不知饥饱，老妻不给盛饭，必是饱了。穿衣不知冷暖，老妻不让添衣，必是暖了”。态度安详语气平缓，可远比我知道的革命英雄的慷慨陈辞更令人心动。车到张中老楼下，他仍不急着下车，扭过脸来问我：“唐老鸭，根据联合国统计。女人的平均年龄比男人长5岁，你知道为什么？”面对国学大师一对炯炯目光，我惭然称不知。“为的是能让男人死在自己女人的怀里”。

　　张老夫人李芝銮乃世家独女，清秀温婉，长张中老一个半月，两人都属猴，张中老称夫人为姐，两人相濡以沫已经厮守了半个世纪。50年前，在北大与张中老同居4年的杨沫突然家庭革命，借口“负心、落后”而由幽谷迁于乔木，投身轰轰烈烈。“总是沿着母校老路走，讲理，不说违心话”的张中老毅然要回李夫人，光阴荏苒，现已子孙成群。小外孙金榜题名刚考上北大化学系，张中老得意地说这是他后人中的第八个北大。

　　北大情结贯穿张中老一生：学校里北大最老，学术空气最新，管理最民主，生活最自由。最相信科学的价值。张中老天生一对过于窄小的眼睛，犹如藏金纳宝神秘殿堂的小窗，生怕禅机外泄。可每谈到北大，必有奇光异彩迸射而出。鲁迅兄弟、蔡元培、胡适、刘半农、钱玄同、蒋梦麟、顾颉刚、钱穆……，在张中老笔端委蛇而行，出入北大的校门。连我这样受北大校风浸染、外貌自由散漫惯于四处胡说八道的小字辈，在他家里也大受欢迎。“自由与容忍是红楼精神。心里有所疑就说，是自由，听者不以为忤，是容忍。在北大，这是司空见惯的。”

　　一套中式小袄的张中老形貌本土，心里口中却有不少来自异邦、对社会、人生及生活有关种种事物的科学看法。这些科学看法不同于本土的阴阳太极占卜推背，玄想而脱离事实；而是详考因果，遵循逻辑，在事实基础上建立的知识体系。如外国的月亮圆不圆，亮不亮，均需科学考究，不是哪个人一句话定的所谓科学。

　　说到一个民族的优劣，张中老亦有科学标准：将一个人绑起来让众人来打，打了白打不用负责任，看有多少人会跳出来残害自己的同类。文化大革命中残害自己同类的民族就很难及格，只有像杨绛那样“宁肯挨打，绝不打人；宁肯挨骂，绝不骂人。”的，才跟优秀沾边。

　　说到故人杨沫在《青春之歌》中丑化“余永泽”并在此后多次攻讦时，张中老坦然以对：“我一生自认为缺点很多，受些咒骂应该。但小说不是历史。如果我写小说，绝不会这样做。”文革中杨沫挨整，文联要张中老揭发杨沫，张中老只说杨沫直爽、热情，有济世救民理想，并且有求其实现的魄力。尽管张中老毕生觉得女性的心最难测度，不敢强不知以为知；可对往事，“尤其曾经朝夕与共的，有恩怨，应该多记恩，少记仇”。这就是北大培养的国学大师张中行。

回答（2）：

张中行：河北香河人，原名张璇。1935年毕业于北京大学中国语言文学系。曾任中学、大学教师，副刊编辑、期刊主编。

1949年后，任人民教育出版社编辑、特约编审。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。曾参加编写《汉语课本》、《古代散文选》等。合作编著有《文言文选读》、《文言读本续编》；编著有《文言常识》、《文言津逮》、《佛教与中国文学》、《负暄琐话》等。

近日，一篇题为《让人哭笑不得的南怀瑾》的文章在世纪中国等学术网站上广为流传。作者张中行在该文中，从三个方面痛批了被称为“学兼儒道释”的台湾文化名人南怀瑾先生的著作《论语别裁》，认为该书对《论语》原文的有些解释“不管语文规律，自己高兴怎么讲就怎么讲，这就笺注的路数说，或只是就胆量说，确是前无古人”。该文的副标题“兼问出版垃圾著作的复旦大学出版社”更明确表示了对出版社的质疑。

回答（3）：

回答（4）：

张中行：河北香河人，原名张璇。1935年毕业于北京大学中国语言文学系。曾任中学、大学教师，副刊编辑、期刊主编。
1949年后，任人民教育出版社编辑、特约编审。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。曾参加编写《汉语课本》、《古代散文选》等。合作编著有《文言文选读》、《文言读本续编》；编著有《文言常识》、《文言津逮》、《佛教与中国文学》、《负暄琐话》等。
近日，一篇题为《让人哭笑不得的南怀瑾》的文章在世纪中国等学术网站上广为流传。作者张中行在该文中，从三个方面痛批了被称为“学兼儒道释”的台湾文化名人南怀瑾先生的著作《论语别裁》，认为该书对《论语》原文的有些解释“不管语文规律，自己高兴怎么讲就怎么讲，这就笺注的路数说，或只是就胆量说，确是前无古人”。该文的副标题“兼问出版垃圾著作的复旦大学出版社”更明确表示了对出版社的质疑。

回答（5）：

张中行（1909－2006）原名张璇，河北香河人，著名学者、散文大家。1935年毕业于北京大学中国语言文学系，曾在天津中学、保定中学任教，后到北京大学任教，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。新中国成立后，长期在人民教育出版社工作，现任人民教育出版社特约编审，直至1997年。

张中行治学61年，上世纪80年代开始散文创作，出版散文集《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》《禅外说禅》《说梦草》《顺生论》《流年碎影》等，另著有《文言与白话》《文言津逮》《诗词读写丛话》《佛教与中国文学》等，收录于《张中行作品选》（八卷，共406万字）。主编及参编的著作有《文言常识》《文言文选读》（三册）、《古代散文选》（三册）及中学通用语文教材等。

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